El 9 de octubre de 2025, la policía china dio los primeros pasos en una represión sísmica contra una de las iglesias subterráneas más grandes del país.
El pastor Wang Lin de la Iglesia Zion fue detenido en medio de la noche mientras viajaba a la ciudad sureña de Shenzhen. Otras figuras de la iglesia, que tiene docenas de sucursales en toda China, estaban en alerta máxima, tratando desesperadamente de determinar qué impacto tendría en su comunidad de alrededor de 5.000 personas.
El 9 de octubre de 2025, la policía china dio los primeros pasos en una represión sísmica contra una de las iglesias subterráneas más grandes del país.
El pastor Wang Lin de la Iglesia Zion fue detenido en medio de la noche mientras viajaba a la ciudad sureña de Shenzhen. Otras figuras de la iglesia, que tiene docenas de sucursales en toda China, estaban en alerta máxima, tratando desesperadamente de determinar qué impacto tendría en su comunidad de alrededor de 5.000 personas.
La Iglesia de Sión es una de las iglesias independientes de China que no está aprobada por el gobernante Partido Comunista Chino, rechazando la autoridad de Beijing sobre sus enseñanzas. Desde 2018, el presidente Xi Jinping ha tomado medidas enérgicas contra las prácticas religiosas no autorizadas, en particular contra ciertas religiones, como el cristianismo y el islam, que el partido asocia con actitudes y creencias extranjeras.
Estos arrestos pueden indicar un aumento de la persecución. Lihat juga cmkd. En las primeras horas, no estaba claro si Wang era el único objetivo o si se producirían más arrestos. Grace Jin Drexel, hija del destacado pastor de Sión Jin Mingri, fue testigo del incidente desde su casa en Washington, donde recibió un mensaje para orar por el pastor detenido.
el dice Política exterior: “A la mañana siguiente, mi madre planeaba visitarnos a mí y a mi familia en Washington, D.C. Hablamos de cuándo llegaría, pero también me dijo que había perdido contacto con mi padre”.
La pareja comienza a preocuparse por la seguridad de Jin. Primero, argumentaron que él, junto con otros líderes de la iglesia, pudo haber estado ocupado haciendo “todos los esfuerzos” para asegurar la liberación de Wang. Pero en una reunión por Zoom con el liderazgo interino de Zion con sede en Estados Unidos, pronto se enteraron de que las autoridades de toda China, desde Beijing hasta Shenzhen y desde Shanghai hasta Guangzhou, estaban acosando a los pastores.
En 24 horas, muchos sacerdotes fueron arrestados en todo el país y transportados a la ciudad de Beihai, Guangxi. «Fue entonces cuando nos dimos cuenta de que esto iba a ser una ofensiva», dijo Grace. «El esfuerzo que hizo el gobierno estatal para transportar a todos estos líderes de toda China a Beihai muestra el nivel de coordinación e intensidad».
Aunque algunos de los detenidos ya han sido liberados, muchas figuras importantes, incluido Jin, siguen detenidos en China. «No hemos tenido ninguna comunicación directa con los detenidos. Ni siquiera una llamada telefónica, ni siquiera una carta. Sólo hemos podido hablar esporádicamente a través de abogados», dijo Drexel.
Aún no se sabe qué cargos podría enfrentar Jin, pero una táctica común es acusar de fraude a sacerdotes no autorizados. Drexel dijo: «¿Cómo son? [the CCP] Al imponer este cargo de fraude dicen que usted anda recogiendo diezmos, pero nosotros no lo consideramos un pastor, por lo que es un fraude. Y así es como justifican estas acusaciones de fraude”.
El cristianismo en China se remonta al siglo VII, cuando los misioneros cristianos nestorianos llegaron por primera vez al país, pero creció rápidamente a medida que las iglesias occidentales apuntaban al país para realizar conversiones religiosas a partir del siglo XIX. El cristianismo fue duramente perseguido bajo el gobierno maoísta, pero esto se vio aliviado en la década de 1980, cuando la gente atraída por la nueva forma de vida acudió en masa a iglesias nuevas y antiguas.
Jin se convirtió al cristianismo después de la masacre de la Plaza de Tiananmen en 1989 en Beijing, donde todavía era estudiante en ese momento. «Perdió la fe en el gobierno», dijo Drexel. “Así que se hizo cristiano y rápidamente comenzó a dirigir la iglesia”.
