📂 Categoría: Archaeology,Linguistic Discoveries | 📅 Fecha: 1773060727
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Conny Waters – AncientPages.com – Old Dongola es un sitio arqueológico en Sudán, situado en la orilla oriental del Nilo. Durante la Edad Media, fue la capital de Makuria, uno de los estados africanos más importantes de ese período.
Desde hace poco más de 60 años, arqueólogos e historiadores polacos estudian la historia y el desarrollo de este centro, así como la vida cotidiana de sus habitantes a lo largo de los siglos.
Dongola, la llamada Casa del Rey. Crédito: Maciej Wyzgol/CAS UW.
Uno de los hallazgos clave de estas excavaciones fue el descubrimiento de un documento árabe que confirma la existencia del rey Qashqash, un gobernante que anteriormente había sido considerado semilegendario. Este documento fue descubierto en un edificio al que los residentes locales todavía se refieren como la Casa del Rey.
Tomasz Barański, arabista del Centro de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia (PCMA UW), está estudiando una colección de documentos árabes descubiertos en la antigua Dongola, una importante ciudad medieval de Nubia (actual Sudán). Estos documentos incluyen cartas, registros administrativos y legales y amuletos. Juntos, ayudan a los investigadores a reconstruir la historia de la ciudad y dan contexto y «voz» a las ruinas descubiertas por los arqueólogos.
En un artículo publicado en la revista *Azania: Archaeological Research in Africa*, investigadores de PCMA UW presentaron varios textos históricos recientemente identificados de Old Dongola. Uno de los más notables es una orden escrita emitida en nombre del rey Qashqasha, un gobernante hasta entonces conocido sólo por referencias históricas limitadas.
Dongola, manuscrito del rey Qashqash. Crédito: T. Baranski/PCMA UW
Este documento fue encontrado en un gran edificio residencial de alto estatus. La evidencia arqueológica del carácter de élite del edificio incluye artículos de lujo como textiles de algodón, lino y seda, así como marfil y cuerno de rinoceronte. Allí se recuperaron más de 20 documentos árabes, muchos de ellos conservados en capas de basura. La propia orden real fue descubierta en esos depósitos de basura, lo que ilustra cómo los materiales desechados pueden proporcionar información histórica crucial.
Dongola, la llamada Casa del Rey. Crédito: Maciej Wyzgol/CAS UW
«Curiosamente, los residentes locales todavía se refieren a esta estructura como la Casa del Rey. El descubrimiento de este documento en este lugar específico proporciona un apoyo adicional para la identificación local de estas ruinas, que han sobrevivido hasta nuestros días gracias a la tradición oral», dijo el Centro de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia. PAPILLA.
Sin embargo, como explica el autor principal, Tomasz Barański, esta transformación estuvo lejos de ser repentina. «Nubia no era una región marginal o aislada del valle del Nilo, sino un corredor fundamental que conectaba el mundo mediterráneo con el África subsahariana. En lugar de un callejón sin salida de civilizaciones, Nubia funcionó durante milenios como una zona dinámica de movimiento de personas, bienes e ideas. A través de Nubia pasaban mercancías como el oro, el marfil y los esclavos, pero también permitía el intercambio de elementos menos tangibles: tecnologías, creencias religiosas y modelos políticos.
«Además, las comunidades nubias no fueron receptoras pasivas de influencias externas; moldearon y adaptaron activamente los flujos que pasaban a través de este corredor. Esta larga historia de intercambio nos ayuda a comprender las transformaciones culturales posteriores en la región, incluidas la arabización y la islamización. No fueron rupturas repentinas, sino parte de un patrón mucho más antiguo de interacción, negociación y adaptación que ha caracterizado a Sudán a lo largo de la historia».
El manuscrito, escrito en papel, ha sobrevivido hasta nuestros días en su forma completa, a diferencia de muchos otros documentos que se conservan sólo en fragmentos que son difíciles de interpretar.
