Bienvenido a Política exteriorResumen de China.
El martes marcó el inicio del Año Nuevo chino y cientos de millones de chinos estaban en casa con sus familias. Muchos de ellos se quejaron de por qué aún no estaban casados y las fiestas del Festival de Primavera fueron televisadas durante horas.
Bienvenido a Política exteriorResumen de China.
El martes marcó el inicio del Año Nuevo chino y cientos de millones de chinos estaban en casa con sus familias. Muchos de ellos se quejaron de por qué aún no estaban casados y las fiestas del Festival de Primavera fueron televisadas durante horas.
La mayoría de la gente disfruta de un descanso del trabajo estos días. Para conmemorar esta festividad, esta semana hablaremos de ello. cultura laboral china y lo que Occidente malinterpreta al respecto.
Cultura laboral china
En los últimos meses, algunas partes de Silicon Valley se han obsesionado con el “996”: trabajar de 9 am a 9 pm, seis días a la semana. Aunque el término se origina en la industria tecnológica de China, fue acuñado como una crítica a las culturas laborales ilegales y poco saludables, no como un ideal aspiracional. La tendencia 996 no es nada inusual: se parece más a la versión china de la cultura de las empresas emergentes.
Sobre el papel, la ley china limita la semana laboral a cinco días y 40 horas, y cualquier cosa más que eso requiere que los sindicatos negocien el pago de horas extras. Pero en la práctica, la legislación laboral está a medio camino entre una agradable ficción y una broma cruel. Las regulaciones rara vez se aplican, especialmente para los trabajadores de estatus inferior, y los únicos sindicatos legales son los estatales y son ineficaces.
China tiene una larga historia de prácticas laborales crueles. El maoísmo tomó prestado del estajanovismo soviético, que idealizaba el trabajo duro e introdujo el predominio social de las “unidades de trabajo” o danwei. China sólo formalizó los fines de semana de dos días en 1995. Hoy en día, los trabajadores temporales y los trabajadores migrantes de la construcción viven horarios agitados con pocos beneficios o protecciones.
Pero la idea del 996 se ha vuelto popular en los países occidentales, en parte porque juega con el estereotipo de que los chinos son diligentes y centrados en el trabajo, y refuerza el temor perenne de que China es superior a los países occidentales. (Mientras tanto, la productividad en Estados Unidos sigue siendo cuatro veces mayor que la de China). Esta tendencia se compara favorablemente con las tendencias racistas existentes anteriormente, pero sigue siendo inhumana, lo que da como resultado que 1.400 millones de personas se vean obligadas a utilizar drones como trabajadores incansables.
En 15 años trabajando en oficinas en China, desde empresas privadas hasta medios estatales, descubrí que la realidad era mucho más variada y, a menudo, el trabajo era lo último en lo que pensaban mis colegas. Como en otros países, la cultura laboral china varía según el sector.
Aparte del famoso 996, existen varias subculturas que son ampliamente conocidas. Un ejemplo importante es el sector público, que emplea aproximadamente al 23 por ciento de la población activa elegible. Podríamos llamar a la cultura “323”: tres horas de trabajo, dos horas para el almuerzo y luego tres horas de trabajo nuevamente.
Las pausas para el almuerzo de dos horas (si no tres) son sacrosantas, y los repetidos intentos de cambiarlas han fracasado en gran medida. Durante este parón, algunas oficinas realizan deportes grupales, pero la mayoría de la gente lo aprovecha para tomar una siesta. Este fue el mayor choque cultural que experimenté mientras trabajaba en China. En el sector privado, las empresas incluso están atenuando las luces de las oficinas o proporcionando salas de siesta para facilitar el sueño.
Otra peculiaridad del sector público es la prevalencia de empleos falsos: puestos otorgados como patrocinio a amigos, familiares y socios comerciales de los funcionarios. Dependiendo del nivel de supervisión esperado, esto puede tomar la forma de trabajos “sin trabajo” en los que los empleados permanecen inactivos en sus escritorios, a menudo realizando otros trabajos en línea; o trabajo “no presentado”. En algunos casos, estos empleos también eluden los requisitos legales, como las cuotas de contratación por discapacidad.
La intensidad del trabajo fluctúa según el clima político. En tiempos más tranquilos, la mayoría de los empleados del gobierno se contentaban con renunciar a trabajos de baja calidad y dedicar sus energías a actividades secundarias o pasatiempos. Esto los hace frustrantes y flexibles para interactuar con ellos: si necesita sellar un formulario, es posible que la oficina esté cerrada durante un almuerzo largo, pero si llega tarde con el formulario, el empleado probablemente será indulgente.
La demanda estatal impulsada por las cuotas crea ciclos predecibles. El trabajo suele avanzar lentamente a principios de año y, de repente, hacia finales de año se convierte en un frenesí con la esperanza de alcanzar los objetivos, a veces acompañado de una contabilidad creativa.
Cuando cambia la dirección política, cambian las expectativas y se pierden muchos logros. En ocasiones, los dirigentes del Partido Comunista Chino han tratado a los empleados del gobierno como herramientas polivalentes, sometiéndolos a exigencias arbitrarias y difíciles. En 2022, por ejemplo, a los docentes de Guangdong se les dijo que tenían que registrar a un cierto número de personas mayores para la vacunación contra la COVID-19, de lo contrario sus evaluaciones de desempeño se verían afectadas.
Luego está la socialización. La vida oficial implica un sinfín de actividades obligatorias (una de las pocas cosas organizadas por los sindicatos oficiales) que también lubrican redes de corrupción informal. Las veladas pueden convertirse en rituales agotadores de bebida, respeto y libertinaje, donde las dinámicas de poder dan forma a todas las interacciones sociales. (Pasé más noches de las que puedo recordar viendo a hombres de mediana edad dejar que sus jefes ganaran juegos de bebida entre adolescentes).
Cuando comenzó la primera campaña anticorrupción del presidente chino Xi Jinping en 2013, este estilo de acercamiento fue temporalmente inaceptable. Muchos agentes están agradecidos por este cambio porque reduce su carga de trabajo, les permite pasar más tiempo con sus familias y les evita los riesgos de salud asociados. Sin embargo, la disciplina se desvanece y los viejos hábitos pronto regresan.
Al comenzar el Año del Caballo de Fuego, los funcionarios chinos una vez más se esfuerzan por demostrar su valía a un líder cada vez más exigente que intenta frenar la corrupción. Si la historia sirve de guía, es menos probable que este esfuerzo de reforma dure más que los intentos de reforma anteriores.
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