Valores de Pancasila como fundamento de una educación de calidad – Noticias Argentina

Yakarta (ANTARA) – Pancasila, cuyo cumpleaños se celebra cada 1 de junio, es la base del estado y el modo de vida del pueblo indonesio, así como la fuente de valores o fundamentos para brindar una educación inclusiva, justa, humanista y de calidad.

Como ideología abierta (ideología abierta), Pancasila tiene valores básicos, valores instrumentales y valores prácticos que pueden desarrollarse de acuerdo con la dinámica interna de la nación indonesia y las demandas del desarrollo global para que los ideales de la vida nacional puedan realizarse en el logro de la dignidad y el honor humanos (dignidad humana).

El artículo 3 de la Ley del Sistema Educativo Nacional Número 20 de 2003 establece explícitamente que la educación nacional tiene como función desarrollar habilidades y moldear el carácter y la civilización de una nación digna a fin de hacer que la vida de la nación sea inteligente, con el objetivo de desarrollar el potencial de los estudiantes para convertirse en seres humanos que creen en Dios Todopoderoso y son devotos de él, tienen carácter noble, son sanos, conocedores, capaces, creativos, independientes y se convierten en ciudadanos democráticos y responsables.

La educación de calidad, que era la visión del Ministerio de Educación y Cultura en la era del Presidente Prabowo, es uno de los pilares importantes del desarrollo nacional.

En la era de la globalización y la competencia cada vez más feroz, la educación de calidad no es sólo una necesidad, sino también una necesidad para crear una generación competitiva. En su implementación, la educación de calidad no sólo se orienta al logro académico, sino también a la formación del carácter de los estudiantes basado en los valores de Pancasila.

Correlación de valores

Permendikdasmen Número 10 de 2025 sobre los Estándares de Competencia de Graduados (SKL) contiene ocho dimensiones de perfiles de graduados arraigados en los valores de Pancasila que deben poseer los estudiantes graduados en los niveles de educación primaria y secundaria, a saber, fe y devoción a Dios Todopoderoso, ciudadanía, razonamiento crítico, creatividad, colaboración, independencia, salud y comunicación.

La dimensión de la fe y la devoción a Dios Todopoderoso es el fundamento principal en la formación del carácter de los estudiantes. Esto está relacionado con las creencias y prácticas de enseñanzas/creencias religiosas, tener un carácter noble y mantener relaciones con Dios Todopoderoso, los demás seres humanos y el medio ambiente para alentar a los estudiantes a tener integridad, honestidad, responsabilidad y preocupación por los demás.

Este fundamento moral está estrechamente relacionado con la dimensión de ciudadanía porque los estudiantes que son fieles y devotos respetarán los derechos y obligaciones como ciudadanos, tendrán un sentido de orgullo por su identidad y cultura, respetarán la diversidad, mantendrán la unidad nacional, obedecerán las reglas del estado y la sociedad, y mantendrán la sostenibilidad de la vida, el medio ambiente y la armonía entre las naciones. Por tanto, la fe y la piedad no sólo moldean la relación de los seres humanos con Dios, sino que también fortalecen su papel como buenos ciudadanos.

La fe y la piedad apoyan el desarrollo del razonamiento crítico, creatividad, Y independencia. Se alentará a los estudiantes con fuertes valores espirituales a ser curiosos, a pensar de manera lógica y analítica, a analizar y resolver problemas, a argumentar de manera lógica y a utilizar la alfabetización y la aritmética para resolver problemas.

La creatividad basada en la fe permite a los estudiantes comportarse productivamente, crear innovaciones y formular soluciones a los problemas que los rodean, o en otras palabras, producir ideas y obras que sean beneficiosas para la sociedad. Esto apoyará la independencia de los estudiantes, donde podrán asumir responsabilidades, tomar iniciativas y adaptarse en el aprendizaje y el autodesarrollo.

