El Tribunal Constitucional lleva a cabo una revisión judicial de la Ley de Tribunales Religiosos relativa al isbat del inicio y fin del Ramadán
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Yakarta (ANTARA) – El Tribunal Constitucional (MK) celebró el martes una audiencia preliminar para revisar el material de la Ley de Tribunales Religiosos sobre el isbat del comienzo y el final del Ramadán.
La audiencia preliminar para la revisión material de la Ley Número 3 de 2006 sobre enmiendas a la Ley Número 7 de 1989 sobre Tribunales Religiosos se celebró en la sala de plenos del Edificio I del Tribunal Constitucional de Yakarta.
La solicitud de revisión del material de la Ley de Tribunales Religiosos relativa al isbat del comienzo y el final del Ramadán fue presentada por Andri Sumarna, Muhammad Fajri Nur Rizky y Rozak Daud.
Los tres cuadros de Muhammadiyah presentaron una solicitud de revisión judicial del artículo 52A y una explicación del artículo 52A de la Ley de tribunales religiosos, que consideraban contrario a la Constitución de 1945.
El artículo 52A de la Ley de Tribunales Religiosos establece: «Los tribunales religiosos proporcionan testimonio isbat para el rukyat hilal al determinar el comienzo del mes en el año Hijriah».
La explicación del artículo 52A de la Ley de Tribunales Religiosos establece: «Hasta ahora, el Ministro de Religión ha pedido a los tribunales religiosos que proporcionen una determinación (isbat) sobre el testimonio de las personas que han visto o presenciado la luna creciente al comienzo del Ramadán y al comienzo del mes de Shawwal en el año Hijriah en el contexto de la emisión por parte del Ministro de Religión de una determinación nacional para la determinación del 1 de Ramadán y el 1 de Shawwal. Los tribunales religiosos pueden proporcionar información o asesoramiento sobre las diferencias en determinar la dirección de la Qibla y determinar los tiempos de oración».
Según los peticionarios, la promulgación del artículo 52A y la aclaración del artículo 52A de la Ley de Tribunales Religiosos ha causado un daño constitucional a los peticionarios, quienes se guían por el método de cómputo para determinar el inicio del mes de la Hijriah, incluido el 1 de Ramadán, el 1 de Shawwal y otros días de culto.
Se considera que esta pérdida surgió porque la explicación en la norma a quo otorga al Ministro de Religión la autoridad para determinar el inicio del mes Hijri a nivel nacional, especialmente el 1 de Ramadán y el 1 de Shawwal, a través del mecanismo isbat para presenciar el rukyat hilal.
El Ministro de Asuntos Religiosos adoptó entonces esta base para determinar los días religiosos nacionales.
Según el solicitante, la construcción de explicaciones e interpretaciones de estas normas ha dado como resultado que el método rukyat hilal gane una posición como un método oficialmente reconocido por el Estado y reconocido como una determinación nacional.
Mientras tanto, el método de cálculo en el que creen y utilizan los demandantes no recibe el mismo reconocimiento.
Como resultado, las creencias religiosas del demandante al determinar los horarios de culto basándose en el método de cómputo dieron lugar a un trato discriminatorio y carecían de seguridad jurídica.
Según los demandantes, la explicación del artículo 52A de la Ley de Tribunales Religiosos no sólo explica estas normas, sino que las acota y añade nuevas normas que no están contenidas en el cuerpo.
En primer lugar, existen restricciones sólo en los meses de Ramadán y Shawwal, a pesar de que el año Hijriah consta de 12 meses.
En segundo lugar, agregar una nueva norma con la frase «en el contexto de que el Ministro de Religión emita una determinación nacional para la determinación de 1 Ramadán y 1 Shawwal».
En tercer lugar, agregar nuevas normas en términos de «los tribunales religiosos pueden proporcionar información o asesoramiento sobre las diferencias en la determinación de la dirección de la Qibla y la determinación de los tiempos de oración».
«La diferencia de fondo entre el tallo creciente del artículo 52A y la aclaración del artículo 52A crea inconsistencias en las normas», dijo Juanda, uno de los abogados del demandante.
Transmitió que, por un lado, el cuerpo del artículo regula generalmente el isbat del testimonio rukyat hilal para determinar el comienzo del mes de la Hégira, pero por otro lado, la explicación limita la aplicación de la norma solo a los meses de Ramadán y Shawwal y agrega autoridad que no está formulada en el artículo principal.
«La explicación de un artículo sólo debe funcionar como una interpretación oficial de las normas dentro del organismo, no como base para la formación de nuevas normas», afirmó.
Según él, la explicación del artículo no debe ampliar, limitar, modificar o contener cambios ocultos en el fondo de las normas legales.
«Si la explicación realmente añade nuevas normas, entonces se crearán normas confusas e inseguridad jurídica», afirmó Juanda.
La audiencia preliminar para revisar el material sobre la Ley de Tribunales Religiosos relativa al isbat del principio y fin de Ramadán fue presidida por el presidente del Tribunal Constitucional, Suhartoyo, acompañado por los jueces constitucionales M. Guntur Hamzah y Danil Yusmic P. Foekh.
El juez constitucional M. Guntur Hamzah aconsejó al solicitante que mejorara su situación jurídica y le recomendó que fortaleciera su posición.
El juez constitucional Daniel Yusmic P. Foekh pidió a los solicitantes que prestaran mucha atención al artículo que se estaba probando en el petitum del solicitante.
El presidente del Tribunal Constitucional, Suhartoyo, aconsejó a los peticionarios que demostraran que todos los cuadros de Muhammadiyah deben seguir el método de cómputo y están en desventaja por la promulgación de normas relativas al isbat al comienzo del mes de la Hijriah.
«Si el método de cálculo, el requisito de que el tribunal religioso debe emitir un decreto para que alguien sea testigo del rukyat, será determinado por el tribunal y luego se convertirá en un obstáculo para que los solicitantes lleven a cabo su culto, eso debe explicarse», explicó Suhartoyo.
Reportero: Laily RahmawatySubidor: También
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Publicado el 2026-06-09 23:50:00 por . Fuente: ANTARA News Megapolitan Terkini.
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