Las virtudes del ayuno Tarwiyah 8 Dzulhijjah, prácticas de la Sunnah llenas de recompensas durante el mes glorioso

Yakarta, VIVA – El mes de Dzulhijjah es un momento especial para que los musulmanes aumenten su adoración y sus buenas obras. Además de ser sinónimo de Hajj y Eid al-Adha, también se sabe que los primeros diez días de este mes tienen una alta prioridad a los ojos de Allah SWT.

Por esta razón, muchos musulmanes aprovechan este impulso para acercarse a través del ayuno sunnah, la limosna, el dhikr e incluso la lectura del Corán.

Entre las prácticas muy populares al comienzo de Dzulhijjah estaba el ayuno Tarwiyah que se realizaba el día 8 de Dzulhijjah. Este ayuno a menudo se realiza al mismo tiempo que el ayuno de Arafah el 9 de Dzulhijjah.

Aunque los eruditos de hadices debaten el estatus de algunos hadices con respecto a la virtud del ayuno Tarwiyah, los eruditos aún recomiendan que los musulmanes alegren los primeros días de Dzulhijjah con diversas acciones piadosas, incluido el ayuno.

Acurrucarse contra NU en líneaAquí hay una explicación de las virtudes del ayuno Tarwiyah, así como los argumentos y puntos de vista de los eruditos:

1. Hadiz sobre las virtudes del ayuno Tarwiyah

Hay un hadiz que explica la magnitud de las recompensas del ayuno de Tarwiyah y del ayuno de Arafah. El hadiz dice:

si dios quiere

Significado: El ayuno el día de Tarwiyah puede borrar los pecados de un año. El ayuno del día de Arafah puede borrar dos años de pecados. (AR Abus Sheikh Al-Ishfahani e Ibnun Najar).

Sin embargo, algunos eruditos en hadices consideran que esta historia es débil porque algunos narradores la consideran problemática. Por lo tanto, este hadiz no se utiliza como evidencia principal para determinar la ley.

2. Recomendaciones para aumentar las obras piadosas al comienzo de Dzulhijjah

Aunque se discute el hadiz específico sobre el ayuno de Tarwiyah, la recomendación de adorar durante los primeros 10 días de Dzulhijjah todavía tiene una base sólida en varios hadices auténticos. Una de ellas es la siguiente historia de Ibn Abbas RA:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من o si Dios quiere

Significado: Rasulullah SAW dijo: No hay otro día en el que Allah SWT ame estar lleno de adoración como (Él ama) estos diez días. (AR At-Tirmidhi).

Este hadiz muestra que las acciones piadosas al comienzo de Dzulhijjah ocuparon un lugar muy especial. Por lo tanto, ayunar según la sunnah en estos días es una práctica recomendada.

3. La prioridad de la caridad en los primeros 10 días de Dzulhijjah

El privilegio de los actos piadosos al comienzo de Dzulhijjah también se explica en el siguiente hadiz relatado por el Imam Bukhari: