El modelo a seguir de los ulemas convirtió el centro de la inmoralidad en el eje de culto más antiguo de Samarinda

Samarinda (ANTARA) – Antiguamente había un monumento con varias historias filosóficas. La historia incluso penetra en épocas de generación en generación, llena de valores morales, especialmente si el edificio permanece en pie durante mucho tiempo y continúa prosperando hasta el día de hoy.

Estos valores morales siempre están arraigados detrás de la construcción de la casa de culto más antigua de la ciudad de Samarinda. Mezquita Shirathal Mustaqiem es el narrador de la historia de un pueblo inmoral que se ha convertido en el centro de adoración y etiqueta para la gente de la ciudad de Tepián.

La zona ahora conocida como Kampung Mesjid Samarinda Seberang a finales del siglo XIX no era un lugar para rezar oraciones. La historia histórica de la población local se ha transmitido de generación en generación y afirma que esta zona alguna vez fue el centro de agitación moral.

«Las peleas de gallos, los juegos de azar y diversas actividades alejadas de los valores religiosos son el pulso de la vida cotidiana de sus residentes. Este lugar fue una vez un pueblo de inmoralidad que estaba densamente ahogado en el frenesí de los deseos mundanos», dijo Mazbar, presidente del Grupo de Concientización sobre el Turismo de la Mezquita. Shirathal Mustaqiem Samarinda, mientras hablaba en la zona de la mezquita.

De la historia del pasado, el karomah y la determinación de un clérigo migrante lentamente disiparon la oscura niebla, convirtiendo una guarida de inmoralidad en un centro de luz para la adoración cuya luz aún brilla hasta el día de hoy.

Esta leyenda se centra en una figura carismática llamada Said Abdurachman bin Assegaf o conocido como Príncipe Bendahara. Era un noble, predicador y comerciante musulmán de ascendencia árabe que procedía del Sultanato de Pontianak, Kalimantan Occidental.

Navegando por la costa de Kalimantan y siguiendo grandes ríos, el barco finalmente ancló en el territorio del Reino de Kutai Kartanegara ing Martadipura.

Al principio, Samarinda Seberang era sólo un puerto de escala y residencia temporal para Said Abdurachman. El objetivo es exclusivamente comerciar, transportar mercancías y ganarse la vida en las rutas comerciales de Indonesia, transitadas por barcos locales y extranjeros.

Mientras permanecía e interactuaba directamente con los residentes locales, el ojo interior de Said Abdurachman captó una realidad que despertó su conciencia. Detrás de la oscuridad de la inmoralidad que envolvía al pueblo, vio un rayo de esperanza. El clérigo se dio cuenta de que la posición de Samarinda Seberang era en realidad muy estratégica, una arteria comercial que tenía un enorme potencial como centro para la expansión y expansión del Islam en la tierra de Kutai.

«La pura intención de comerciar poco a poco se convirtió en una vocación del alma. Said Abdurachman decidió establecerse. Ya no era sólo hacer negocios, sino desarrollar enseñanzas islámicas y estudios académicos en medio de una comunidad que estaba perdida en ese momento», dijo Mazbar.

Título de Príncipe Tesorero

Ciertamente, cambiar los hábitos arraigados de las personas no es una cuestión fácil. Sin embargo, el karomah de un verdadero erudito no siempre se manifiesta en milagros que violan las leyes de la naturaleza, sino más bien en su capacidad de ablandar corazones endurecidos como la piedra.

Con un enfoque humanista, una moral ejemplar y el estudio de la predicación que calma la mente, Said Abdurachman poco a poco comenzó a abrazar la sociedad.

Su perseverancia y obediencia incondicional en la implementación de la ley islámica lo convirtieron rápidamente en una figura entre la comunidad local. Los perpetradores de inmoralidades abandonaron lentamente la arena de las peleas de gallos y comenzaron a sentarse con las piernas cruzadas escuchando consejos religiosos.

En una exhibición escrita en el frente de la mezquita que fue validada por el gobierno local, las noticias sobre el clérigo que logró traer la paz a Samarinda Seberang finalmente llegaron a oídos del gobernante del Reino de Kutai en ese momento, el sultán Aji Muhammad Sulaiman. Al darse cuenta de la magnitud de la influencia positiva del clérigo en la estabilidad y la moralidad de su pueblo, en 1880 el sultán de Kutai le otorgó un reconocimiento oficial extraordinario.

Said Abdurachman Assegaf fue nombrado Jefe de Tradición y Religión de Samarinda Seberang, y se le concedió un título honorífico que ostentó hasta el final de su vida: Príncipe Bendahara.

Said Abdurachman aceptó felizmente el nombramiento y el título. Para el Príncipe Tesorero, este puesto no es una cuestión de orgullo mundano, sino un encargo sagrado.

Él cree que con su autoridad como Jefe de Asuntos Tradicionales y Religiosos, tendrá más libertad y un paraguas legal para implementar las enseñanzas islámicas. Según sus notas, hay muchas cosas que deben abordarse de inmediato, especialmente para aclarar las cuestiones religiosas que todavía están por mal camino.

Mezquita Shiratal Mustaqiem

En el proceso de mejorar la moral de la sociedad, el Príncipe Bendahara se dio cuenta de un obstáculo importante: la falta de instalaciones de culto adecuadas para albergar a la congregación, que aumentaba día a día. En su opinión, no sería posible construir una civilización humana sin un centro espiritual.

«Esta condición hizo que el Príncipe Bendahara expresara la gran idea de construir una mezquita en Samarinda Seberang y sus alrededores. Esta visión se hizo realidad inmediatamente con la colocación de la primera piedra para la construcción de la mezquita. Shiratal Mustaqiem«, relató Mazbar.

Mezquita Shirathal Mustaqiem fue fundada en 1881. Filosóficamente, la ubicación de esta mezquita se construyó justo en un terreno que anteriormente se usaba a menudo como campo de juego, un paso audaz para limpiar la tierra de la inmoralidad y convertirse en un lugar de postración ante Dios.

Después de la muerte del Príncipe Bendahara, este entusiasmo por cuidar y construir la casa de Dios no se desvaneció. La batuta para la construcción de la mezquita fue continuada por una figura local llamada Kapitan Jaya. La vida religiosa en Samarinda Seberang continúa creciendo rápidamente, creando un ambiente propicio, religioso y pacífico.

Ahora ha pasado más de un siglo. Mezquita Shiratal Mustaqiem todavía se mantiene fuerte y modesto en Mesjid Village, Samarinda Seberang. Este edificio no es sólo el patrimonio cultural más antiguo de la ciudad de Samarinda, sino también un monumento a la lucha y el karomah de los grandes eruditos.

La historia del Príncipe Bendahara Said Abdurachman bin Assegaf es una evidencia histórica irrefutable. Que con paciencia, conocimiento y sinceridad, una zona que alguna vez se caracterizó por la inmoralidad, las peleas de gallos y el juego, se transformó en un centro de adoración perfumado por el canto de versos santos.

La torre octogonal de 21 metros de altura sigue en pie, integrada con la mezquita, que ha sido designada Patrimonio Cultural Nacional. El eco del llamado a la oración desde la torre de la mezquita parece recordar continuamente a la gente de Samarinda que ningún corazón es demasiado duro para aceptar la guía, y ninguna aldea es demasiado oscura para ser iluminada por la luz de la fe.