📂 Categoría: Books,Culture,Feature Sub Head,Featured: Top of Home Page,PopMatters Picks,Reviews,book review,cultural erasure,James Verini,Mariupol,Russia-Ukraine war,ukraine,vladimir putin,war | 📅 Fecha: 1778772868
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Inscritas en las piedras de la plaza, en la parte delantera y trasera del ornamentado pórtico corintio del Teatro Dramático de Mariupol, las palabras “дети” (“niños” en ruso) son claramente visibles. Días después, solo uno era todavía visible bajo los escombros donde una vez estuvo el edificio. El teatro, piedra angular cultural durante más de seis décadas, fue destruido en un bombardeo el 16 de marzo de 2022 mientras albergaba a cientos de personas.
Esta palabra cirílica fue utilizada por empleados que, cuando estalló la guerra ruso-ucraniana, fueron despojados de su dramaturgia en tiempos de paz y arrojados a un purgatorio improvisado. En su ciudad, a 35 millas de la frontera, los trabajadores del teatro se encontraron de repente albergando a cientos de refugiados ucranianos. James Verini Teatro: coraje y supervivencia al definir las atrocidades de la guerra de Ucrania ofrece uno de los relatos más detallados de la transformación del teatro de casa de diversión a casa de supervivencia y luego a piedra caliza que se desmorona.
El ataque en el teatro de operaciones es ampliamente considerado el ataque más mortífero de la guerra hasta la fecha. Incluso dejando de lado el impactante número de muertos, pero aún no verificado, Verini dijo que el ataque fue quizás la forma más apropiada de revelar las “animosidades más profundas” del conflicto. Eso no es sólo un ataque anacrónico; esto fortalece la campaña de borrado cultural.
Hay pocas historias sobre este momento a pesar de que fue el momento decisivo del conflicto. No hay fotografías públicas del atentado en el teatro. La mayoría de los supervivientes borraron todas las imágenes que tenían en sus teléfonos antes de cruzar el puesto de control ruso, por temor a que no se les permitiera salir. Verini reconstruye las historias que se cruzan de varios supervivientes en bocetos.
Aunque todos encontraron destinos diferentes, cada uno describió experiencias similares: escuchar gritos intermitentes junto con el silencioso silencio del dolor, ver miembros ensangrentados cubiertos de polvo blanco que sobresalían debajo de los escombros, aferrándose a los muertos y a los vivos. “Ese día”, le dijo un superviviente a Verini, “nos dimos cuenta de que los rusos venían a matarnos”.
La narración presenta un poderoso elenco de personajes secundarios para el protagonista, que no es una sola persona, sino una identidad ucraniana en sí misma: un dramaturgo, un director de iluminación y varios actores que, tres semanas antes del ataque, cuando estalló la guerra, habían acordado convertir el venerado teatro en una casa segura para hasta 1.500 refugiados. Eran narradores profesionales, no activistas humanitarios o, como dijo Verini, “sabían montar en Molière, no en un refugio”, pero las condiciones les exigían actuar, dijeron, para el desafío de improvisación más importante de sus vidas, con una diferencia importante: nunca podían abandonar el escenario.
Así, la sala detrás del escenario se convirtió en un dormitorio abierto, el camerino en una clínica y el almacén de equipamiento en una cocina. Gracias a la magia y la tenacidad de los voluntarios del teatro, las heridas de los ocupantes fueron tratadas, sus familias fueron alimentadas y sus vidas, que apenas eran posibles, pudieron sobrevivir.
Las operaciones están llenas de desafíos, en medio de aire frío, habitaciones abarrotadas y dinámicas personales donde se produce sufrimiento porque no llega ayuda. En un momento que resalta perfectamente el caos del teatro y el «ingenio ucraniano rentable», señala Verini, mientras vive entre los sobrevivientes, un residente describe las condiciones de vida del teatro con las secas palabras: «No hay condiciones».
