📂 Categoría: Archaeoastronomy,Archaeology | 📅 Fecha: 1777640964
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Conny Waters – AncientPages.com – Construido por la civilización maya precolombina entre los siglos VIII y XII d.C., El Castillo es mucho más que una estructura antigua: es una evidencia convincente de la extraordinaria sofisticación arquitectónica, religiosa y astronómica de los mayas.
Sirvió como templo dedicado a Kukulcán, la deidad de la Serpiente Emplumada de los mayas yucatecos, estrechamente relacionada con Quetzalcóatl, venerado por los aztecas y otras culturas del centro de México.
El Castillo, o el Templo de Kukulcán, domina el centro de Chichén Itzá en Yucatán, México.
Una de las razones más convincentes para considerar a El Castillo como una obra maestra de la arqueoastronomía es la famosa hierofanía conocida como el “descenso de Kukulcán”. Durante este evento, una banda de luz solar con forma de serpiente parece deslizarse a lo largo de la balaustrada noroeste de la pirámide, terminando con la espectacular iluminación de la cabeza de serpiente tallada en piedra en su base. Este no es un juego aleatorio de luces y sombras. Es una alineación deliberada e impresionante que conecta poderosamente la arquitectura, la religión y el movimiento del sol.
Aunque durante mucho tiempo se creyó que este fenómeno ocurría sólo en los equinoccios, investigaciones recientes muestran que es incluso más sofisticado de lo que se pensaba anteriormente. Estudios detallados indican ahora que el efecto sigue un patrón específico y predecible de iluminación solar en la balaustrada durante todo el año. Cuatro renombrados arqueoastronomos han documentado sus observaciones y presentado sus hallazgos en la respetada revista Arqueología Mexicana (No. 197, marzo-abril de 2026).
Los últimos destellos de luz en la balaustrada son visibles brevemente alrededor del 29 de octubre. Crédito: Gerardo Peña, INAH.
En el artículo “El Castillo de Chichén Itzá. Evocando un majestuoso mensaje de trascendencia calendárica”, Orlando Casares Contreras, del Centro INAH Yucatán; Arturo Montero García, de la Universidad del Tepeyac; Jesús Galindo Trejo, del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM; y David Wood Cano, del Seminario de Arqueoastronomía ENAH-UNAM, informan sobre varios aspectos calendáricos y astronómicos asociados a este edificio.
Triángulos luminosos y luces sobre Chichén Itzá
La pirámide, de 30 metros de altura, tiene nueve niveles y un santuario en su cima. Cada lado mide 55,5 metros y presenta cuatro escaleras rematadas con balaustradas o rampas. A medida que el sol se pone, proyecta su sombra sobre la rampa noroeste, creando manchas triangulares de luz que tienen la forma de una serpiente. El proceso comienza desde el noveno tramo superior, y a medida que el sol desciende hacia el horizonte, aparecen otros triángulos luminosos en la parte inferior de la balaustrada.
El primer rastro de luz en lo alto de la rampa aparece el 12 de febrero; en ese momento no se han formado todos los triángulos, y la luz no persiste hasta el atardecer, durando sólo unos minutos. A medida que pasan los días, los triángulos aparecen en distintos números, pero desaparecen antes del atardecer. La tarde del 4 de marzo se forman cinco triángulos.
En los días siguientes aparecen seis triángulos. Para el 15 de marzo se proyectan siete triángulos de luz que permanecen visibles hasta el atardecer del 25 de marzo; este período final incluye el equinoccio de primavera.
Lo más interesante es que el fenómeno arqueoastronómico, en el que el día y la noche tienen la misma duración, se produce a mitad de este período, cinco días antes y cinco días después del equinoccio de primavera. Los científicos creen que observar los siete triángulos en la rampa puede haber ayudado a identificar el equinoccio, ya que el octavo triángulo aparece alrededor del 26 de marzo.
Los nueve triángulos comienzan a formarse el 9 de abril. En los días siguientes, su forma se amplía hasta el 24 de mayo, cuando toda la balaustrada queda completamente iluminada: esta es la fecha del primer paso cenital del Sol sobre Chichén Itzá. La iluminación permanece en su punto máximo hasta el 21 de junio, el solsticio de verano. La balaustrada queda completamente iluminada por última vez el 19 de julio, cuando se produce el segundo cenit.
Uno de los hechos que ha popularizado El Castillo de Chichén Itzá es la hierofanía conocida como el descenso de Kukulcán. Crédito: INAH.
