Entropía política: ¿el colapso de la restauración NasDem? | Headline,Nalar Politik,Nasdem,Prabowo

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En termodinámica, la entropía es una medida del desorden de un sistema. La segunda ley de la termodinámica establece que la entropía en un sistema cerrado tiende a aumentar hacia el máximo desorden. Esta analogía es muy relevante para leer la situación actual de NasDem. La cantidad de casos legales, cambios de cuadros y diversos problemas han hecho que el público se pregunte cómo será el futuro de NasDem.

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En la mitología griega, Ícaro volaba demasiado cerca del sol con alas pegadas con cera. Su ambición de tocar el cielo terminó en desastre: la cera se derritió, las alas colapsaron e Ícaro cayó al mar.

Esta trágica historia no es sólo un viejo cuento de hadas, sino más bien una eterna alegoría sobre las consecuencias de la hybris: una arrogancia sin medida. En el escenario político indonesio contemporáneo, NasDem está experimentando su propio momento Ícaro. El partido que se construyó con la grandiosa narrativa de la «Restauración Indonesia» se está ahogando ahora en un vórtice legal sistémico, atrapado en una dolorosa posición liminal: no es parte del gobierno, pero tampoco una oposición firme.

Tal vez estar cerca del sol pueda interpretarse porque Nasdem ha estado en Jokowi durante 10 años. Eh, el nuevo período quiere tener su propio «Jokowi». Desafortunadamente, perdió ante Prabowo, que contaba con el apoyo de Jokowi.

Más recientemente, el registro de la casa del ex ministro de Medio Ambiente y Bosques, Siti Nurbaya Bakar, ex ministro de Medio Ambiente y Silvicultura, por parte de las fuerzas del orden fue el último capítulo de una serie de escándalos que rodean a NasDem. Después de que Johnny G. Plate fuera condenado en el caso de corrupción de BTS 4G y Syahrul Yasin Limpo fuera acusado de gratificación y extorsión, el caso de Siti parecía ser el último clavo en el ataúd de la credibilidad del partido azul.

Sumado a la controversia de Ahmad Sahroni que alguna vez desató una ola de grandes manifestaciones, así como el éxodo de cuadros estratégicos hacia el Partido de Solidaridad de Indonesia (PSI), la gran pregunta ahora está en el aire: ¿NasDem todavía tiene futuro o está siendo testigo de su propia destrucción en cámara lenta?

Anatomía del colapso: entropía y decadencia institucional

En termodinámica, la entropía es una medida del desorden de un sistema. La segunda ley de la termodinámica establece que la entropía en un sistema cerrado tiende a aumentar hacia el máximo desorden.

Esta analogía es muy relevante para leer la situación actual de NasDem. Cuando se fundó este partido en 2011, Surya Paloh lo diseñó como un sistema político «ordenado», libre de prácticas transaccionales, meritocrático y visionario con el lema «Restaurasi Indonesia». Sin embargo, la realidad política práctica resultó ser mucho más brutal que el idealismo inicial.

Samuel Huntington en su obra fundamental Orden político en sociedades cambiantes (1968) explica el concepto decadencia institucional: el proceso por el cual las instituciones políticas decaen porque no logran institucionalizar los valores y normas que afirman. Huntington cree que los partidos políticos que sólo dependen del carisma del líder sin una fuerte institucionalización experimentarán fragmentación cuando la figura central se debilite o no proteja a sus electores. Esto es lo que le pasó a NasDem. La incapacidad de Surya Paloh para proteger a sus pilares estratégicos (Plate, SYL y ahora Siti Nurbaya) de acciones legales muestra la erosión de su carisma y poder político.

Profundizando más, podemos usar la teoría. problema principal-agente de la economía política para comprender cómo NasDem perdió el control de sus cuadros. En esta teoría, el principal (Surya Paloh y las élites del partido) delega el poder a los agentes (ministros y funcionarios estratégicos), pero los agentes tienen más información y diferentes incentivos que pueden desviarse de los intereses del principal.

Cuando tres ex ministros de NasDem fueron arrastrados a un caso de corrupción –aunque el estatus de Siti Nurbaya aún no estaba confirmado porque su casa sólo había sido registrada y aún no había sido interrogada– ya no se trataba de una cuestión de «malos actores», sino más bien de una falla estructural en los mecanismos internos de seguimiento y rendición de cuentas del partido. NasDem resultó ser una trágica paradoja: lograron reclutar personas inteligentes e influyentes, pero fracasaron estrepitosamente en evitar que esas personas inteligentes se volvieran codiciosas y corruptas.

La percepción pública también cambió dramáticamente. Desde el partido “Restauración”, NasDem ahora es visto como parte de la oligarquía corrupta que dicen querer destruir. Esto es lo que el filósofo alemán Friedrich Nietzsche llamó «convertirse en el monstruo con el que luchas»: cuando el luchador contra la oscuridad en realidad se convierte en parte de la oscuridad misma.