Aparte de la tenacidad de las figuras del teatro, el reportaje de Verini estuvo matizado por su propio tema de que esta guerra no era sólo territorial sino también cultural. Esta comunidad, que busca refugio en lo que alguna vez fue un lugar de reunión comunitaria antes de la guerra, es un microcosmos de los combates que se han arraigado en Ucrania mucho antes de que comenzara la guerra.
El nombre «Ucrania» proviene de una palabra eslava que significa «zona fronteriza», dijo Verini. En ningún otro lugar de Ucrania esto parece tan convincente como en la región de Donbass, donde se encuentra Mariupol. Como región que ha enfrentado inminentes ataques rusos, la mayoría de los ucranianos se criaron en la cultura rusa. Algunos creían que eran superiores y que Moscú debería gobernarlos; otros creen que la cultura ucraniana es la mejor y no creen en la propaganda del Kremlin.
Estas facciones conviven juntas, aunque no sin fricciones. Como sostiene Verini, la guerra en Donbass “es una invasión, sí, pero también es un tipo de guerra civil, por lo que nunca termina”. Esto dejó una división entre la sociedad ucraniana y la sociedad ucraniana. separatistasu apodo para los simpatizantes rusos y los leales ucranianos, que luego se vieron obligados a reunirse dentro del teatro. No importa qué país tenga en mente un juego más fluido, en tiempos de guerra, las mazmorras de este país ucraniano tienen que ser suficientes.
Para Mariupoltsi en el mundo del teatro, como ocurre en toda Ucrania, mantener viva su identidad es un esfuerzo por su supervivencia. Para los jóvenes del país, la rebelión juvenil es una cuestión cultural: los adolescentes abandonan el entretenimiento ruso en favor de alternativas ucranianas y occidentales. Para los adultos alimentados por los medios del Kremlin, el tono de reprimenda hacia los rusófilos no es muy diferente. Los ocupantes del teatro cantaron canciones ucranianas y occidentales para ahogar los bombardeos rusos cercanos, en resistencia a la invasión, hasta que el sonido de las balas en vivo se apagó.
Esta es la lucha existencial en el corazón de esta guerra. La lucha entre Rusia y Ucrania por los derechos a la cultura, la sociedad y la sociedad. Cuando el teatro fue destruido, también lo fue la ilusión rusófila de que el Kremlin pretendía proteger a los civiles de la violencia y llevarlos a una vida de esplendor ruso. Para que Rusia ganara, se dieron cuenta de que cualquier parecido con Ucrania sería destruido.
Rusia niega su participación en el ataque y sostiene que las acciones de Ucrania provocaron el colapso del teatro, afirmación que se contradice con el testimonio de los supervivientes. Teatro. Desde el estallido de la guerra, la ONU ha documentado al menos 526 sitios culturales ucranianos dañados, incluidas iglesias, museos y bibliotecas. Muchas figuras culturales destacadas han sido asesinadas.
Mientras tanto, hace unos meses, el teatro reabrió sus puertas bajo la ocupación rusa. Se estrenará en diciembre de 2025 y es un cuento de hadas de la era soviética. Esta no fue una elección inofensiva, sino simbólica: un intento de sobrescribir una de las atrocidades más documentadas de la guerra con una narrativa de control. El uso de una obra de fantasía literal para hacer esto es irónico.
Mariupol y sus países vecinos han pasado de los rublos a los escombros, y ahora de nuevo a los rublos. Sin embargo, la reconstrucción, como deja claro la historia, no fue un acto neutral. Si, como preguntan las fuentes de Verini, Vladimir Putin afirma que Rusia y Ucrania son una sola nación, ¿por qué derribar fronteras sólo para reconstruirlas?
La palabra “дети” fue eliminada de la plaza del Teatro Dramático de Mariupol, pero la historia que significa permanece en la memoria de sus sobrevivientes, resistiendo todos los intentos de enterrarla bajo una nueva fachada.
Inscritas en las piedras de la plaza, en la parte delantera y trasera del ornamentado pórtico corintio del Teatro Dramático de Mariupol, las palabras “дети” (“niños” en ruso) son claramente visibles. Días después, solo uno era todavía visible bajo los escombros donde una vez estuvo el edificio. El teatro, piedra angular cultural durante más de seis décadas, fue destruido en un bombardeo el 16 de marzo de 2022 mientras albergaba a cientos de personas.
