Cineasta de ‘Christiania’ sobre la comuna anarquista hippie

“Christiania” del cineasta danés Karl Friis Forchhammer es una historia de anarquía, violentas bandas de motociclistas, traficantes de drogas y osos negros alcohólicos, pero también es una historia de hippies amantes de la paz que buscan un mundo mejor. La película, que se estrenó el viernes en el festival de documentales CPH:DOX de Copenhague, es una mirada privilegiada a la comuna autónoma de la capital de Dinamarca. Verità Films se ha incorporado para gestionar las ventas internacionales.

El director describe Christiania, fundada en 1971 cuando una antigua base militar fue capturada, como “uno de los mayores experimentos sociales democráticos del mundo, donde mil personas formaron una sociedad paralela con sus propias reglas”. La ciudad libre “se convirtió en un lugar donde se toleraba todo”, dice Friis Forchhammer Variaciónhablando desde su apartamento en Christiania. La pregunta principal que hizo fue: «¿Cómo se puede tolerar todo y seguir siendo un lugar cómodo para vivir?»

El problema del tráfico de drogas y la violencia de las bandas de motociclistas relacionados con el negocio de las drogas es una amenaza existencial para Christiania. Este comercio ilegal se centra en Pusher Street, que Friis Forchhammer llama “la calle más mala de Dinamarca”. Hace dos años, los residentes optaron por cavar la carretera para desalojar a los comerciantes después de dos tiroteos fatales.

Hay muchas representaciones de Christiania en los medios, pero la diferencia es crucial porque esta película fue hecha por expertos. La relación personal de Friis Forchhammer con su entorno comenzó en su infancia. «Mis padres se conocieron gracias a Christiania. Mi papá llevaba un suéter de arcoíris en la Estación Central y mi mamá lo vio y pensó: ‘Quiero casarme con este tipo'», explicó. Cuando su madre habló con sus amigos sobre los jóvenes en la estación, le explicaron que los suéteres de arcoíris estaban asociados con el “ejército de defensa de Christiania”, residentes de la comuna que lucharon contra los esfuerzos del gobierno por cerrarla.

Su madre fue a Christiania, encontró a su hombre misterioso, se casó con él y tuvieron dos hijos allí. Cuando tuvieron su tercer hijo, Karl, se mudaron el mismo día. «Mi infancia fue engañada aquí, pero me contaron historias sobre este lugar loco: sobre un oso negro alcohólico que vivía abajo, y luego sobre un hombre que escapó de la policía permaneciendo bajo el agua y respirando a través de una pajita. Todas estas historias fantásticas», dijo.

«Y cuando comencé a venir aquí cuando era adolescente, pensé: ‘Esta sería una gran película’, y comencé a juntar todas las historias. Y cuando todos los viejos cristianos comenzaron a morir, pensé: ‘Tengo que hacer esta película ahora’. Y por eso comencé a hacerlos”.

Treinta y cinco años después de que sus padres abandonaran el barrio, el propio Friis Forchhammer se mudó a Christiania y ahora participa en reuniones comunitarias donde los residentes deciden sobre cuestiones que afectan a la zona, con el principio fundamental de que se debe llegar a un consenso, en lugar de decidir las cuestiones por mayoría de votos. «No siempre es malo tener que tomar decisiones con alguien con quien no estás de acuerdo y alguien que no comparte tus valores fundamentales», dijo.

Una de las decisiones que los ciudadanos tuvieron que acordar fue si cooperarían con Friis Forchhammer cuando les dijo que iba a hacer una película sobre ellos. «Tienden a tener muchas dudas sobre la gente que viene de fuera. Pero la moneda más importante en Christiania es el tiempo. ¿Pasas tu tiempo aquí? Entonces, cuando sigo viniendo aquí, ven que me lo tomo en serio».

Y añadió: «Otro factor a mi favor es que mi padre era médico en Christiania. Inició una clínica de salud aquí y, cuando se mudó, siguió siendo el médico local. La mitad de Christiania tenía a mi padre como médico. Y yo me parezco a él, así que cuando comencé a venir aquí, vieron que mi padre era el hijo del médico, y eso ayudó.

“Así que tenía un pie fuera de Christiania y un pie dentro, y eso era importante, porque llegar al corazón de Christiania como lo hice y filmar reuniones comunitarias requería mucha confianza”.

Hace tres semanas Friis Forchhammer proyectó la película para los residentes. «La reacción fue muy buena, aunque algunos lloraban», dijo. «Observaron sus antiguas vidas, cuando eran más jóvenes, y realmente lo asimilaron todo. Se convirtió en algo en torno a lo cual la gente se unió. Tuvo una reacción muy visceral y buena, de la cual estaba muy, muy feliz, porque no lo mostré de una manera que fuera demasiado halagadora, y no lo mostré de una manera que fuera demasiado negativa. Traté de encontrar un equilibrio. Entonces, tenía mucha curiosidad por saber cómo lo tomarían, pero lo tomaron de buena manera. Estaban muy felices».

En la proyección no estuvo presente un antiguo residente de Christiania: un oso negro llamado Rikke. Era propiedad de un hombre llamado Jakob, que vivía en la planta baja de la casa de los padres de Friis Forchhammer. Aún no está claro cómo Jakob llegó a ser dueño del oso, y hay varias versiones diferentes de la historia, explica el cineasta: «Algunos dicen que cambió el oso por una caja de cerveza. Otros dicen que el hombre estaba cansado de que el oso arruinara su vida amorosa, así que se lo dio a Jakob. Otros dicen que el oso lo ganó en un juego de póquer. Pero él consiguió este oso, y comenzó a llevarlo consigo cuando repartía cerveza en un viejo carro tirado por caballos. Y luego comenzó a traer el oso. El oso entró al bar y, como truco de fiesta, le enseñó a beber cerveza, pero al oso le gustaba mucho la cerveza y empezó a beber mucho.

«Mi papá me dijo, y no sé si esto es cierto, que una vez estaba en una fiesta y estaba parado con una cerveza en la mano y una pata de oso acababa de agarrar la cerveza. Suena demasiado estúpido para ser verdad, pero hay otras cosas que suenan demasiado estúpidas para ser verdad y que son ciertas».

Cuando el oso se hizo más grande y más feroz (según los realizadores, mató a un gato), hubo que meterlo en una jaula, pero después de que estalló, se tomó la decisión de sacarlo de Christiania. «Alguien llamado Ole atrajo al oso con huevos, y él dejó caer los huevos, y luego el oso lo atacó y se le desprendió la piel, y desde entonces, fue conocido como Ole el Oso Guerrero. Pero pusieron al oso en un automóvil y lo llevaron a algún lugar del país donde vivió hasta 2016, por lo que tenía casi 50 años cuando murió».

“Christiania” fue producida por Rikke Tambo Andersen para Tambo Film.