El triángulo dorado fracturado: medios, negocios y política

Hasta ahora, el poder de NasDem se ha basado en lo que podemos llamar el «Triángulo Dorado de Surya Paloh»: control de los medios de comunicación (Metro TV), las redes empresariales (especialmente en los sectores energético y petrolero) y la maquinaria política (NasDem). Estos tres elementos se apoyan mutuamente en una simbiosis sofisticada. Los medios dan forma a la narrativa pública, las empresas proporcionan recursos financieros y la política proporciona acceso a la regulación y al poder. Sin embargo, en 2026, este triángulo comienza a colapsar por varios lados.

Primero, la hegemonía mediática.. Metro TV, que solía ser un portavoz eficaz de la narrativa «Restorasi», ahora se enfrenta a una nueva realidad: la democratización de la información a través de las redes sociales. En la era de TikTok, Twitter (X) e Instagram, las narrativas ya no se pueden controlar de forma centralizada. Cuando surgió el caso de corrupción del ministro de NasDem, no fue Metro TV lo que moldeó la opinión pública, sino memes, hilos de Twitter y videos virales que difundieron narrativas alternativas, a menudo aquellas que realmente destruyeron la imagen de NasDem.

Como analiza Manuel Castells en Poder de comunicación (2009), el poder de la comunicación en la era digital es horizontal y descentralizado, ya no vertical y centralizado como en la era de los medios de comunicación tradicionales.

En segundo lugar, la trampa de la política empresarial.. Check out Referencia de documentos. La cercanía de Surya Paloh a los círculos empresariales de la energía y el petróleo, incluidas las especulaciones sobre su relación con figuras como Muhammad Riza Chalid (muchas fuentes consideran la mano derecha de Johnny Plate Riza) se ha convertido en una pesada carga política.

El público es cada vez más escéptico ante la narrativa de la «política sin dote» cuando ve cómo las políticas estratégicas en los ministerios controlados por NasDem (Kominfo, Agricultura, Medio Ambiente) tienen el potencial de beneficiar a ciertas redes empresariales. Esto es lo que el economista político Joseph Stiglitz llama captura regulatoria: cuando los reguladores (funcionarios públicos) realmente sirven a los intereses de la industria que se supone deben supervisar.

En tercer lugar, una crisis de confianza política interna.. El éxodo de cuadros de NasDem al PSI no es sólo una medida administrativa, sino un síntoma de pérdida de confianza en la capacidad de Paloh para sacar al partido de la crisis. El PSI, con su etiqueta de partido urbano, milenario y «limpio», es una alternativa atractiva para cuadros ambiciosos que no quieren hundirse en el barco del NasDem que hace aguas.

Este fenómeno nos recuerda el concepto salida, voz y lealtad Del economista Albert O. Hirschman: cuando una organización experimenta reveses, los miembros pueden optar por irse, alzar una voz crítica o permanecer leales. Los cuadros de NasDem eligieron claramente la primera opción.

Ahmad Sahroni, con su controvertida imagen de rico loco que alguna vez provocó manifestaciones masivas, se ha convertido en una carga simbólica en sí misma. Representa la contradicción fundamental de NasDem: un partido que dice estar a favor del pueblo pero que está lleno de élites económicas desconectadas de las realidades de base. Cuando Sahroni se convirtió en la cara pública de NasDem, la narrativa de “Restorasi” sonó como una broma amarga.

¿Recesión moral y un futuro sombrío?

NasDem se encuentra ahora en una posición que el antropólogo Victor Turner llama liminalidad—una fase de transición poco clara, atrapada entre dos condiciones: no ser parte del gobierno en el poder, pero tampoco una oposición vocal y de principios. Esta posición gris es la más peligrosa en política. Sin acceso a los recursos gubernamentales y sin legitimidad moral como oposición, NasDem perdió poder de negociación y atractivo electoral.

La historia política registra cómo los partidos importantes pueden colapsar debido a la corrupción sistémica. El Guomindang (KMT) en China bajo Chiang Kai-shek es un ejemplo clásico. Lihat juga Recurso externo. A pesar de tener pleno poder, la corrupción rampante entre la élite del partido les hizo perder su legitimidad y finalmente se vieron obligados a huir a Taiwán tras perder ante el Partido Comunista Chino.

Lo que pasó con NasDem es lo que podemos llamar recesión moral: una disminución drástica de la capacidad ética y la integridad institucional. Edmund Burke advirtió una vez: «Lo único necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada». NasDem no sólo no logró prevenir la corrupción, sino que tampoco tomó medidas firmes cuando la corrupción fue revelada. Ni limpieza interna, ni disculpas públicas sinceras, ni reforma estructural. Sólo hay una gestión de crisis poco entusiasta y una narrativa defensiva cada vez más desacreditada.

Sin una transformación radical (separación total entre los negocios de Surya Paloh y la maquinaria del partido, purga de cuadros problemáticos y una auténtica reconstrucción ideológica), NasDem simplemente está esperando el momento de alcanzar su punto más bajo. La entropía política se ha instalado y, como Ícaro cayendo del cielo, las alas restauracionistas de NasDem se han derretido bajo el calor del escrutinio legal y el escepticismo público. La pregunta ahora ya no es si NasDem puede salvarse, sino si todavía quieren salvarse o si se han rendido al destino de caída que ellos mismos crearon. (T13)