¿Pramono es Jokowi 2.0? | Headline,Nalar Politik,Jakarta,Jokowi,Pilpres 2029,Politik Indonesia,Pramono Anung

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Pramono convirtió en símbolos políticos 109 postes de monorraíl que habían estado inactivos durante 20 años en Rasuna Said. La demolición comenzó en enero de 2026, luego el 10 de mayo de 2026 se llevó a cabo el primer CFD antes de que se completara el área. “Lo invité a propósito cuando no estaba terminado”, admitió, convirtiendo el proceso de construcción en un espectáculo que afirmó su legado como gobernador que limpió las viejas heridas de la ciudad.

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En 480 a. C., las tropas persas quemaron Atenas hasta los cimientos. Los templos inacabados en la colina de la Acrópolis fueron destruidos y sus piedras esparcidas. Cuando los griegos regresaron a su ciudad carbonizada, hubo un gran debate: ¿debían limpiarse las ruinas inmediatamente o dejarse como testigos silenciosos?

Pericles, el estadista más brillante de Atenas, eligió un tercer camino: dejó visibles al público los cimientos quemados del templo y luego erigió sobre ellos un Partenón que era aún más magnífico que antes. No se limitó a construir templos. Construyó una narrativa: que a partir de las heridas más profundas, podría surgir una civilización más grande que antes.

Dos mil quinientos años después, en Yakarta, un gobernador se encontraba en el lugar de los antiguos 109 postes del monorraíl que durante más de dos décadas se habían convertido en un símbolo de ambición estancada y fracaso burocrático. Y dijo, muy claramente, muy conscientemente: «Invito deliberadamente cuando no está terminado. Porque cuando está terminado, invitado, todo se ve bien».

Pramono Anung acaba de pronunciar una de las frases más honestas de la historia de la comunicación política indonesia.

Tres gobernadores, tres ADN, una fórmula oculta

Para entender a Pramono, primero debemos entender a sus predecesores, porque los tres, sin jamás estar de acuerdo explícitamente, en realidad estaban jugando al mismo juego: construir la imagen de la gobernación de Yakarta como un trampolín hacia el escenario nacional.

Joko Widodo tiene una fórmula que él mismo llama «blusukan», pero analíticamente es más correcto llamarla visibilidad del progreso. No esperó a que estuviera terminado el puente para fotografiarse allí. Fue fotografiado en medio de una obra aún embarrada, rodeado de trabajadores con casco, con camisa a cuadros y sin corbata. El mensaje no se trata de resultados: el mensaje es un proceso. Y el proceso parece real, humano, no artificial. A partir de ahí, Jokowi se deslizó hasta la silla presidencial.

Anies Baswedan eligió una estrategia diferente: monumentalismo legado. El Estadio Internacional de Yakarta, la Fórmula E, la revitalización del río Ciliwung: todos grandes proyectos, todos ellos construyendo una narrativa sobre líderes que piensan por las nubes.

Pero esta estrategia contiene un peligro: un proyecto monumental procedimentalmente problemático no sólo borra una narrativa, sino que derriba toda la arquitectura de la imagen. JIS, que supuestamente no cumple con los estándares de la FIFA, Fórmula E, cuyo presupuesto está en duda: Anies fracasó en las elecciones presidenciales de 2024 no solo debido a una coalición política, sino también porque su escenario frontal estaba en contradicción con el escenario trasero que se filtró al público.

Pramono tomó un tercer camino, más inteligente: curación de heridas. No construyó algo nuevo desde cero. Limpia viejas heridas, y las viejas heridas son siempre más visuales, más emocionales y más fáciles de comunicar que nuevos cimientos que aún no son visibles. Ciento nueve postes de monorraíl caídos durante dos décadas son una herida que todos los residentes de Yakarta pueden sentir todos los días en los atascos de Kuningan. Cuando se limpia la herida, quien la limpia se lleva todo el crédito, aunque él no haya creado la herida y el proceso de curación cueste hasta 250 mil millones de IDR, cuyos detalles no todos conocen.

Aquí está el punto interesante: Pramono no sólo está copiando a Jokowi: está perfeccionando la fórmula con un elemento que el propio Jokowi no tiene: una admisión abierta de que se dedica a la gestión de imágenes. Y, paradójicamente, es esa honestidad misma la que hace que la imagen parezca más auténtica.