Según Barański, la orden escrita del rey Qaszqasz confirma la existencia histórica de este gobernante, del que hasta entonces sólo se conocía por breves referencias en un texto hagiográfico de principios del siglo XIX. Aunque el contenido de la carta en sí es relativamente mundano, ofrece una rara ventana a las relaciones socioeconómicas en el reino de Dongola durante un período de intensa arabización e islamización, particularmente en términos de las interacciones del rey con sus súbditos.
Dongola, en la foto: D. Dzierzbicka y T. Barański. Foto de : M. Rekłajtis
El documento sugiere que Qaszqasz y su corte probablemente gestionaron la distribución de bienes materiales (y, por tanto, del prestigio social) dentro de un sistema tradicional de patrocinio real, del que este texto es sólo un pequeño vestigio sobreviviente.
El lenguaje del documento y las habilidades caligráficas del escriba apuntan a un estilo de escritura no plenamente desarrollado. El uso de formas gramaticales no estándar y la letra poco sofisticada del escriba no son inesperados en un contexto donde el árabe aún no se había convertido en lengua nativa.
Ver también: Más noticias de Arqueología
Además, la forma irregular de la hoja en la que estaba escrita la orden indica que este texto pudo haber sido sólo un borrador del documento final. La conclusión clave de este descubrimiento es que el árabe era utilizado entre los escribas que servían a los herederos de Makuria a finales de los siglos XVI y XVII. Sin embargo, no está claro si el árabe ya se hablaba ampliamente en la corte real de Dongola, y es aún menos seguro que se utilizara en círculos sociales más distantes, donde es casi seguro que todavía se empleaba una variedad local del nubio en la comunicación cotidiana.
El estudio fue publicado en la revista Azania: Investigación arqueológica en África
Escrito por Conny Waters – AncientPages.com Redactor del personal
Conny Waters – AncientPages.com – Old Dongola es un sitio arqueológico en Sudán, situado en la orilla oriental del Nilo. Durante la Edad Media, fue la capital de Makuria, uno de los estados africanos más importantes de ese período.
Desde hace poco más de 60 años, arqueólogos e historiadores polacos estudian la historia y el desarrollo de este centro, así como la vida cotidiana de sus habitantes a lo largo de los siglos.
Dongola, la llamada Casa del Rey. Crédito: Maciej Wyzgol/CAS UW.
Uno de los hallazgos clave de estas excavaciones fue el descubrimiento de un documento árabe que confirma la existencia del rey Qashqash, un gobernante que anteriormente había sido considerado semilegendario. Este documento fue descubierto en un edificio al que los residentes locales todavía se refieren como la Casa del Rey.
Tomasz Barański, arabista del Centro de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia (PCMA UW), está estudiando una colección de documentos árabes descubiertos en la antigua Dongola, una importante ciudad medieval de Nubia (actual Sudán). Estos documentos incluyen cartas, registros administrativos y legales y amuletos. Juntos, ayudan a los investigadores a reconstruir la historia de la ciudad y dan contexto y «voz» a las ruinas descubiertas por los arqueólogos.
En un artículo publicado en la revista *Azania: Archaeological Research in Africa*, investigadores de PCMA UW presentaron varios textos históricos recientemente identificados de Old Dongola. Uno de los más notables es una orden escrita emitida en nombre del rey Qashqasha, un gobernante hasta entonces conocido sólo por referencias históricas limitadas.
Dongola, manuscrito del rey Qashqash. Crédito: T. Baranski/PCMA UW
Este documento fue encontrado en un gran edificio residencial de alto estatus. La evidencia arqueológica del carácter de élite del edificio incluye artículos de lujo como textiles de algodón, lino y seda, así como marfil y cuerno de rinoceronte. Allí se recuperaron más de 20 documentos árabes, muchos de ellos conservados en capas de basura. La propia orden real fue descubierta en esos depósitos de basura, lo que ilustra cómo los materiales desechados pueden proporcionar información histórica crucial.
