Por supuesto, es difícil corroborar. Sin embargo, lo interesante es que el folklore habla de un matrimonio incompleto
Ilustración/Devdutt Pattanaik
Alrededor del Festival Holi, se celebra una gran celebración en la región alrededor de Jodhpur para una deidad masculina llamada Eloji, que se representa en un estado de excitación sexual completa. El falo erecto es adorado y desfilado por las calles. Muchos creen que es una deidad de la fertilidad, tal vez una vez venerada por los antiguos Hunas, que se estableció en la región durante el período posterior a Gupta después de 500 dC.
Desde que el festival tiene lugar alrededor de Holi, hay al menos una narrativa folklore que dice que Eloji era el esposo de Holika, quien fue convocado en la noche de bodas por su hermano Hiranyakashyap para matar a su hijo Prahalad. Eso no salió bien, ya que Prahalad estaba protegida por Vishnu, y fue Holika quien se quemó. Eloji, en un estado de excitación en la noche de su boda, se quedó esperando que su esposa regresara y todavía se dice que está esperando. Él permanece fiel a ella y, como dice la historia, se ha hecho digna de adoración a través de este acto de devoción. Por supuesto, es difícil corroborar. Sin embargo, lo interesante es que el folklore habla de un matrimonio incompleto.
En el hinduismo, la pareja casada es un símbolo de fertilidad, pero también se le da gran reverencia al ermitaño. Muchos héroes en la tradición del norte de la India son representados como hombres celibados que se casan, pero antes de que puedan consumir su matrimonio, son asesinados. Por lo tanto, existen en un espacio liminal entre el matrimonio y la soltera. Por ejemplo, en la historia de Vir Teja Ji, cuando su cuñada se queja de que no puede alimentarlo todos los días, él decide casarse. Al enterarse de que ya está casado, se propone buscar a su esposa. En el camino, ve una serpiente ardiente y la rescata, solo para ser maldecida por la serpiente por interrumpir el paso de la serpiente a la liberación. La serpiente quiere matarlo. Pero Teja Ji les pide que lo permita completar su misión: buscar a su esposa, salvar vacas, matar a los ladrones. Cuando regresa, todo herido, casado pero aún no ha pasado una sola noche con su esposa, la serpiente lo muerde en su lengua (la única parte de su cuerpo sin heridas) y él muere. Se convierte en un hombre santo, que puede curar las mordeduras de serpientes y dar hijos a los sin hijos.
Se cuenta una historia similar de Pabuji, que se casará con Phulwanti. Mientras está en el altar de la boda, Deval le recuerda que sus vacas han sido robadas y su promesa de rescatarlas. Pabuji deja el altar de la boda, lucha contra los asaltantes, cumple su voto y rescata a las vacas, pero es asesinado por el ladrón de ganado. En la muerte, tiene una viuda pero todavía es célibe.
Este motivo se encuentra no solo en el folklore hindú sino también en las tradiciones indo-islámicas de la India. Por ejemplo, se dice que Ghazi Masood debía casarse con Zohra Bibi, pero el día de la boda fue llamado para rescatar a un creyente que había sido asesinado por un rey hindú. Al igual que los héroes de Rajput, Masood es asesinado, y Zohra Bibi muere al enterarse de su muerte. Una gran feria se celebra en el norte de la India, donde los devotos hacen ofrendas de la dote de Zohra y conmemoran la unión incompleta. Tales sindicatos incompletos aseguran que el héroe no sea un monje, sino casado (auspicioso) y también célibe (auspicioso). Por lo tanto, su santuario también puede ser visitado por mujeres.
El autor escribe y conferencias sobre la relevancia de la mitología en los tiempos modernos. Comuníquese con él en devdutt.pattanaik@mid-day.com
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