Esta palabra cirílica fue utilizada por empleados que, cuando estalló la guerra ruso-ucraniana, fueron despojados de su dramaturgia en tiempos de paz y arrojados a un purgatorio improvisado. En su ciudad, a 35 millas de la frontera, los trabajadores del teatro se encontraron de repente albergando a cientos de refugiados ucranianos. James Verini Teatro: coraje y supervivencia al definir las atrocidades de la guerra de Ucrania ofrece uno de los relatos más detallados de la transformación del teatro de casa de diversión a casa de supervivencia y luego a piedra caliza que se desmorona.
El ataque en el teatro de operaciones es ampliamente considerado el ataque más mortífero de la guerra hasta la fecha. Incluso dejando de lado el impactante número de muertos, pero aún no verificado, Verini dijo que el ataque fue quizás la forma más apropiada de revelar las “animosidades más profundas” del conflicto. Eso no es sólo un ataque anacrónico; esto fortalece la campaña de borrado cultural.
Hay pocas historias sobre este momento a pesar de que fue el momento decisivo del conflicto. No hay fotografías públicas del atentado en el teatro. La mayoría de los supervivientes borraron todas las imágenes que tenían en sus teléfonos antes de cruzar el puesto de control ruso, por temor a que no se les permitiera salir. Verini reconstruye las historias que se cruzan de varios supervivientes en bocetos.
Aunque todos encontraron destinos diferentes, cada uno describió experiencias similares: escuchar gritos intermitentes junto con el silencioso silencio del dolor, ver miembros ensangrentados cubiertos de polvo blanco que sobresalían debajo de los escombros, aferrándose a los muertos y a los vivos. “Ese día”, le dijo un superviviente a Verini, “nos dimos cuenta de que los rusos venían a matarnos”.
La narración presenta un poderoso elenco de personajes secundarios para el protagonista, que no es una sola persona, sino una identidad ucraniana en sí misma: un dramaturgo, un director de iluminación y varios actores que, tres semanas antes del ataque, cuando estalló la guerra, habían acordado convertir el venerado teatro en una casa segura para hasta 1.500 refugiados. Eran narradores profesionales, no activistas humanitarios o, como dijo Verini, “sabían montar en Molière, no en un refugio”, pero las condiciones les exigían actuar, dijeron, para el desafío de improvisación más importante de sus vidas, con una diferencia importante: nunca podían abandonar el escenario.
Así, la sala detrás del escenario se convirtió en un dormitorio abierto, el camerino en una clínica y el almacén de equipamiento en una cocina. Gracias a la magia y la tenacidad de los voluntarios del teatro, las heridas de los ocupantes fueron tratadas, sus familias fueron alimentadas y sus vidas, que apenas eran posibles, pudieron sobrevivir.
Las operaciones están llenas de desafíos, en medio de aire frío, habitaciones abarrotadas y dinámicas personales donde se produce sufrimiento porque no llega ayuda. En un momento que resalta perfectamente el caos del teatro y el «ingenio ucraniano rentable», señala Verini, mientras vive entre los sobrevivientes, un residente describe las condiciones de vida del teatro con las secas palabras: «No hay condiciones».
Aparte de la tenacidad de las figuras del teatro, el reportaje de Verini estuvo matizado por su propio tema de que esta guerra no era sólo territorial sino también cultural. Esta comunidad, que busca refugio en lo que alguna vez fue un lugar de reunión comunitaria antes de la guerra, es un microcosmos de los combates que se han arraigado en Ucrania mucho antes de que comenzara la guerra.
El nombre «Ucrania» proviene de una palabra eslava que significa «zona fronteriza», dijo Verini. En ningún otro lugar de Ucrania esto parece tan convincente como en la región de Donbass, donde se encuentra Mariupol. Como región que ha enfrentado inminentes ataques rusos, la mayoría de los ucranianos se criaron en la cultura rusa. Algunos creían que eran superiores y que Moscú debería gobernarlos; otros creen que la cultura ucraniana es la mejor y no creen en la propaganda del Kremlin.