Posteriormente, los nueve triángulos van tomando forma nuevamente hasta el 2 de septiembre, cuando alcanzan su forma completa, uno por cada sección de la pirámide. A medida que pasan los días van apareciendo menos triángulos, y una vez más, el día del equinoccio de otoño está marcado por un ciclo en el que aparecen siete triángulos en la balaustrada.
Luego, día a día, los triángulos van disminuyendo gradualmente hasta el 9 de octubre, cuando solo quedan cinco triángulos, desapareciendo por completo al atardecer. Luego, desaparecen antes del atardecer. Los últimos destellos de luz sobre la balaustrada se ven brevemente alrededor del 29 de octubre.
Después de esa fecha, la rampa permanece en sombra durante 52 días antes del solsticio de invierno y otros 52 días después, cuando comienza el nuevo ciclo de iluminación el 12 de febrero del año siguiente.
Conocimiento astronómico avanzado de los antiguos mayas
El seguimiento del patrón de iluminación a lo largo del año por parte de sacerdotes-observadores mayas pudo haber servido no sólo para localizar el equinoccio e indicar la llegada de las fechas calendáricas-astronómicas que, durante tres milenios, sirvieron para orientar las principales estructuras arquitectónicas de Mesoamérica, sino también para orientar las actividades agrícolas, señalan los investigadores.
Ver también: Más noticias de Arqueología
Concluyen que un aspecto característico de El Castillo se relaciona con la importancia de la medición del tiempo en el sistema calendario mesoamericano. Los mayas utilizaron sus conocimientos astronómicos, codificados en las cuentas de su calendario, para lograr una precisión admirable en la medición del tiempo, aunque algunos estudiosos han dudado de que los observadores mesoamericanos identificaran el equinoccio.
Fuente: INAH
Escrito por Conny Waters – AncientPages.com Redactor del personal
Conny Waters – AncientPages.com – Construido por la civilización maya precolombina entre los siglos VIII y XII d.C., El Castillo es mucho más que una estructura antigua: es una evidencia convincente de la extraordinaria sofisticación arquitectónica, religiosa y astronómica de los mayas.
Sirvió como templo dedicado a Kukulcán, la deidad de la Serpiente Emplumada de los mayas yucatecos, estrechamente relacionada con Quetzalcóatl, venerado por los aztecas y otras culturas del centro de México.
El Castillo, o el Templo de Kukulcán, domina el centro de Chichén Itzá en Yucatán, México.
Una de las razones más convincentes para considerar a El Castillo como una obra maestra de la arqueoastronomía es la famosa hierofanía conocida como el “descenso de Kukulcán”. Durante este evento, una banda de luz solar con forma de serpiente parece deslizarse a lo largo de la balaustrada noroeste de la pirámide, terminando con la espectacular iluminación de la cabeza de serpiente tallada en piedra en su base. Este no es un juego aleatorio de luces y sombras. Es una alineación deliberada e impresionante que conecta poderosamente la arquitectura, la religión y el movimiento del sol.
Aunque durante mucho tiempo se creyó que este fenómeno ocurría sólo en los equinoccios, investigaciones recientes muestran que es incluso más sofisticado de lo que se pensaba anteriormente. Estudios detallados indican ahora que el efecto sigue un patrón específico y predecible de iluminación solar en la balaustrada durante todo el año. Cuatro renombrados arqueoastronomos han documentado sus observaciones y presentado sus hallazgos en la respetada revista Arqueología Mexicana (No. 197, marzo-abril de 2026).
Los últimos destellos de luz en la balaustrada son visibles brevemente alrededor del 29 de octubre. Crédito: Gerardo Peña, INAH.
En el artículo “El Castillo de Chichén Itzá. Evocando un majestuoso mensaje de trascendencia calendárica”, Orlando Casares Contreras, del Centro INAH Yucatán; Arturo Montero García, de la Universidad del Tepeyac; Jesús Galindo Trejo, del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM; y David Wood Cano, del Seminario de Arqueoastronomía ENAH-UNAM, informan sobre varios aspectos calendáricos y astronómicos asociados a este edificio.
