«Hadeging» Pakualaman 213 y la importancia de mantener raíces culturales

JAKARTA (Antara) – Cuando la modernidad y la tecnología digital dominan el espacio de la vida, no unos pocos que piensan que la cultura tradicional está cada vez más desplazada, como si solo se convierta en recuerdos del pasado que pronto será obsoleta.

Sin embargo, lo que sucedió en el Templo Pakualaman Yogyakarta el 22 de junio de 2025 negó la suposición de manera clara y con confianza.

Las celebraciones de Hadeing o el 213 aniversario del Ducado Pakualaman no solo se convierten en una ceremonia de rutina, sino que marca una fuerte declaración de que la cultura valiosa nunca será atemporal si está protegida de amor, consistencia y significado contextual.

En medio del rápido flujo de globalización que trae muchos desafíos de identidad, Hadeing Pakualaman es un marcador importante que las raíces culturales locales todavía tienen una fuerza vital.

Esta celebración no solo recuerda la historia del establecimiento de un ducado, sino que es una forma concreta de promoción cultural según lo obligado en la ley número 5 de 2017 sobre el progreso de la cultura.

En el marco de esta ley, la cultura no se posiciona como un adorno, sino como un pilar del desarrollo nacional que toca las dimensiones de identidad, nacionalidad y sostenibilidad de la civilización.

La serie de actividades celebradas de abril a junio de 2025 mostró cómo Pakualaman colocó seriamente la cultura como un pulso de la vida de las personas.

No se detiene en las ceremonias elitistas, actividades como concursos Copa de pakualam mocopatLa competencia para colorear de Pakualam Batik, la competencia de alfabetización javanesa, para el festival Karawitan es una forma tangible de la participación de la generación más joven en el proceso de preservación cultural.

Aquí es donde la esencia, que la preservación cultural no se puede hacer solo al recordarla, sino haciéndolo vivo, relevante y amado por la generación de hoy.

Más que eso, actividades como la peregrinación a las tumbas de los antepasados ​​en Kotagee, Imogiri y Giri Gondo no son solo rituales espirituales. Pero también es una forma de respeto por la historia y la narrativa de la identidad que ha dado forma al carácter cultural de Pakualaman durante más de dos siglos.

En la cultura javanesa, la peregrinación no es solo para recordar, sino también para conectar el significado y la continuidad de los valores.

Incluso actividades Caminando O la caminata matutina con la familia y la raza Pakualam se convierte en una forma de preservación suave pero fuerte en la construcción de un espacio para la unión que trata la memoria y la solidaridad cultural.

La presencia de figuras importantes como el Ministro de Empoderamiento de las Mujeres y la Protección Infantil de Arifatul Choiri Fauzi, el alcalde de Yogyakarta, Hasto Wardoyo, así como los familiares y la familia extendida de Pakualaman mostraron que la cultura era el negocio de todas las partes.

Esta no es solo propiedad de la comunidad indígena, no solo la responsabilidad del gobierno local, sino que es una preocupación compartida para mantener la riqueza de la nación.

Herencia cultural

En medio de varias dinámicas sociales y políticas, este tipo de cultura puede ser un ancla que estabiliza la dirección de los movimientos de la nación.

No menos importante, la preservación cultural realizada por Pakualaman también abrió un nuevo espacio económico basado en el patrimonio cultural.

Colorear Batik, preservar el guión, revivir el arte de performance local puede ser la base de la economía creativa que no solo es competitiva, sino también caracterizada.

Cuando la cultura local se revive de manera activa y adaptativa, todas las partes no solo mantienen el pasado, sino que también abren el futuro.

Otra cosa que debe subrayarse es cómo esta actividad se involucra entre generaciones y regiones, incluida la familia extendida de razas de Pakualam extendidas en varias regiones.

Esta inclusión es importante para garantizar que la cultura no sea algo exclusivo y centralizado, sino un patrimonio colectivo que puede vivir en cualquier lugar, siempre y cuando alguien la cuide y lo cuide.

Esta es al mismo tiempo la respuesta a los desafíos de la cultura indonesia hoy relacionada con cómo cuidar la sabiduría local sin hacerlo confinado en un espacio nostálgico estático.

Pakualaman, con su larga historia desde 1812, muestra que las instituciones tradicionales pueden seguir siendo relevantes si desean abrirse para cambiar y seguir enraizadas en valor.

Que en cada mocopat de canto, en los trazos de motivos de Batik, en la armonía karawitan, almacenó valores nobles sobre la armonía, la unión y el respeto por los antepasados.

Estos valores son cada vez más necesarios en una era que tiende a ser instantánea e individualista.

Esta nación debe poder ver esta celebración no como una ceremonia momentánea, sino como una estrategia cultural a largo plazo.

La apreciación del Ministerio de Coordinación para el Desarrollo y la Cultura Humana, por ejemplo, da una señal de que modelos como Pakualaman pueden replicarse en muchos otros lugares.

La cultura no tiene que ser preservada con un enfoque De arriba hacia abajo. Pero se fortalece si emerge de las raíces comunitarias, luego recibe apoyo estructural y político del país.

ADELANTE, el chat más grande no repite tal festival, pero haz el espíritu Hade como energía sostenible en el orden de la vida de las personas.

Esta nación necesita construir un ecosistema que permita la cultura de la vida junto con la tecnología, la educación y el desarrollo económico.

Toda la comunidad también debe garantizar que las políticas gubernamentales apoyen y no se casen con la expresión de la cultura local, lo que la hace parte de la diplomacia cultural internacional.

En un mundo cada vez más conectado, la identidad se vuelve más importante que antes. La cultura, como lo demuestra Pakualaman, es la forma de recordar quién es, de la cual proviene y dónde ir.

Entonces, el 213 Hadingging no es solo el cumpleaños de un ducado. Pero es una declaración firme que el futuro de Indonesia no se puede construir olvidando su pasado.

Porque detrás del progreso que se realiza, hay valores que deben mantenerse, herencia que debe activarse e historia que debe continuar siendo atendida con plena conciencia y afecto.

*) El autor es asistente Diputado para la reducción del riesgo de desastres en el Ministerio de PMK.