Yakarta (ANTARA) – «¿Cómo puede un edificio mantenerse firme si una mano construye y la otra destruye?» Las sabias palabras de un poeta de Oriente Medio de hace siglos parecen volver a ser relevantes en medio de los grandes esfuerzos del país por fortalecer los internados islámicos.
Es un simple reflejo del significado de la cooperación mutua en el desarrollo, que la verdadera fuerza nunca nace del trabajo dividido, sino de una unión arraigada, incluso en el contexto de los internados islámicos.
El valor de la cooperación mutua está creciendo nuevamente gracias a los esfuerzos reales del gobierno para ayudar a los internados islámicos a convertirse en espacios de aprendizaje seguros, cómodos y apropiados para los estudiantes en Indonesia.
Después de que el edificio del internado islámico se derrumbara y surgieran varios problemas de infraestructura, el gobierno comenzó a trazar un nuevo rumbo para garantizar que cada espacio educativo se base en una base de seguridad y unión.
El Ministerio de Obras Públicas (PU), el Ministerio del Interior, el Ministerio de Religión y el Ministerio Coordinador para el Empoderamiento de la Comunidad (Kemenko PM) marcaron este nuevo capítulo firmando un acuerdo conjunto sobre sinergia en la implementación de la infraestructura de los internados islámicos.
Este acuerdo nació de la comprensión de que no se puede dejar que los internados islámicos, la mayoría de los cuales se basan en la autoayuda comunitaria, luchen solos para enfrentar los desafíos técnicos y administrativos del desarrollo.
Cooperación mutua
El Ministerio de Obras Públicas desempeña el papel de brindar asistencia técnica, desde la concesión de licencias hasta la certificación de obras. A través de servicios línea directa 158, internados islámicos en varias regiones, ahora pueden acceder a consultas directas sobre planes de desarrollo.
El gobierno incluso ha preparado prototipos de diseño para edificios simples de dos pisos para que los administradores de los internados islámicos puedan obtener fácilmente pautas que cumplan con los estándares. Para los edificios de varias plantas se están preparando diseños prototipo para que en cada construcción se preste atención a los factores de seguridad.
En las etapas iniciales, esta asistencia cubre las ocho provincias con el mayor número de internados islámicos, a saber, Java Occidental, Java Oriental, Banten, Java Central, Aceh, Sumatra del Sur, Sulawesi del Sur y Kalimantan del Sur.
El gobierno pretende que todos los internados islámicos de la zona reciban atención y orientación técnica por etapas.
Por otro lado, el Ministerio de Asuntos Religiosos señaló que hay más de 42.000 internados islámicos en toda Indonesia y casi todos ellos tienen estatus privado.
Esto significa que la mayoría de los internados islámicos surgen de la sinceridad de la comunidad, sin el apoyo total del Estado. Esta condición hace que muchos internados islámicos se ubiquen en lugares que no siempre son seguros, como en laderas, orillas de ríos e incluso en zonas propensas a deslizamientos de tierra.
Muchos de ellos también se construyeron sin permisos oficiales, porque los administradores se enfrentaron a permisos complicados y altos costos administrativos.
Ante esta realidad, el gobierno se compromete a simplificar el proceso de concesión de licencias, manteniendo al mismo tiempo los aspectos de seguridad.
El paso inicial se dio colaborando con universidades religiosas, como la UIN y el IAIN, que cuentan con facultades de ingeniería para ayudar con auditorías e inspecciones técnicas de edificios.
El gobierno también está preparando una política para facilitar los permisos de desarrollo para que los internados islámicos no tengan que cargar con onerosos costos administrativos.
En el ámbito de la política nacional, el presidente Prabowo Subianto presta especial atención a los internados islámicos. Se transmitieron tres mensajes principales al personal: garantizar la seguridad y la comodidad del aprendizaje de los estudiantes de los internados islámicos, fortalecer la presencia del gobierno para brindar soluciones a la comunidad de los internados islámicos y continuar la tradición histórica de relaciones sólidas entre los líderes nacionales y los ulama.
El presidente incluso enfatizó que se debe dar prioridad a la ayuda para la construcción y renovación de los internados islámicos que se encuentran en zonas propensas a desastres, tienen más de mil estudiantes y tienen dificultades para continuar su desarrollo.
