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El dominio del hijo de South Sulawesi en la administración del presidente de Ring-1, Prabowo Subianto, no es una coincidencia. Armados con valores culturales, capital social, redes cruzadas de régimen y la reputación de integridad, penetran la posición estratégica de los períodos. Esta confianza se convierte en una «marca política» duradera en el centro del poder.
La administración del presidente Prabowo Subianto mostró un fenómeno bastante interesante, a saber, la presencia de figuras significativas de South Sulawesi en el anillo-1 del poder.
De Amran Sulaiman como Ministro de Agricultura, Sjafrie Samsuddin como Ministro de Defensa, Nasaruddin Umar, en el Ministerio de Religión, a Meutya Hafid como Ministro de Comunicación y Digital, estas filas fueron llenadas por figuras que controlan las carteras estratégicas.
La presencia de Abdul Kadir Karding, Dzulfikar Ahmad Tawalla, Didit Herdiawan y Supratman Andi Agtas confirmaron cada vez más este dominio.
Este fenómeno no es una coincidencia de un cálculo de representación geográfica o simplemente regional, sino una manifestación de la acumulación de reputación y redes que se han construido consistentemente en décadas, incluso siglos.
En la perspectiva del capital social de Pierre Bourdieu, su posición es el resultado de la gestión de las redes de relaciones que proporcionan acceso a recursos políticos, económicos y culturales.
Cultura del sur de Sulawesi que presenta Taro ada taro gau (Alineación y acción de palabras), Lámpara ‘ (Honestidad y verdad), Conseguir (firmeza), así como Syri ‘ (autoestima y solidaridad) se convierte en la base de la confianza que rara vez se sacude a los ojos de la élite política nacional.
Estos valores han formado la percepción de que la cifra del sur de Sulawesi es un socio confiable, valiente y consistente, por lo que merece ocupar asientos estratégicos.
Capital que se despierta
La confianza se considera como un aspecto que lleva a los hijos e hijas del sur de Sulawesi al círculo central del poder que no nace al instante, pero se construye a través de la acumulación de capital social, cultural, político y económico que se fortalece entre sí.
Su capital social se forma a partir de la reputación de la integridad, donde el principio Taro hay taro gau y lempu ‘ Presentar consistencia entre el habla y la acción. En el contexto de la credibilidad política, esta consistencia minimiza los riesgos para que la élite central confíe mandatos importantes.
Capital cultural formado por Obtener y Siri ‘na Pacce Lleve un estilo de liderazgo firme, disciplinado y leal, pero aún capaz de mantener relaciones armoniosas, haciéndolas adaptables en un entorno burocrático que a menudo es colorido.
Su capital político nació de una red entre régimen, que se ha construido desde la era del nuevo orden a través de canales militares, empresas estratégicas como productos agrícolas y pesqueros, así como relaciones personales con la élite central.
Mientras tanto, el fuerte capital económico, tanto a través de negocios familiares como profesionales en el sector privado, fortalece su posición de independencia y negociación antes del poder.
La sinergia de estas cuatro capitales hace que la cifra del sur de Sulawesi no solo sea un implementador de políticas obedientes, sino también un actor estratégico que tiene su propia influencia en la tabla nacional.
Confianza política cruzada
El fenómeno de la confianza política en el sur de Sulawesi no solo es típico de la era de Prabowo, sino que también se repite en el período anterior del gobierno.
Desde Jusuf Kalla, quien ocupó el escaño vicepresidencial en dos regímenes diferentes, hasta figuras ministeriales y funcionarios de alto rango desde la era del Nuevo Orden, se vio que la reputación colectiva del sur de Sulawesi pudo penetrar el divisor político y la ideología del gobierno.
Esta creencia se ha convertido en una especie de «marca política» inherente, donde en la perspectiva herrada Política, la marca está construida a partir de la percepción colectiva de que son figuras confiables, firmes y leales.
Su colocación en ministerios estratégicos como la defensa, la agricultura, la ley y la religión refleja un alto nivel de confianza en su lealtad y sus capacidades técnicas.
Aún más interesante, estas figuras provienen de diversos orígenes políticos: están las que provienen de partidos principales como Golkar y Gerindra, también hay aquellos con profesionales, pero aún tienen espacio en el círculo de poder.
Esto muestra que el principal punto de referencia no es solo una afiliación política, sino un historial personal y una reputación cultural arraigada.
Para la élite central, elegir una cifra de South Sulawesi es un paso estratégico que minimiza el riesgo y maximiza el éxito de la agenda gubernamental. Para la gente del sur de Sulawesi, esta es una prueba de que el capital cultural que se mantiene constantemente puede convertirse en una competitividad política duradera, incluso en el centro de poder lleno de rivalidad. Es interesante esperar la próxima generación de figuras de South Sulawesi en el futuro. (J61)
