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BANDUNG|| Representantes del pueblo papú en Boven Digoel Regency entregaron una réplica de la casa del árbol Korowai al Gobernador de Java Occidental Dedi Mulyadi (KDM) después de la Conferencia Anual de Análisis Estratégico de Papúa (APS) que se celebró en Jayapura, Papúa, el viernes (29/5/2026).
Regalar esta réplica no es sólo un souvenir, sino un símbolo de respeto hacia los pueblos indígenas papúes, así como un mensaje sobre la importancia de proteger los bosques, la naturaleza y la supervivencia de los pueblos indígenas que dependen de los ecosistemas forestales.
Franky, representante del gobierno de Boven Digoel Regency, explicó que la réplica de la casa del árbol Korowai provino de indígenas que viven en el interior de Papúa. Encomendaron una réplica del mensaje para ser entregada a KDM como forma de agradecimiento por la atención que han demostrado a los valores culturales y la sabiduría local.
«Rezan para que haya líderes dignos de confianza, buenos, que respeten los dones naturales que Dios ama. Dios creó la tierra, el aire, los árboles y todas las riquezas naturales que hoy todavía están protegidas por el pueblo de Papúa», dijo.
Según él, el pueblo Korowai considera que los árboles y los bosques no son sólo recursos naturales, sino una parte inseparable de sus vidas. «Esperan que este mensaje pueda llegarles. Todavía viven en los árboles, viven en el bosque, y el bosque es su hogar y fuente de alimento», dijo.
Dijo que los pueblos indígenas esperan que los líderes de Indonesia se preocupen cada vez más por la sostenibilidad ambiental y la supervivencia de los pueblos indígenas que han estado protegiendo los bosques durante generaciones. Por lo tanto, la réplica de la casa del árbol de Korowai se entregó como símbolo de la relación entre los humanos y la naturaleza que se ha transmitido de generación en generación.
«Dijeron que es de esperar que todos los que vean y escuchen esta historia comprendan la importancia de proteger la naturaleza. También rezan para que a Kang Dedi se le dé un mayor mandato para servir a la nación y al estado», dijo.
Añadió que los indígenas Korowai también esperan que la atención a Papúa no sólo se centre en el desarrollo físico, sino también en los esfuerzos para preservar los bosques, que son el espacio vital para la población local. «Esperan que haya un líder capaz de proteger y salvar los bosques en Papúa, porque para ellos el bosque es vida», afirmó Franky.
KDM asistió a la conferencia anual de APS en Jayapura después de recibir previamente una invitación directa del presidente de APS, quien también es académico de Relaciones Internacionales en la Universidad de Cenderawasih, Laus Rumayom y el Pastor Cirenei.
Laus Rumayom dijo que el desarrollo de Papúa requiere un enfoque más innovador que ponga el valor de la sabiduría local o la etnociencia como base principal.
Según él, el enfoque de desarrollo en Papúa no basta con basarse únicamente en los aspectos de seguridad y tecnocracia. APS considera que la coherencia de Dedi Mulyadi en el mantenimiento de la existencia de la cultura en Java Occidental es un ejemplo relevante que debe adaptarse en la estrategia de aceleración del desarrollo en las seis provincias y siete territorios tradicionales de Papúa.
KDM dijo que el desarrollo de Papúa requiere un enfoque más innovador al colocar la sabiduría local o los valores de la etnociencia como base principal.
Según él, los indígenas papúes tienen conocimientos nacidos de una larga experiencia de convivencia con la naturaleza y estos conocimientos no pueden considerarse meramente tradicionales. Dedi evalúa que muchas de las prácticas de vida de los indígenas papúes son en realidad formas de ciencia y tecnología que se han desarrollado según las condiciones geográficas y el entorno local.
Un ejemplo que destacó fue la casa en el árbol del pueblo Korowai, que desde hace mucho tiempo se conoce como parte de la identidad cultural de Papúa. «La casa del árbol Korowai es en realidad un alto nivel de ciencia. Pueden sobrevivir sin destruir el ecosistema. Entienden la naturaleza, entienden las amenazas ambientales, entienden cómo sobrevivir, y esto se transmite de generación en generación», dijo Dedi.
Según él, el desarrollo de Papúa no debe partir del supuesto de que los indígenas deben abandonar todo su estilo de vida para modernizarse. Por otro lado, el desarrollo debe ser capaz de valorar y desarrollar el conocimiento que ha crecido en la sociedad.
«A menudo vemos a Papúa con ojos externos. De hecho, el pueblo papú tiene una perspectiva, un sistema de conocimiento y valores que nacen de su propio entorno. Esto debe ser parte de la base del desarrollo», afirmó.
Dedi también destacó la importancia de cambiar la perspectiva del pueblo papú. Según él, la riqueza natural de Papúa forma un patrón de vida diferente al de otras regiones que crecieron en una cultura industrial.
Por lo tanto, dijo, no es apropiado que el nivel de progreso del pueblo papú se mida únicamente utilizando indicadores industriales de productividad económica.
«Papua tiene bosques, mares, ríos y recursos naturales extraordinarios. El modo de vida de la gente está determinado por estas condiciones naturales. Por lo tanto, la medida del éxito no puede equipararse simplemente con áreas que se han desarrollado a través de la industrialización», afirmó.
(Diosa)
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