El movimiento bongsang vuelve a estar animado antes de Eid al-Adha – Noticias Argentina

Sumedang (ANTARA) – El sol de la mañana en Andir Hamlet, en el norte de Sumedang, aún no había salido del todo cuando el sonido distintivo del bambú comenzó a escucharse desde el interior de los palafitos.

No es el sonido de las máquinas de las fábricas, sino un sonido simple y rítmico: el bambú se parte, se talla y luego se cruza uno por uno para formar un pequeño tejido en forma de canasta llamado bongsang.

En una casa, Dadang Gunawan había estado sentado desde el amanecer. En su mano, la hoja de bambú cambió lentamente a una forma que conocía de memoria.

No hay máquinas ni moldes, sólo habilidades transmitidas de padres a generaciones desde 1917, quienes anteriormente también las recibieron de generaciones superiores.

«Aquí casi todo el mundo aprende de su familia. Desde pequeños, han visto a sus padres hacer bongsang», dijo Dadang mientras seguía arreglando las trenzas.

En este pueblo el tiempo parece tener su propio ritmo. El horario de trabajo no está determinado por la llegada de los pedidos.

Y ese ritmo cambia a medida que se acerca Eid al-Adha. De la calma a la carrera contra el tiempo para cumplir pedidos.

Por lo general, una familia de artesanos puede producir alrededor de 400 bongsang por día. Sin embargo, a medida que se acerca Eid al-Adha, ese número puede aumentar de 500 a 600 por día, con horas de trabajo adicionales hasta la noche.

En condiciones normales, la producción de un hogar puede alcanzar entre 10.000 y 12.000 bongsang por mes, dependiendo de la disponibilidad de bambú y de mano de obra familiar.

Los resultados no se calculan en unidades pequeñas, sino que se vinculan en angular Contiene 100 bongsang. Uno angular se vende en el rango de 50.000 a 60.000 IDR, lo que permite a una familia embolsarse una facturación de alrededor de 5 a 7 millones de IDR durante los períodos de mayor actividad.

«Cuando hay mucha actividad como ahora, casi no se detiene. Justo después de terminar un pedido, vuelve a aparecer», dijo Dadang.

Sin embargo, detrás de estas actividades domésticas, la industria del bongsang en Sumedang no es tan simple como parece.

En esta zona hay al menos 60 jefes de familia más que siguen activos como artesanos. Si se calcula con una producción promedio de 10 mil bongsang por mes por familia, entonces desde un solo centro, el volumen de producción puede alcanzar más de 160 mil bongsang cada mes.

Esta cifra no incluye otras aldeas como Cisarua, Wado y otras zonas fronterizas que también tienen actividades comunitarias de producción de bambú.

Esto significa que hay una pequeña red económica extendida que funciona siguiendo el mismo patrón: casas, bambú y manos que siguen tejiendo.

El bambú tiene un potencial abundante

Esta condición no aparece de repente. Se basa en algo que ha abundado durante mucho tiempo en Sumedang: el bambú.

Sumedang tiene un gran potencial de materia prima del sector del bambú, que crece en varios subdistritos. Los datos regionales muestran que la disponibilidad de bambú alcanza alrededor de 1,5 millones de tallos por año.

Estos bambúes crecen en laderas, riberas de ríos e incluso en patios de casas. En realidad, nunca ha sido tratado como un producto industrial importante, sino más bien como una parte del paisaje vivo de la sociedad que crece, se cosecha según sea necesario y luego vuelve a crecer.

Este ciclo hace que el suministro de bambú sea relativamente estable durante todo el año sin necesidad de un cultivo intensivo.

Sin embargo, en medio de esta abundancia, la utilización para la industria artesanal todavía está muy por debajo de la capacidad disponible.

Los datos muestran que la absorción de bambú para las nuevas necesidades de producción de bongsang es de alrededor de 2.565 tallos por mes. En comparación con el potencial anual, esta cifra sigue siendo muy pequeña.

Esto significa que la mayor parte del bambú permanece en la naturaleza o se utiliza para necesidades no industriales y aún no ha entrado en la cadena de valor económica más amplia.

Esta brecha entre el potencial y la utilización hace que la industria del bongsang en Sumedang sobreviva en su forma típica: una industria local, no una gran manufactura.

No se vuelve agresivo, pero tampoco desaparece. Funciona de manera estable, siguiendo el ritmo de la demanda, especialmente durante determinadas temporadas como Eid al-Adha.

Impulso en Eid al-Adha

Y, de hecho, a medida que se acerca Eid al-Adha, ese ritmo cambia.

La demanda de bongsang ha aumentado entre un 20 y un 30 por ciento, especialmente por parte de los comerciantes del mercado, los comités de sacrificios y las comunidades de mezquitas que todavía utilizan contenedores naturales para la distribución de carne.

«Ahora no es sólo para el tofu. También se usa ampliamente como carne para sacrificios», dijo Dadang.

Este aumento es más pronunciado en las semanas previas al día del sacrificio. En las casas de algunos artesanos el trabajo puede durar hasta altas horas de la noche. Los niños ayudan a cortar el bambú, los padres se concentran en tejer, mientras las madres atan el producto terminado. angular.

Al mismo tiempo, también ha aumentado la necesidad de animales para el sacrificio en Sumedang. El Servicio de Pesca y Ganadería de Sumedang Regency señaló que se estima que la necesidad de animales para sacrificio este año aumentará entre un 10 y un 15 por ciento, de 10.297 a alrededor de 11.000-11.800.

Si un animal sacrificado produce docenas de paquetes de distribución, entonces este movimiento significa que se deben distribuir cientos de miles de paquetes de carne a la comunidad.

En este punto, también aumentó la necesidad de recipientes simples como el bongsang, aunque no figuraban como el principal bien de sacrificio.

En muchas aldeas, especialmente en las zonas del interior y en los mercados tradicionales, la gente todavía elige contenedores naturales porque son más baratos, más fáciles de conseguir y respetuosos con el medio ambiente.

Todo el mundo se mueve sin una división formal del trabajo. Más bien como un sistema familiar que ha existido durante décadas.

Si se calcula aproximadamente, con una producción central que alcanza cientos de miles a millones de bongsang por mes, y un aumento en la demanda de hasta el 30 por ciento durante la temporada de sacrificios, el volumen de negocios económico de esta artesanía podría aumentar en cientos de millones de rupias en un ciclo de Eid al-Adha.

Sin embargo, para los artesanos, ese número nunca es el tema principal.

Lo importante es que el bambú sigue disponible, las manos siguen trabajando y los pedidos siguen llegando.

«Mientras haya bambú, todavía podremos trabajar», dijo Dadang en voz baja.

En Sumedang no hay grandes momentos que cambien repentinamente la vida de los artesanos. Pero cada temporada trae un pequeño pulso constante: Eid al-Adha aumenta los pedidos, los precios de otros materiales hacen que la gente vuelva al bambú y las tradiciones lo mantienen todo vivo.

Entre las cifras de producción, cientos de familias y miles de animales sacrificados, hay una cosa que no ha cambiado: el bambú se sigue tejiendo cada mañana.

Y el bongsang, ese simple objeto, se ha convertido una vez más en un vínculo silencioso entre dos mundos: las granjas ocupadas calculando números y las pequeñas casas que siguen ensamblando hilos tejidos sin parar.

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