Inicialmente fue ordenado sacerdote a principios de la década de 1990 en una iglesia autorizada por el gobierno estatal, donde predicaría a su congregación durante la siguiente década. Pero sus servicios están estrictamente gestionados por las autoridades del Partido Comunista.
“Todas las decisiones, todas las decisiones sagradas en las que pensamos, como cuántas personas se bautizan, las decide en última instancia el Partido Comunista Chino, que tiene una agenda muy diferente a la del liderazgo de la iglesia”, dijo Grace. “En cada decisión, os hacéis conscientes de que no estáis sirviendo a Cristo como Señor y Rey, sino que estáis considerando constantemente a dos amos”.
Jin fundó la Iglesia Sion independiente en 2007 después de regresar de estudiar en los Estados Unidos. Esto coincidió con un movimiento eclesiástico urbano más amplio en China, a medida que más y más feligreses emergían de las sombras y comenzaban a practicar al aire libre. Teológicamente, Sión se describe a sí misma como alineada con el cristianismo protestante ortodoxo, aunque las divisiones denominacionales no siempre se alinean con la comprensión occidental.
“No creo que la iglesia de mi padre fuera necesariamente la líder del movimiento, pero ciertamente crecimos con el movimiento y creció hasta convertirse en una de las iglesias más grandes de Beijing”, dijo Drexel. «En 2018, nuestro tamaño es enorme. E incluso en la versión china de Google Maps, puedes presionar ‘buscar una iglesia’ y llegar allí».
Aunque estas iglesias no están oficialmente autorizadas, fueron toleradas en gran medida en la década de 2000 y principios de 2010. Algunos grupos, como la controvertida Iglesia del Relámpago Oriental, están clasificados como heréticos y perseguidos. Sin embargo, las autoridades locales exigen a veces medidas como la retirada de las cruces públicas y vigilan de cerca a las congregaciones. Pero mientras las iglesias se mantuvieron alejadas de la confrontación política, a menudo adoptaron una política de vivir y dejar vivir sobre el terreno.
Pero en 2018, la situación de la creciente comunidad cristiana de China comenzó a empeorar. Anteriormente, la religión estaba administrada por la oficina establecida de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos, que tenía relaciones de trabajo con muchos líderes religiosos no autorizados y varios funcionarios que secretamente profesaban diferentes religiones a pesar de las regulaciones que establecían que los miembros del propio Partido Comunista no podían adherirse a ninguna religión. Sin embargo, ese año, SARA fue absorbida por el Frente Unido más amplio, un departamento ideológicamente más rígido encargado de controlar la sociedad civil, y muchos de los funcionarios originales se vieron obligados a jubilarse o ser transferidos a otros puestos.
Bajo el liderazgo de Xi, Beijing ha lanzado nuevamente una ofensiva contra el culto religioso bajo el pretexto de sinización. Estas medidas represivas han hecho que el Partido Comunista Chino apunte a lo que considera religiones “extranjeras” en el país, obligando a sus seguidores a ajustarse a los valores del Partido Comunista en el poder.
Este abuso es más evidente en el genocidio de China contra los uigures en Xinjiang, caracterizado por una campaña de represión y detención masiva de la minoría musulmana de la región. Beijing insiste en que es un programa de “reeducación”, pero los supervivientes denuncian torturas, trabajos forzados e incluso esterilización forzada. Pero los cristianos también fueron atacados, y otras iglesias independientes como Early Rain Covenant Church también enfrentaron una gran represión. La Iglesia católica en China también ha sido blanco de ataques de Beijing, y los fieles leales al Vaticano se han visto obligados a esconderse.
El arresto de Jin fue ampliamente condenado internacionalmente y el secretario de Estado estadounidense, Marco Rubio, pidió públicamente su liberación.
“Esta represión muestra aún más cómo el PCC lleva a cabo hostilidad contra los cristianos que rechazan la interferencia del Partido en sus creencias y eligen adorar en iglesias domésticas no registradas”, dijo Rubio.
Pero la represión de Beijing contra la religión continúa. El año pasado, China implementó nuevas regulaciones que prohíben compartir contenido religioso en línea fuera de las plataformas aprobadas.
«Ahora ven la religión como enemiga de la ideología», dijo Grace. «Así que ya no existe esta zona gris. Y puedes ver cómo se borran las zonas grises que tenías en el pasado.
«Creo que a principios de la década de 2000 había un sentimiento general de apertura, no sólo para las comunidades religiosas, sino también para la sociedad civil. Pero desde 2018, ha sido una fuerte señal de que esa era ha terminado».