Dongola, la llamada Casa del Rey. Crédito: Maciej Wyzgol/CAS UW
«Curiosamente, los residentes locales todavía se refieren a esta estructura como la Casa del Rey. El descubrimiento de este documento en este lugar específico proporciona un apoyo adicional para la identificación local de estas ruinas, que han sobrevivido hasta nuestros días gracias a la tradición oral», dijo el Centro de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia. PAPILLA.
Sin embargo, como explica el autor principal, Tomasz Barański, esta transformación estuvo lejos de ser repentina. «Nubia no era una región marginal o aislada del valle del Nilo, sino un corredor fundamental que conectaba el mundo mediterráneo con el África subsahariana. En lugar de un callejón sin salida de civilizaciones, Nubia funcionó durante milenios como una zona dinámica de movimiento de personas, bienes e ideas. A través de Nubia pasaban mercancías como el oro, el marfil y los esclavos, pero también permitía el intercambio de elementos menos tangibles: tecnologías, creencias religiosas y modelos políticos.
«Además, las comunidades nubias no fueron receptoras pasivas de influencias externas; moldearon y adaptaron activamente los flujos que pasaban a través de este corredor. Esta larga historia de intercambio nos ayuda a comprender las transformaciones culturales posteriores en la región, incluidas la arabización y la islamización. No fueron rupturas repentinas, sino parte de un patrón mucho más antiguo de interacción, negociación y adaptación que ha caracterizado a Sudán a lo largo de la historia».
El manuscrito, escrito en papel, ha sobrevivido hasta nuestros días en su forma completa, a diferencia de muchos otros documentos que se conservan sólo en fragmentos que son difíciles de interpretar.
Según Barański, la orden escrita del rey Qaszqasz confirma la existencia histórica de este gobernante, del que hasta entonces sólo se conocía por breves referencias en un texto hagiográfico de principios del siglo XIX. Aunque el contenido de la carta en sí es relativamente mundano, ofrece una rara ventana a las relaciones socioeconómicas en el reino de Dongola durante un período de intensa arabización e islamización, particularmente en términos de las interacciones del rey con sus súbditos.
Dongola, en la foto: D. Dzierzbicka y T. Barański. Foto de : M. Rekłajtis
El documento sugiere que Qaszqasz y su corte probablemente gestionaron la distribución de bienes materiales (y, por tanto, del prestigio social) dentro de un sistema tradicional de patrocinio real, del que este texto es sólo un pequeño vestigio sobreviviente.
El lenguaje del documento y las habilidades caligráficas del escriba apuntan a un estilo de escritura no plenamente desarrollado. El uso de formas gramaticales no estándar y la letra poco sofisticada del escriba no son inesperados en un contexto donde el árabe aún no se había convertido en lengua nativa.
Ver también: Más noticias de Arqueología
Además, la forma irregular de la hoja en la que estaba escrita la orden indica que este texto pudo haber sido sólo un borrador del documento final. La conclusión clave de este descubrimiento es que el árabe era utilizado entre los escribas que servían a los herederos de Makuria a finales de los siglos XVI y XVII. Sin embargo, no está claro si el árabe ya se hablaba ampliamente en la corte real de Dongola, y es aún menos seguro que se utilizara en círculos sociales más distantes, donde es casi seguro que todavía se empleaba una variedad local del nubio en la comunicación cotidiana.
El estudio fue publicado en la revista Azania: Investigación arqueológica en África
Escrito por Conny Waters – AncientPages.com Redactor del personal
💡 Puntos Clave
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- Contenido actualizado y relevante para nuestra audiencia
📚 Información de la Fuente
| 📰 Publicación: | www.ancientpages.com |
| ✍️ Autor: | AncientPages.com |
| 📅 Fecha Original: | 2026-03-09 12:48:00 |
| 🔗 Enlace: | Ver artículo original |
Nota de transparencia: Este artículo ha sido traducido y adaptado del inglés al español para facilitar su comprensión. El contenido se mantiene fiel a la fuente original, disponible en el enlace proporcionado arriba.
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