Escuche este artículo:
Nitisemito construye el Imperio Kretek y ayuda a la lucha de la independencia de la República de Indonesia. ¿Todavía recuerdas la cifra del ‘pionero’ de Nitisemito?
«Establecimos el estado indonesio, que todos debemos apoyarlo. ¡Todo para todos! No el cristianismo para Indonesia, no para el grupo islámico para Indonesia, no Hadikoesoemo para Indonesia, no Van Eck para Indonesia, no Nitisemito que es rico para Indonesia, sino Indonesia para Indonesia, ¡todos para todos!» – Sukarno en la sesión de Bpupki el 1 de junio de 1945
En las últimas semanas, Ryu Kintaro de repente se convirtió en un nombre familiar en los labios del ciudadano. Fue destacado debido a un estilo de habla explosivo y reclamos como jóvenes empresarios con grandes ambiciones.
Pero mucho antes de que Ryu y la atención de las redes sociales hubieran vivido a un hombre de Kudus que realmente construyó riqueza desde cero. Su nombre es Nitisemito, y no es solo un hombre de negocios, sino una figura importante en la historia económica y política indonesia.
Nacido en 1874 bajo el nombre de Rusdi, vino de una familia simple en Kudus, Central Java. Su padre era el jefe de la aldea, mientras que su madre era conocida como una mujer religiosa que hizo la personalidad de Rusdi desde la infancia.
Rusdi no creció en un ambiente fácil, pero dado que los adolescentes han demostrado el espíritu de comercio. A los 17 años, emigró a Java Oriental y probó varias pequeñas empresas en Malang y Mojokerto.
Fracaso después del fracaso que experimentó, pero todo eso se convirtió en una disposición para desarrollar la fortaleza mental y las habilidades comerciales. No nació como emprendedor, pero fue formado por el empinado camino de la vida.
Después de casarse con Nasilah, Rusdi cambió su nombre a Nitisemito y comenzó a comenzar un negocio de cigarrillos. Alrededor de 1906, comenzó a producir la marca Bal Tiga Kretek.
Bal Three no es solo un cigarrillo, sino una forma de creatividad local que combina clavos y tabaco en un aroma y sabor distintivos. Este producto refleja la identidad de las personas javanesas que están llenas de innovaciones.
Su negocio se desarrolló rápidamente hasta que alcanzó el pico en la década de 1930. En ese momento, la fábrica de Bal Tiga producía hasta 10 millones de cigarrillos todos los días y empleaba a más de 10 mil trabajadores.
Nitisemito no solo es bueno para inventar cigarrillos, sino también bueno para administrar los negocios. Implementó un sistema de contabilidad de estilo europeo moderno, un paso que rara vez fue tomado por los empresarios de Bumiputra en el período colonial.
Sus logros recibieron el reconocimiento de la reina Wilhelmina, quien dio el apodo de «De Kratek Konning» o el rey Kretek. El respeto no es solo simbólico, sino que refleja la posición estratégica de Nitisemito en la economía colonial.
Este reconocimiento da orgullo a los pueblos indígenas que han sido marginados en el mundo de los negocios. Kretek Nitisemito es un símbolo que los indonesios pueden competir y sobresalir con su propia fuerza.
De Kretek a la independencia
Sin embargo, el progreso de Nitisemito no se detuvo en los asuntos comerciales. También jugó un papel importante en la lucha por la independencia indonesia.
Se sabe que tiene una relación cercana con Sukarno y se convirtió en uno de los partidarios del movimiento nacionalista. La asistencia que dio fue confidencial, desde fondos hasta la provisión de refugio para combatientes.
Una de sus villas en Salatiga a menudo se usa como un lugar de reunión secreta. En medio de la situación crítica, la casa y la fábrica son un lugar estratégico para apoyar el movimiento subterráneo.
Sukarno mencionó abiertamente el nombre Nitisemito en la sesión de Bpupki el 1 de junio de 1945. Apreciaba la gran contribución del rey Kretek en la lucha económica y la independencia.
De esa manera, Nitisemito no es solo figuras industriales, sino también una parte importante de la narrativa del nacionalismo indonesio. Él demuestra que el poder económico indígena puede desempeñar un papel en la confección de la independencia.
Por otro lado, Kretek también tiene un profundo significado social y cultural. Para la gente de Javanese, Kretek es parte de la vida diaria y el símbolo de solidaridad en medio de la presión colonial.
La producción local de Kretek, como Bal Tiga, creó un ecosistema laboral que potenció a las personas pequeñas. En cada barra de Kretek, se almacena el valor de la lucha y la independencia.
Después de la independencia, el nombre Nitisemito se hundió lentamente. No apareció como un funcionario estatal o figura pública en el escenario nacional.
Pero su herencia sigue viva en Kudus y en el mundo de la industria de Kretek indonesio. Ha sentado las bases de la industria que ahora absorbe a millones de trabajadores y apoya la economía regional.
El legado de un ‘perintis’
La historia de Nitisemito no está presente en una pantalla digital o en las redes sociales de tendencia. Pero él es real y construyó todo desde el fondo de una manera legítima y medible.
No es un buscador de entretenimiento o sensación virtual. Es un verdadero pionero que eligió trabajar en silencio, pero los resultados se sienten reales y tienen un amplio impacto.
En comparación con el ruido que a menudo vemos hoy, el ejemplo de Nitisemito es aún más relevante. Él demuestra que la construcción de cero no tiene que ser drama y controversia.
Lo que se necesita es la visión, el coraje y la perseverancia a largo plazo. En él, podemos ver cómo el poder económico local puede ser parte de la lucha nacional.
En medio del ruido del debate sobre quién merece ser llamado pioneros, la historia de Kudus parecía acariciar nuestro hombro. Recordó que la historia tiene estándares no congelados.
Nitisemito ya no se puede mencionar en los libros de texto ampliamente. Pero cada vez que el aroma de Kretek huele en un puesto en la carretera, las pistas vuelven vivas. (A43)