Estas facciones conviven juntas, aunque no sin fricciones. Como sostiene Verini, la guerra en Donbass “es una invasión, sí, pero también es un tipo de guerra civil, por lo que nunca termina”. Esto dejó una división entre la sociedad ucraniana y la sociedad ucraniana. separatistasu apodo para los simpatizantes rusos y los leales ucranianos, que luego se vieron obligados a reunirse dentro del teatro. No importa qué país tenga en mente un juego más fluido, en tiempos de guerra, las mazmorras de este país ucraniano tienen que ser suficientes.
Para Mariupoltsi en el mundo del teatro, como ocurre en toda Ucrania, mantener viva su identidad es un esfuerzo por su supervivencia. Para los jóvenes del país, la rebelión juvenil es una cuestión cultural: los adolescentes abandonan el entretenimiento ruso en favor de alternativas ucranianas y occidentales. Para los adultos alimentados por los medios del Kremlin, el tono de reprimenda hacia los rusófilos no es muy diferente. Los ocupantes del teatro cantaron canciones ucranianas y occidentales para ahogar los bombardeos rusos cercanos, en resistencia a la invasión, hasta que el sonido de las balas en vivo se apagó.
Esta es la lucha existencial en el corazón de esta guerra. La lucha entre Rusia y Ucrania por los derechos a la cultura, la sociedad y la sociedad. Cuando el teatro fue destruido, también lo fue la ilusión rusófila de que el Kremlin pretendía proteger a los civiles de la violencia y llevarlos a una vida de esplendor ruso. Para que Rusia ganara, se dieron cuenta de que cualquier parecido con Ucrania sería destruido.
Rusia niega su participación en el ataque y sostiene que las acciones de Ucrania provocaron el colapso del teatro, afirmación que se contradice con el testimonio de los supervivientes. Teatro. Desde el estallido de la guerra, la ONU ha documentado al menos 526 sitios culturales ucranianos dañados, incluidas iglesias, museos y bibliotecas. Muchas figuras culturales destacadas han sido asesinadas.
Mientras tanto, hace unos meses, el teatro reabrió sus puertas bajo la ocupación rusa. Se estrenará en diciembre de 2025 y es un cuento de hadas de la era soviética. Esta no fue una elección inofensiva, sino simbólica: un intento de sobrescribir una de las atrocidades más documentadas de la guerra con una narrativa de control. El uso de una obra de fantasía literal para hacer esto es irónico.
Mariupol y sus países vecinos han pasado de los rublos a los escombros, y ahora de nuevo a los rublos. Sin embargo, la reconstrucción, como deja claro la historia, no fue un acto neutral. Si, como preguntan las fuentes de Verini, Vladimir Putin afirma que Rusia y Ucrania son una sola nación, ¿por qué derribar fronteras sólo para reconstruirlas?
La palabra “дети” fue eliminada de la plaza del Teatro Dramático de Mariupol, pero la historia que significa permanece en la memoria de sus sobrevivientes, resistiendo todos los intentos de enterrarla bajo una nueva fachada.
💡 Puntos Clave
- Este artículo cubre aspectos importantes sobre Books,Culture,Feature Sub Head,Featured: Top of Home Page,PopMatters Picks,Reviews,book review,cultural erasure,James Verini,Mariupol,Russia-Ukraine war,ukraine,vladimir putin,war
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📚 Información de la Fuente
| 📰 Publicación: | www.popmatters.com |
| ✍️ Autor: | Mariel Ferragamo |
| 📅 Fecha Original: | 2026-05-14 13:00:00 |
| 🔗 Enlace: | Ver artículo original |
Nota de transparencia: Este artículo ha sido traducido y adaptado del inglés al español para facilitar su comprensión. El contenido se mantiene fiel a la fuente original, disponible en el enlace proporcionado arriba.
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