Triángulos luminosos y luces sobre Chichén Itzá
La pirámide, de 30 metros de altura, tiene nueve niveles y un santuario en su cima. Cada lado mide 55,5 metros y presenta cuatro escaleras rematadas con balaustradas o rampas. A medida que el sol se pone, proyecta su sombra sobre la rampa noroeste, creando manchas triangulares de luz que tienen la forma de una serpiente. El proceso comienza desde el noveno tramo superior, y a medida que el sol desciende hacia el horizonte, aparecen otros triángulos luminosos en la parte inferior de la balaustrada.
El primer rastro de luz en lo alto de la rampa aparece el 12 de febrero; en ese momento no se han formado todos los triángulos, y la luz no persiste hasta el atardecer, durando sólo unos minutos. A medida que pasan los días, los triángulos aparecen en distintos números, pero desaparecen antes del atardecer. La tarde del 4 de marzo se forman cinco triángulos.
En los días siguientes aparecen seis triángulos. Para el 15 de marzo se proyectan siete triángulos de luz que permanecen visibles hasta el atardecer del 25 de marzo; este período final incluye el equinoccio de primavera.
Lo más interesante es que el fenómeno arqueoastronómico, en el que el día y la noche tienen la misma duración, se produce a mitad de este período, cinco días antes y cinco días después del equinoccio de primavera. Los científicos creen que observar los siete triángulos en la rampa puede haber ayudado a identificar el equinoccio, ya que el octavo triángulo aparece alrededor del 26 de marzo.
Los nueve triángulos comienzan a formarse el 9 de abril. En los días siguientes, su forma se amplía hasta el 24 de mayo, cuando toda la balaustrada queda completamente iluminada: esta es la fecha del primer paso cenital del Sol sobre Chichén Itzá. La iluminación permanece en su punto máximo hasta el 21 de junio, el solsticio de verano. La balaustrada queda completamente iluminada por última vez el 19 de julio, cuando se produce el segundo cenit.
Uno de los hechos que ha popularizado El Castillo de Chichén Itzá es la hierofanía conocida como el descenso de Kukulcán. Crédito: INAH.
Posteriormente, los nueve triángulos van tomando forma nuevamente hasta el 2 de septiembre, cuando alcanzan su forma completa, uno por cada sección de la pirámide. A medida que pasan los días van apareciendo menos triángulos, y una vez más, el día del equinoccio de otoño está marcado por un ciclo en el que aparecen siete triángulos en la balaustrada.
Luego, día a día, los triángulos van disminuyendo gradualmente hasta el 9 de octubre, cuando solo quedan cinco triángulos, desapareciendo por completo al atardecer. Luego, desaparecen antes del atardecer. Los últimos destellos de luz sobre la balaustrada se ven brevemente alrededor del 29 de octubre.
Después de esa fecha, la rampa permanece en sombra durante 52 días antes del solsticio de invierno y otros 52 días después, cuando comienza el nuevo ciclo de iluminación el 12 de febrero del año siguiente.
Conocimiento astronómico avanzado de los antiguos mayas
El seguimiento del patrón de iluminación a lo largo del año por parte de sacerdotes-observadores mayas pudo haber servido no sólo para localizar el equinoccio e indicar la llegada de las fechas calendáricas-astronómicas que, durante tres milenios, sirvieron para orientar las principales estructuras arquitectónicas de Mesoamérica, sino también para orientar las actividades agrícolas, señalan los investigadores.
Ver también: Más noticias de Arqueología
Concluyen que un aspecto característico de El Castillo se relaciona con la importancia de la medición del tiempo en el sistema calendario mesoamericano. Los mayas utilizaron sus conocimientos astronómicos, codificados en las cuentas de su calendario, para lograr una precisión admirable en la medición del tiempo, aunque algunos estudiosos han dudado de que los observadores mesoamericanos identificaran el equinoccio.
Fuente: INAH
Escrito por Conny Waters – AncientPages.com Redactor del personal
💡 Puntos Clave
- Este artículo cubre aspectos importantes sobre Archaeoastronomy,Archaeology
- Información verificada y traducida de fuente confiable
- Contenido actualizado y relevante para nuestra audiencia
📚 Información de la Fuente
| 📰 Publicación: | www.ancientpages.com |
| ✍️ Autor: | AncientPages.com |
| 📅 Fecha Original: | 2026-05-01 13:06:00 |
| 🔗 Enlace: | Ver artículo original |
Nota de transparencia: Este artículo ha sido traducido y adaptado del inglés al español para facilitar su comprensión. El contenido se mantiene fiel a la fuente original, disponible en el enlace proporcionado arriba.
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