Yusril Ihza Mahendra recientemente parecía limpiar y comenzó a tomar problemas legales activamente. Más que solo Tupoksi, este paso refleja «agricultura de aura«, El arte de administrar la imagen, el carisma y la legitimidad simbólica de los funcionarios públicos en la era de la comunicación política que a menudo es vulnerable a los errores tiene colas fatales.
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Yusril Ihza Mahendra, Ministro de Asuntos Legales, Derechos Humanos, Inmigración y Correcciones (Menko Kumham Imipas), en las últimas semanas hubo una serie de cuestiones legales de safari que le robaron la atención pública.
De la reunión Delpedro Marhaen y una serie de sospechosos de manifestación antidisturbios en la Policía Metropolitana de Yakarta, empujando, empujando justicia restaurativa Para la quema del edificio DPRD de Makassar que aún es menor de edad, para confirmar la posición legal de que el TNI no puede informar de inmediato al periodista de los periodistas Irwandi en caso de difamación, Yusril mostró un patrón de comunicación y maniobras de la ley política que eran un símbolismo denso.
Aunque formalmente estos pasos se pueden leer como la ejecución del mandato del presidente Prabowo Subianto, hay otra capa de significado que surgió.
En la terminología popular, no es exagerado decir que Yusril está haciendo agricultura de auraa saber, la gestión de imágenes, gestos y legitimidad simbólica de un funcionario público en un espacio abierto.
Este concepto es una frase adopción para ofender cómo una figura oficial pública utiliza impulso de políticas concretas para fortalecer su carisma y credibilidad política en el público.
Este fenómeno es importante porque en la política contemporánea, el público no solo evalúa la producción de políticas, sino también el aura comunicativa que lo acompaña.
Después del período en que el error de comunicación de los funcionarios estatales condujo repetidamente a la escalada de protestas masivas e incluso condujo a disturbios que cobraron vidas, la gestión simbólica de los funcionarios públicos fue un factor vital. Aquí es donde Yusril apareció como si interpretara una orquesta crucial, la ley fue confirmada, la narración estaba vigilada y el aura se fortaleció.
El piso es de Yusril
Como ministro coordinador de Kumham Imipas, Yusril ciertamente se enfrenta a las expectativas del desempeño de la actuación. La estructura de este ministerio coordinativo combina cuestiones sensibles, leyes, derechos humanos, inmigración, a correccional.
Todos estos dominios están en el corazón de las relaciones del país con los ciudadanos. El cuidado de la comunicación puede invitar a la resistencia social, mientras que la decisión correcta puede ser la base de la legitimidad política.
Yusril no es una figura ordinaria en este paisaje. A menudo se conoce como leyenda viviente En los campos de la política indonesia. Desde su participación como experto en derecho constitucional, su larga marcha en el gabinete desde la era Gus Dur, hasta su trabajo como defensor en grandes casos, Yusril trajo lo que Pierre Bourdieu llamó capital simbólico (capital simbólico), a saber, la legitimidad nacida por la reputación, la credibilidad y la larga experiencia.
Este capital simbólico es lo que luego logró en un «aura» que podría fortalecer la legitimidad de sus leyes políticas y el régimen que representó.
Sin embargo, el capital simbólico solo no es suficiente. En la era política mediática, se requieren figuras públicas para administrar la comunicación con cuidado.
Al comienzo de su mandato, Yusril había dado una impresión que fue considerada por algunos círculos inapropiados, un error de comunicación que se convirtió en el registro inicial. Ahora, agricultura de aura Lo que hizo a través del «problema legal de Safari» parecía estar dirigido a reparar la impresión mientras reconstruía el impulso de la legitimidad.
Frases «El piso es de Yusril«Reflejando el espacio que ahora está abierto a Yusril para mostrar su capacidad. Como ministro coordinador, ya no es solo un fabricante de análisis legal, sino también el actor de la gestión de los gestos del país.
Cada declaración pública, cada safari de temas legales y sus deberes, es una forma de desempeño político que determina hasta qué punto es capaz de articular el carisma Weberian, un carisma que no solo nace de la reputación, sino también de la presencia simbólica que se une a la imaginación pública.
Urgencia Agricultura de aura Oficina
El fenómeno de Yusril refleja una urgencia más amplia, en la política indonesia contemporánea, los funcionarios públicos no son suficientes para llevar a cabo solo deberes y funciones formales.
Se requiere que gestionen el aura, que es una combinación de gestos, comunicación y maniobras concretas que forman percepciones públicas.
«Aura» puede no solo ser la sustancia de la política que es la primera y principal, sino también sobre el «empaque» que determina cómo la política es aceptada, digerida e interpretada por el público.
Después de una serie de casos en los que los errores de comunicación oficiales condujeron a grandes manifestaciones, la conciencia de la importancia de la agricultura del aura aumentó. El aura se convierte en un tipo capital Solo en la política contemporánea, cuyo valor puede determinar la legitimidad del régimen.
Algunos funcionarios tienen la suerte de tener lo que se llama Aura capital Desde el principio, gracias a una larga reputación o imagen inherente.
Yusril está claramente en esta categoría. Sin embargo, Aura Capital todavía requiere una gestión activa. Al igual que los activos, puede evaporar si no se trata a través de la consistencia de los gestos, la precisión de la comunicación y la relevancia de la política.
Yusril parecía ser consciente de esto. El safari legal que hace puede leerse como una estrategia doble. PrimeroLa ejecución del mandato del presidente Prabowo aseguró que la cuestión de la ley institucional aún estaba bajo control.
SegundoLa gestión simbólica personal como funcionario público, presentándose como una figura vital de la ley senior, capaz de ser justa y sensible a la justicia social.
Desde la perspectiva de la comunicación política, esta estrategia está en línea con las necesidades del régimen para mantener la estabilidad social en medio de la polarización pública.
Cuando otros funcionarios tropezaron repetidamente debido a gestos o declaraciones que ofendieron la sensibilidad de la gente, Yusril Kiranaya había demostrado un camino diferente, lo que hace que la ley no solo las normas rígidas, sino como una etapa de comunicación de legitimidad.
Aunque los gestos de comunicación que están limitados por bares de hierro son críticas entre sí, las maniobras más proactivas de Yusril parecen reflejar cambios importantes en la política indonesia contemporánea.
Que los funcionarios públicos «aura» son una parte integral de gobernancia. En este contexto, Aura no es cosmética, sino un capital político que determina hasta qué punto se puede mantener la legitimidad del estado a los ojos de la comunidad. (J61)
