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El proyecto de ley de protección y bienestar de los animales finalmente calificó para Prolegnas 2026, no solo la victoria para Anabul, sino también un símbolo de cómo los algoritmos de las redes sociales pueden cambiar la dirección de la política.
Pinterpolitik.com
El Proyecto de Ley de Protección y Bienestar de los Animales finalmente ingresó oficialmente al Programa de Legislación Nacional Prioritaria (Prolegnos) 2026. Esta decisión fue bien recibida con un sentido de alivio por parte de los activistas de los derechos de los animales, los veterinarios y la comunidad en general que había estado esperando un nuevo paraguas legal para el bienestar de los animales en Indonesia.
Para muchas partes, la entrada de este proyecto de ley es un impulso histórico. Porque, solo un año antes, en 2024, la Agencia de Legislación (Baleg) del Parlamento indonesio en realidad eliminó una propuesta similar, a saber, la prohibición de la violencia contra los animales. En ese momento, la razón de la abolición se consideraba política y mostraba la baja prioridad política del tema del bienestar animal.
Ahora, esa dirección parecía girar. El proyecto de ley que fue eliminado fue nuevamente propuesto y aceptado para ser discutido el próximo año. La pregunta es, ¿qué hace que la atmósfera política cambie tan rápido? ¿Por qué el tema de la protección animal que anteriormente se consideraba una «periferia» ahora se convierte en la principal agenda del parlamento?
Cuando «Anabul» presionó al Parlamento
Este fenómeno es difícil de liberar de un factor importante que a menudo escapa en el análisis político convencional: el poder de los algoritmos de redes sociales. En los últimos años, Indonesia ha experimentado un aumento extraordinario en la producción y el consumo de contenido con temática de PET, especialmente gatos y perros, o conocido familiarmente «Anabul» (niños de plumas).
Según un informe del Portal (2025), más del 64% de los usuarios de las redes sociales indonesias les gusta o comparten contenido con temática de animales. En Tiktok, el hashtag #Anabul ha sido visto más de 5.700 millones de veces, mientras que #catsofindonesia y #dogsofindonesia penetraron a cientos de millones de espectáculos. El informe Hootsuite 2024 incluso llamó al contenido del estilo de vida de las mascotas como una de las tres categorías con el crecimiento más rápido en el sudeste asiático, derrotando el tema de la moda y la comida.
Esta tendencia no es solo entretenimiento. Formó una nueva base emocional colectiva, una especie de empatía digital que normalizó la preocupación por los animales. Cuanto más a menudo los ciudadanos ven el contenido de gato abandonado salvado, o los perros que son tratados de manera humana, mayor es la presión moral que se basa en las partes que se consideran ignorantes del bienestar de los animales.
En el contexto político, esta empatía digital crea presión indirecta sobre los responsables políticos. El tema de la protección animal que anteriormente se consideraba «no sexy electoral» ahora está comenzando a cambiar su imagen. Es parte de la narración de preocupación, empatía y valores de la moral pública, muy resonantes con la generación más joven de votantes, especialmente la Generación Z y el Millennial Urban.
Podría ser, los políticos leen esta ola con cuidado. El aumento en la tendencia del contenido de PET no solo significa cambios en el estilo de vida, sino los cambios en la opinión pública de que potencialmente se convierte en capital político. La narrativa «Sayang Anabul» ahora puede traducirse como una forma de populismo suave: la política de empatía que puede crear una imagen positiva en el espacio digital.
Este fenómeno muestra cómo el algoritmo puede convertirse en un nuevo actor político. Cuando plataformas como Tiktok, Instagram y YouTube presentan contenido con alta participación, temas como el ahorro de animales o las historias inspiradoras de veterinarios aparecen con mayor frecuencia en la página de inicio del público. A partir de esto nació el efecto de la bola de nieve: cuanto más viera la gente, más personas se preocupaban, hasta que finalmente fomentaba un cambio en la opinión pública.
Es probable que el proyecto de ley de protección y bienestar de los animales sea el fruto de este tipo de presión de opinión. Los políticos ven que el apoyo al tema del bienestar animal ahora puede traducirse como un paso progresivo y empático. Por otro lado, rechazarlo o ignorarlo es el riesgo de crear percepciones negativas en el mundo digital, el mundo, que ahora también es el campo principal de formar reputación política.
En otras palabras, la aprobación de este proyecto de ley no es solo el resultado de la conciencia moral, sino también un reflejo del algoritmo político: cómo las corrientes digitales forman una agenda política. Si en el pasado, la presión política vino de las calles, ahora vino de las redes sociales, con gatos y perros como su nuevo símbolo.
Impacto multidimensional
Sin embargo, las implicaciones positivas del proyecto de ley de protección y bienestar de los animales no se detienen en asuntos morales o imágenes digitales. Cuando se ejecuta seriamente, este proyecto de ley tiene el potencial de crear beneficios multidimensionales: social, salud, para la economía.
Primero, en términos de profesión, esta regulación da aire fresco para los veterinarios. Durante este tiempo, su posición a menudo está bajo la «sombra» del sector ganado. Como resultado, a menudo se ignoran el apoyo financiero, la protección del trabajo y la autoridad profesional. Se espera que este proyecto de ley sea un punto de apoyo para aclarar la posición y la responsabilidad de los veterinarios como parte del sistema de salud comunitaria, no solo los gerentes de ganado.
En segundo lugar, en términos de salud pública, el fortalecimiento de las regulaciones relacionadas con el bienestar animal tendrá un impacto directo en la reducción del riesgo de enfermedad zoonótica, como la rabia. Los datos del Ministerio de Salud muestran que en 2024 hubo 185.359 casos de mordeduras de animales transmitidas por la rabia, con 122 muertes registradas. La fuerte supervisión de la circulación de carne, la vacunación animal y los estándares de bienestar será un paso importante para prevenir brotes.
Tercero, en términos de económica y de inversión, esta regulación también tiene el potencial de aumentar la confianza extranjera en el sector ganado y los productos animales de Indonesia. Las instituciones internacionales como la Organización Mundial para la Salud Animal (WOAH) y la FAO han enfatizado hasta ahora la importancia de una fuerte autoridad veterinaria para garantizar los estándares biosecuríticos y el bienestar animal, uno de los principales requisitos en el comercio global de productos animales.
Por lo tanto, este paraguas legal puede ser un capital importante para que Indonesia expanda el mercado de exportación, atraiga la inversión en el campo de los agronegocios y construya una imagen estatal que se preocupa por la ética y la sostenibilidad.
Al final, el escape del proyecto de ley de protección y bienestar animal muestra que la política en la era digital ya no se mueve solo por la voz de élite, sino también por el flujo de la empatía pública facilitada por los algoritmos. El poder político ahora puede provenir de un gato presidencial llamado Bobby Kertanegara, del hashtag #Saveanabul, o de millones de ciudadanos que inconscientemente cambian la opinión pública a través de me gusta y acciones.
Si se ejecuta constantemente, esta política de empatía puede ser un nuevo impulso: no solo para salvar a los animales, sino también para fortalecer la moral, la salud y la economía de la nación. En cierto sentido, el escape de este proyecto de ley no es solo una victoria para Anabul, sino también la victoria para nuestra propia evolución política. (D74)