Dimensiones de la colaboración y la salud tiene una estrecha relación con las dimensiones de la fe y la piedad. Las enseñanzas religiosas enseñan la importancia de la cooperación mutua, el respeto mutuo y el trabajo conjunto para lograr metas colectivas, fortaleciendo así las habilidades colaborativas de los estudiantes. El valor de la gratitud y la responsabilidad por los dones de Dios también anima a los estudiantes a adoptar un estilo de vida limpio y saludable basado en la comprensión del fitness, la salud física y mental, y a contribuir positivamente a su entorno.

Una persona que tiene fe tendrá una ética de comunicación educada, honesta y llena de empatía. Se les dirige a tener la capacidad de escuchar, leer, hablar y escribir bien y correctamente, de acuerdo con la ética en diversos contextos y modos, para que puedan transmitir ideas de manera efectiva respetando los puntos de vista de otras personas.

Estrategia de fortalecimiento

La habituación a los valores del carácter en la vida diaria en la escuela es muy eficaz para fortalecer las dimensiones de la fe y la devoción a Dios Todopoderoso. así como ciudadanía.

Las actividades religiosas, la autorreflexión, el ejemplo de los maestros y el aprendizaje profundo que inculca los valores de Pancasila y el espíritu de diversidad son muy importantes para formar estudiantes de carácter noble, tolerantes y responsables como ciudadanos.

Aparte de eso, la participación de los estudiantes en actividades sociales, organizaciones y servicios comunitarios puede fortalecer los sentimientos de atención, empatía y compromiso con la vida en sociedad, nación y estado.

Fortalecimiento de las dimensiones del razonamiento crítico, creatividad, y la independencia se puede lograr mediante la aplicación de un aprendizaje profundo y centrado en el estudiante, como el aprendizaje basado en problemas y el aprendizaje basado en proyectos.

A través de estas actividades, los estudiantes se motivan a identificar problemas, analizar información, encontrar soluciones y producir trabajos innovadores y útiles. Se debe dar a los estudiantes la oportunidad de planificar, implementar y evaluar su propio proceso de aprendizaje para que les ayude a desarrollar una actitud independiente, responsabilidad y capacidad de aprender a lo largo de la vida.

Mientras tanto, para fortalecer la dimensión de colaboración, La salud y la comunicación se pueden lograr a través de actividades de aprendizaje grupal, proyectos colaborativos, deportes y diversas actividades que fomenten interacciones positivas entre los estudiantes.

Las escuelas deben crear un entorno inclusivo, libre de violencia y acoso, y proteger a todos sus miembros física, psicológica y en el espacio digital para que los estudiantes puedan desarrollarse de manera óptima, tanto física como mentalmente.

Las habilidades comunicativas se pueden mejorar mediante debates, presentaciones, concursos de debates y el uso responsable de los medios digitales. Con un enfoque integrado y sostenible, todas estas dimensiones pueden desarrollarse de manera equilibrada para producir graduados con carácter, competentes, saludables y preparados para afrontar los desafíos del siglo XXI.

Reflexión

Implementar los valores de Pancasila en una educación de calidad para todos es un paso estratégico. La educación basada en los valores divinos, la humanidad, la unidad, la democracia y la justicia social creará un entorno de aprendizaje inclusivo, civilizado y de calidad.

Los valores de Pancasila son la base principal para fortalecer las ocho dimensiones de los perfiles de los graduados para que se espere que puedan hacer crecer una generación inteligente, caracterizada, competente y capaz de enfrentar los desafíos globales sin perder la identidad de la nación indonesia.

A través de la colaboración entre todas las partes; gobierno, escuelas, maestros, padres y sociedad, los valores de Pancasila pueden materializarse en términos reales en la vida educativa cotidiana para lograr una Indonesia avanzada, justa y globalmente competitiva.

*) Unu Nurahman, Supervisor del Servicio de Educación Provincial de Java Occidental de la Región VIII de SMA KCD, Profesor FIB Sebelas Universidad de Abril Sumedang

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