¿Cómo se justifica lo injustificable? ¿Cómo se llega al punto en el que uno se siente moralmente correcto cuando masacra a hombres, mujeres y niños desarmados? Estas son las preguntas que el director Emin Alper busca explorar en “Salvation”, una película que trata sobre el impacto a largo plazo de las disputas por tierras, pero más fundamentalmente sobre cómo ocurrió la violencia. Ambientada en un pueblo turco en lo alto de las montañas, la quinta película del director, y la primera desde la entrada de Un Sure Regard en Cannes, “Burning Days” en 2022, sigue la trayectoria de Mesut (el excelente y trágicamente creíble Caner Cı̇ndoruk), cuyas inseguridades personales lo llevan por el camino hacia la masacre.
Mesut siempre ha sido la segunda persona después de su apuesto hermano menor, Sheikh Ferit (Feyyaz Duman). Su abuelo era un hombre importante, considerado por algunos como el salvador de su aldea. Él era su jeque, un líder cultural y religioso local, y transmitió este estatus, no, como podría esperarse, a su hermano mayor, sino a su hermano menor. Mientras tanto, la esposa de Mesut está embarazada de gemelos y él está atormentado por sueños y pensamientos ansiosos sobre su vida sexual. En la aldea, los hombres murmuran acerca de que forasteros se están apoderando de sus tierras.
Psicológicamente, Mesut se encuentra en una posición desventajosa. Los celos sexuales, la rivalidad entre hermanos y una sensación más amplia de impotencia frente a posibles amenazas externas se combinan en un potente brebaje que, a menos que reciba la atención de un buen terapeuta, no dará buenos resultados para nadie. Esto no quiere decir que Alper haya cometido el error de dejar todo lo que sucedió posteriormente en manos de una sola persona: al contrario, se trata de un estudio inteligente de una comunidad.
Cı̇ndoruk ofrece una actuación animada como Mesut: al principio, interpreta a un rencoroso de bajo estatus, el tipo de persona que podría ser categorizado como un lamebotas si hubiera botas alrededor que considerara dignas de lamer. En su opinión, alguien elegido ocuparía ese vacío de liderazgo. He aquí, se dio cuenta de que era a él a quien a regañadientes se le debía confiar la misión de proteger a su pueblo. A medida que convence a otros de su causa, mejora, y lo vemos en su comportamiento y el de alguien que se esfuerza y se acostumbra al poder.
Una de las mayores fortalezas de “Salvation” es capturar la sensación subjetiva de amenaza que sienten colectivamente los aldeanos. Las señales, portentos y augurios se suceden de forma espesa y rápida, casi como caricaturas: un campo en llamas, una extraña tormenta, un niño sonámbulo, un par de gemelas idénticas pastoreando cabras y una discusión religiosa teórica sobre una posible confusión en los roles de Caín y Abel. El ambiente es de inquietud permanente, con todos los personajes burbujeando en un crisol de desconfianza.
Alper evita estratégicamente una delimitación clara entre el mundo de los sueños y la realidad. La decisión deliberada de no telegrafiar formalmente las secuencias de los sueños tiene un efecto desorientador intencional: no podemos saber cuándo un personaje está teniendo un sueño o una visión hasta que sucede algo evidentemente irreal. Si bien es posible que no simpaticemos con que Mesut incite a ciertos actos de violencia, esta atmósfera omnipresente de amenaza psicológica nos ayuda a ver cómo se convence a sí mismo de su misión. Lihat juga ety6. La demostración precisa de creencias religiosas utilizadas para apoyar la acción real, alimentada y alimentada por la rivalidad tribal, eleva “Salvación” de una pieza de humor llamativa a un astuto estudio psicológico.
Desafortunadamente, esta película no es sólo ficción. En 2009, 44 personas fueron asesinadas en una fiesta en la provincia turca de Mardin por atacantes enmascarados que utilizaban armas automáticas y granadas de mano. El ataque dejó huérfanos a más de 60 niños. Al tomar este evento como punto de partida, Alper ha creado una película que es culturalmente específica y que también tiene muchas aplicaciones más amplias. Por ejemplo, existen claras similitudes entre la “Salvación” y los actos de violencia llevados a cabo por Israel en Gaza.
Pero la relevancia de la “Salvación” es aún más amplia: la retórica de políticos como Donald Trump o Vladimir Putin, o la declaración del primer ministro británico Keir Starmer de que “corremos el riesgo de convertirnos en una isla extranjera”, juega con los mismos temores subyacentes que permiten a Mesut ganar apoyo para sus sanguinarias tácticas de hombre fuerte. Como lo vieron los agentes de ICE en las calles de Minneapolis, los seguidores de Mesut están más que felices de darse la sensación de que son soldados nobles que se defienden a sí mismos y a sus seres queridos de extraños, cuando en realidad son los agresores.
El hecho de que “Salvation” no trate abierta y literalmente sobre ICE, Palestina o cualquiera de las figuras políticas antes mencionadas puede proporcionar una cobertura útil para cualquier festival, curador o distribuidor frustrado por la complicidad institucional o la timidez al enfrentar estos temas de frente en su programación. Esta es simplemente una película inspirada en una tragedia en la zona rural de Türkiye que ocurrió hace casi 20 años. ¿Y querrían el público o los críticos encontrar paralelos contemporáneos con otros ejemplos de violencia reprensible? Sí, probablemente lo harán.
