‘Drops of God’ bebe vino con sensibilidad proustiana » PopMatters | Television,Featured: Top of Home Page,Features,Drops of God,manga,Marcel Proust,Oded Ruskin,psychological drama,Quoc Dang Tran,Tadashi Aga,television feature

Gotas de DiosLa segunda temporada nos lleva a la hermosa campiña de Georgia. Camille e Issei, que ahora trabajan como un equipo de hermanos reunidos, con una tensión pasivo-agresiva, por supuesto, están en una búsqueda para descubrir los orígenes de un vino extraordinario pero misterioso enviado desde la tumba por su padre obsesionado con el vino. Este vino, posteriormente descubierto como Herbemont, despertó una visión en Issei y despertó algo inherente en ambos sumilleres.

El vino pertenece a una mujer local, Tamar Abashidze, y su familia, que producen vino en su antigua bodega desde hace décadas. La familia, que considera sagrado este vino mágico, está en conflicto con Davit (Tornike Gogrichiani), el hermano mercenario de Tamar, con mentalidad empresarial, quien, marcado por una disputa infantil, quiere contraatacar destruyendo sus tierras de cultivo y bodegas.

Gotas de DiosEl principal argumento radica en las acciones de Camille: robar una botella de Hebermont que la gentil pero dura Tamar confió a Issei e ingresarla ilegalmente en un concurso de vinos añejos, con la esperanza de llevar el vino de Tamar al éxito comercial, lo que provocó que Davit reconsiderara su decisión de descontinuar la producción del vino. Camille, testaruda y típica francesa, está determinada a salvar este vino de la extinción y va en contra de los deseos de Tamar de introducirlo en el mercado mundial.

Las maquinaciones de Camille terminan en tragedia, pero la disputa radica en las ideologías enfrentadas de dos mujeres profundamente dedicadas a la elaboración y cata del vino. Por un lado, Camille hará todo lo que esté a su alcance para preservar estas uvas moribundas y, por otro, Tamar hará todo lo necesario para proteger lo que representan las uvas, incluso si eso significa la muerte de las uvas mismas.

“A veces, durante la fermentación, el vino enferma, pero a veces suceden milagros”, dijo Tamar mientras presentaba a Issei y Camillie por primera vez, los qvevris de la familia, las vasijas de barro subterráneas en la bodega, y depositaba su confianza en ellos. Dijo que el vino no era de él ni de su hermano, sino de Dios.

El vino es casi espiritual, medicinal para Tamar; era su medio de vida y el objeto de su conmovedora dedicación. Camille, aunque tiene buenas intenciones, no comprende el valor emocional y espiritual que Tamar otorga al vino. Sin embargo, el aprecio de Camille por la elaboración del vino es igualmente importante.

Durante Gotas de DiosLos personajes hablan del vino, especialmente de Herbemont, como algo divino. En el vino, algunos encuentran la verdad y otros encuentran una profunda nostalgia. En el quinto episodio, “Trust Me”, Camille entrena a Davit para beber vino con cierta sensibilidad proustiana. Primero preparó el escenario poniendo música de fondo, luego le pidió a Davit que oliera el vino y luego tomara un sorbo.

Explica cómo el primer sorbo revela los diferentes sabores de las tres variedades de uva, pero en el segundo sorbo se siente la extraordinaria unidad de los tres sabores. Cuando Davit cerró los ojos y tomó un segundo sorbo, la música de fondo se detuvo; hay silencio. «Le vin, c’est comme la musique. Il te connecte avec tes émotions», dijo Camille al enamorado y coqueto Davit, mientras abría otra botella y le contaba en trance qué y dónde se imaginaba, en un estado de ensueño, inducida por el vino.

Básicamente, Gotas de Dios enseña que beber buen vino abre algo muy sensible en nuestra alma, y ​​el proceso en sí es altamente artístico. El famoso filósofo Marcel Proust descubrió hace mucho tiempo este tesoro de ideas y lo describió perfectamente en el famoso episodio de comer magdalenas en su novela de 1913. Buscando el tiempo perdido.

Sabía que tenía algo que ver con el sabor del té y del pastel, pero iba mucho más allá de esos sabores y, por supuesto, no podía tener las mismas propiedades que ellos. ¿De dónde vino? ¿Qué significa? ¿Cómo puedo utilizarlo y definirlo?

El primer bocado de una magdalena bañada en té no sólo evocó esta “alegría extraordinaria”, sino que también transportó a Proust de regreso a Combray, el pueblo de su tía. Aunque su tía le daba magdalenas mojadas en té cuando era niño, comerlas de adulto le trae una serie de visiones y sentimientos sobre la antigua casa, el pueblo y su gente, y esta colección diversa de recuerdos, una vez perdidos, ahora está unida. Gotas de Dios explora la idea de recuerdos fortuitos, utilizando el vino como medio principal: uno para honrar las coincidencias que experimentamos como humanos y el otro para acceder a recuerdos de la infancia y responder preguntas del presente, al igual que Issei.

Issei, el típico héroe de manga callado, disciplinado, algo aburrido pero enigmático, comienza a bucear en apnea para ponerse en contacto con sus sentimientos y encontrar un propósito. Tuvo visiones impresionantes de la luna y el océano cuando tomó por primera vez un sorbo de Herbemont. Issei comprende que el vino ha desbloqueado algo trágico en él, un recuerdo de la infancia donde su madre intentó ahogarlo en el mar, un recuerdo confuso que cree que es un filamento de su imaginación.

Sin embargo, como señaló Proust, “la memoria no es simplemente una secretaria fiel para recapitular el pasado, sino una máscara creativa, falible y poco confiable, que presenta una imagen que puede reflejar o no lo que realmente sucedió”.

Con la ayuda del vino, Issei está convencido al final de la temporada 2 de que Honaka intentó matarlo cuando era niño. Esta certeza surgió al recordar sus verdaderos recuerdos, o mejor dicho, el sentimiento de devastación en ese momento. Gotas de Dios haciendo preguntas similares a las planteadas por Marcel Proust, tales como: ¿es el pasado solo una construcción y es el arte la única forma de recuperar el tiempo perdido?

De acuerdo con el tema abstracto y artesanal del programa, sus imágenes alegres de varios lugares y sus ritmos polifónicos se erigen como pilares inquebrantables. Tomas de vastas extensiones de azul de Prusia con una luna redonda floreciente, playas salpicadas de turquesa y oro en Marsella, montajes nítidos del hijo de Juan López interpretando flamenco, la familia Supra, una caminata en una selva tropical japonesa y muchos clips más detallados nos dicen que los creadores creían profundamente en la cosmovisión que escribieron y dirigieron: los verdaderos artistas y la naturaleza son uno en su búsqueda de la belleza.

Gotas de Dios es muy progresista con su vocabulario sobre el cambio climático, la industria de pesticidas y la conservación del agua en la historia principal. Esto transmite la comprensión general de que, si hablamos de vino y lujo, sería tonto e insensible pasar por alto el discurso sobre agricultura, apicultura, calentamiento global y la política involucrada. No podemos ignorar el diálogo que rodea a la naturaleza, y no podemos hacer la vista gorda ante el trabajo emocional y la amenaza de pérdida de sus medios de vida que los verdaderos artesanos y artistas vernáculos soportan para entregar, a los que tienen la suerte, una botella de néctar purificado de los dioses.

Referencia

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Wijsenbeek, Carolina. “MARCEL PROUST”. imagen americanavolumen. 2, núm. 4.1941.