Debord, Goffman y el arte de gestionar el espectáculo

La sentencia de Pramono acerca de que el CFD de Rasuna Said fue detenido deliberadamente antes de que se completara el área no fue sólo una broma humilde del gobernador. Es una confirmación empírica de tres grandes marcos teóricos que sólo han vivido en espacios académicos.

Guy Debord, el filósofo situacionista francés, escribió en La sociedad del entretenimiento (1967) que en la era del capitalismo moderno, toda la vida social se ha convertido en una acumulación de espectáculo. (gafas). Lo real ya no se juzga por su sustancia, sino por su representación. A un líder político no se le juzga únicamente por sus políticas: se le juzga por la forma en que se ve que las implementa.

Debord argumentó, “El espectáculo no es una colección de imágenes, sino una relación social entre personas mediada por imágenes”. CFD Rasuna Said no se trata de ciudadanos en bicicleta. Es una imagen de Yakarta en constante cambio, consumida por las masas a través de las redes sociales y los noticieros, y Pramono, deliberadamente, se coloca en el centro de esa imagen antes de que se complete la producción.

Erving Goffman en La presentación de uno mismo en la vida cotidiana (1959) ofrecieron otra lente igual de nítida. Goffman argumentó que la vida social es una actuación: cada uno tiene una escenario frontal – lo que mostramos al público – y detrás del escenario – lo que realmente sucede detrás de escena.

Los políticos exitosos son aquellos que son capaces de mantener la coherencia entre ambos. Jokowi tuvo éxito porque escenario frontalSus actividades (blusukan, gado-gado, conciertos de metal) parecen consistentes con su genuina experiencia como empresario de muebles. Anies está en problemas porque su fachada intelectual-humanista está en contradicción con la trastienda de JIS, que está llena de controversias procesales.

Entonces, ¿dónde está Pramono? Tiene una ventaja estructural que ninguno de los dos tiene: nueve años como secretario del gabinete de Jokowi le dan acceso a detrás del escenario la potencia más elitista de Indonesia. Sabía exactamente cómo se diseñaba el espectáculo desde el interior del Palacio. Cuando más tarde construyó escenario frontalComo gobernador de Yakarta, no lo hizo con intuición: lo hizo con mapas.

Pierre Bourdieu complementa este análisis con el concepto de capital simbólico: reputación y autoridad moral acumuladas a través de acciones colectivamente reconocidas. Cada proyecto que recibe con éxito una cobertura positiva es una inversión en capital simbólico que algún día podrá convertirse en capital político. Pramono, al combinar grandes proyectos simbólicos como CFD Rasuna Said y políticas inclusivas como Transjakarta libre para 15 grupos, está construyendo una cartera de capital simbólico más completa que Jokowi o Anies en la misma fase de sus carreras de gobernador.

2029: Laboratorio en curso

La pregunta ya no es si Pramono tiene la fórmula. La verdadera pregunta es: ¿hasta dónde le llevará la fórmula?

En 2029, Pramono tendrá 66 años, no demasiado viejo para postularse como candidato presidencial, dado el precedente existente. Es un alto político del PDIP, exsecretario general del partido y ahora gobernador de Yakarta, cuya elegibilidad sigue aumentando. El patrón es idéntico al de Jokowi: el gobernador de Yakarta que construye una imagen fuerte a través de proyectos que los ciudadanos sienten directamente y que luego son orbitados por la maquinaria del partido hacia la contestación nacional.

El PDIP, tras la derrota de Ganjar en 2024, necesita una nueva cara que todavía tenga raíces en el ADN populista de Jokowi, pero con una versión más estructurada y más difícil de atacar. Pramono cumple casi todos estos criterios. Lo que aún no se ha puesto a prueba es la cuestión más crítica de la política nacional indonesia: si curación de heridas ¿Lo que tiene éxito en Yakarta puede traducirse en una narrativa que sea lo suficientemente amplia para toda Indonesia?

Pericles construyó el Partenón sobre las ruinas de Atenas y se convirtió en el estadista más grande que recuerda la historia. Pero sólo gobernó una ciudad. Jokowi repitió una fórmula similar y logró ampliar su alcance por todo el archipiélago. ¿Es Pramono la próxima versión de esa fórmula?

Yakarta, como de costumbre, está realizando sus experimentos. Y todos nosotros, nos demos cuenta o no, somos la audiencia. (T13)