Esta filosofía de desarrollo no se limita únicamente al aspecto físico. El gobierno enfatiza que cada paso de desarrollo en los internados islámicos se basa en los valores de cooperación mutua e independencia comunitaria.
Este espíritu se materializa a través de programas de capacitación y certificación para administradores de internados islámicos para que se conviertan en trabajadores de la construcción calificados y certificados, que el Ministerio de Obras Públicas ofrece de forma gratuita como un esfuerzo por convertir el espíritu de trabajo voluntario en una competencia reconocida.
Hasta ahora, muchos internados islámicos han sido construidos por estudiantes y comunidades locales de forma independiente, sin conocimientos técnicos adecuados de construcción. Con capacitación, los administradores de internados islámicos pueden construir sus propias instituciones educativas de una manera correcta, segura y que cumpla con los estándares de construcción.
Este enfoque también responde a las críticas de algunos partidos que creen que el trabajo de cooperación mutua en los internados islámicos corre el riesgo de explotar a los estudiantes.
El gobierno destaca que estas actividades se seguirán realizando de forma proporcional, con una división de tareas según las capacidades.
Esta nueva iniciativa reafirma el carácter distintivo de los internados islámicos como instituciones educativas comunitarias que crecen a partir del valor de la sinceridad. Por lo tanto, el apoyo estatal es importante para que la infraestructura limitada ya no les impida adquirir conocimientos.
El Ministerio Coordinador para el Empoderamiento Comunitario enfatizó que la seguridad de los estudiantes es el foco principal en todo desarrollo de infraestructura educativa. Se espera que los gobiernos regionales desempeñen un papel activo para garantizar que cada proyecto de desarrollo de internados islámicos reciba una supervisión y asistencia adecuadas.
Se llevan a cabo auditorías de construcción, facilidad de aprobación de construcciones y asistencia técnica para que no se descuiden más internados islámicos. Todos estos pasos conducen a un gran objetivo: proporcionar un entorno educativo decente, seguro y cómodo para todos los estudiantes desde Sabang hasta Merauke.
Patrimonio de la civilización
Los internados islámicos han sido parte del largo viaje de la nación, mucho antes de que Indonesia se independizara. Surgió de un simple espíritu de predicación y educación, pero tuvo una gran influencia en la formación del carácter nacional.
Desde pequeños suraus en aldeas hasta modernos internados islámicos en ciudades, los internados islámicos se han convertido en centros de aprendizaje sobre religión, ciencia y valores nacionales.
Durante el período colonial, muchas figuras del movimiento nacional nacieron en el entorno de los internados islámicos. Por ejemplo, KH Hasyim Asy’ari, KH Ahmad Dahlan, KH Wahid Hasyim, KH Ahmad Sanusi y KH Abdul Halim estuvieron entre los que combinaron el espíritu del Islam con los ideales de independencia.
De los internados islámicos nació la idea de independencia nacional, la lucha desinteresada y la visión de que defender la propia patria es parte de la fe.
Después de la independencia, muchos estadistas con raíces en la tradición de los internados islámicos continuaron su servicio en el escenario nacional. Figuras como KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) se han convertido en símbolos de la modernización del pensamiento islámico y del pluralismo basado en los valores de los internados islámicos.
De generación en generación, los internados islámicos siguen produciendo figuras que desempeñan un papel importante en la construcción de la nación. Hay académicos, burócratas y activistas sociales que llevan el espíritu de sencillez y sinceridad del estilo santri a la esfera pública.
De ellos nació la visión de que la cooperación mutua no es sólo una cultura, sino una estrategia para vivir juntos en la construcción de la nación. Por lo tanto, cuando un internado islámico está bien establecido, la nación entera está ayudando a sostener los pilares de la civilización.
El gobierno, la sociedad y los estudiantes caminan ahora al mismo ritmo para fortalecer los internados islámicos de una manera que sea más segura, más científica y que siga arraigada en el valor de la cooperación mutua.
Un edificio fuerte no nacerá de manos que se debilitan mutuamente. Nació de manos que se apoyan mutuamente, de la conciencia de que cada piedra puesta es una oración por el futuro de la nación.
Aquí es donde el significado de cooperación mutua encuentra su forma más noble, a través de una cooperación que une la fe, el conocimiento y los ideales para construir Indonesia a partir de internados islámicos. El Estado está aquí para fortalecer los esfuerzos de los internados islámicos que ayudan al desarrollo de este país.
