La virtud de leer y recitar el Corán durante el mes de Ramadán, se practica a medida que se acerca la noche de Lailatul Qadar.

VIVA – El mes de Ramadán se conoce como el mes del Corán. Fue durante este mes que las sagradas escrituras fueron reveladas para guiar a la humanidad.

Por lo tanto, una de las prácticas más recomendadas durante el Ramadán es leer más del Corán, incluso apuntando al khatam una o más veces como una forma de sinceridad en la adoración.

La tradición de recitar el Corán durante el mes de Ramadán no es sólo una cultura, sino que también se basa en la sunnah del Profeta Muhammad SAW.

El ejemplo del Profeta en Bertadaro

Citando de NU en líneaen el hadiz relatado por Ibn ‘Abbas se explica:

Si Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere, Dios quiere وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الحِ

Significado: Ibn Abbas dijo: Rasulullah vio que él era el ser humano más gentil, especialmente en el mes de Ramadán cuando el ángel Jibril lo encontró, y fue Jibril quien vino a él todas las noches en el mes de Ramadán, donde Jibril le enseñó el Corán. De hecho, el Mensajero de Allah fue la persona más amable que el viento (HR Bujari).

Este hadiz muestra que todas las noches del mes de Ramadán, el Mensajero de Allah oró con el ángel Gabriel. Los eruditos explicaron que durante este evento, el Profeta recitó el Corán una vez al año durante el mes de Ramadán. De hecho, el año antes de morir, lo dijo dos veces.

Por lo tanto, el khatam del Corán en el mes de Ramadán tiene una base directa en la práctica del Profeta.

Recomendaciones para leer más del Corán por la noche

Mientras tanto, el gran erudito Ibnu Rajab al-Hanbali explicó en el libro Bughyah al-Insan fi Wadza’if Ramadhan:

Y Dios te bendiga para que Dios te bendiga رمضان

Significado: Este hadiz también muestra la sunnah de recitar el Corán en congregación durante el mes de Ramadán. Envía el Corán a personas que lo conozcan mejor que él. Este hadiz también muestra la Sunnah de lectura creciente del Corán durante el mes de Ramadán (Ibnu Rajab, Bughyah al-Insan fi Wadza’if Ramadhan, página 42).

Ibnu Rajab también señaló que el tadarus se realizaba de noche. La noche se considera más propicia para leer, contemplar y apreciar el significado de los versículos del Corán, ya que el ambiente es más tranquilo y las distracciones son mínimas.

Por esta razón, muchos musulmanes aprovechan el tiempo posterior al tarawih o en el último tercio de la noche para completar sus objetivos de lectura hasta el khatam.