📂 Categoría: Archaeology,News | 📅 Fecha: 1772028251
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Jan Bartek – AncientPages.com – La ubicación precisa del Templo del Sol, cuyo sumo sacerdote se convirtió en el emperador romano Heliogábalo en el siglo III d.C., ha sido tema de debate académico durante muchos años. El trabajo arqueológico reciente puede ofrecer nuevos conocimientos sobre este misterio histórico. Una inscripción griega descubierta durante los esfuerzos de restauración de la Gran Mezquita de Homs en Siria podría proporcionar evidencia crucial sobre el paradero del templo.
Homs, conocida como Emesa en la antigüedad y ahora capital de su provincia, es famosa por su rica historia y sus notables monumentos. Entre ellas se encuentra la Gran Mezquita, que se distingue por su singular diseño ovalado y su importante patrimonio religioso. La inscripción griega recién encontrada fue descubierta en la base de una columna dentro de esta mezquita, un sitio que también tiene importancia debido a su asociación con Nur ad-Din, un destacado gobernante zengid del siglo XII.
Los registros históricos sugieren que la mezquita fue construida sobre una iglesia anterior dedicada a San Juan Bautista y sigue un plan arquitectónico rectangular. Su estatus sagrado se remonta a la antigüedad, lo que lo convierte en un sitio religioso importante a lo largo de varias épocas.
La búsqueda del templo de Heliogábalo
Los investigadores ahora están investigando si esta mezquita se encuentra encima de lo que alguna vez fue el Templo de Heliogábalo, una cuestión que ha intrigado a los historiadores durante mucho tiempo pero que permaneció sin resolver debido a la insuficiencia de pruebas.
El Dr. Maamoun Saleh Abdulkarim, profesor de la Universidad de Sharjah y autor de un estudio reciente sobre este descubrimiento, afirma que esta inscripción representa un avance significativo. Sugiere que finalmente se puede aclarar cómo un hito musulmán sagrado evolucionó desde sus orígenes como templo pagano hasta la transformación cristiana antes de convertirse en un importante lugar de culto islámico en la actualidad.
Ilustración del estado del Castillo de Emesa en Homs a finales del siglo XVIII. Por LF Cassas, 1799-1800. Crédito: Shedet (2026). DOI: 10.21608/shedet.2025.392640.1307
«Esta inscripción, descubierta durante los trabajos de restauración, proporciona nueva evidencia en un debate de larga data: ¿Estaba el Templo de Heliogábalo ubicado debajo de la actual Gran Mezquita en el centro de la ciudad, o estaba situado en las capas arqueológicas sobre el tell (montículo), donde ahora se encuentran los restos de la Ciudadela Islámica de Homs?» explicó el profesor Abdulkarim.
Durante muchos años, los estudiosos han debatido si la Gran Mezquita de Homs se construyó originalmente como un templo y luego se convirtió en una iglesia. Esta pregunta ha persistido a pesar de un análisis exhaustivo de registros textuales, monedas y hallazgos arqueológicos.
Recientemente, el descubrimiento de una nueva inscripción ha proporcionado información valiosa sobre esta discusión en curso. El profesor Abdulkarim está examinando actualmente la inscripción para explorar posibles vínculos entre la Gran Mezquita actual y los santuarios paganos y cristianos anteriores que alguna vez ocuparon el sitio.
«Si se confirma su asociación con el simbolismo del culto solar, puede indicar una continuidad espacial entre el santuario pagano y las estructuras religiosas posteriores construidas en el mismo sitio», dijo. «Tal evidencia fortalecería significativamente el argumento de que la transformación religiosa en Emesa se produjo a través de capas y reinterpretaciones arquitectónicas en lugar de una ruptura completa.
«También subraya la importancia de la colaboración interdisciplinaria entre la arqueología, la epigrafía, la historia de la arquitectura y la conservación del patrimonio».
La columna donde se encontró la inscripción griega ha proporcionado información valiosa a los estudiosos que estudian las inscripciones griegas antiguas en Siria. Los investigadores han identificado desviaciones ortográficas y gramaticales en estos textos, que indican la influencia del origen lingüístico siríaco (arameo) de la población local. Esto sugiere que, si bien el griego se utilizó para las inscripciones, fue moldeado por el idioma nativo hablado en la región. Crédito: Abdulhadi Al-Najjar
El estudio examina Emesa (homs actual) a través de tres períodos religiosos importantes: el paganismo, el cristianismo y el islam. Sirviendo como un estudio de caso longitudinal, explora los procesos de transformación religiosa, resiliencia cultural y el desarrollo de una identidad urbana multifacética dentro del contexto de la arqueología del Medio Oriente.
Según el profesor Abdulkarim, la investigación investiga cómo evolucionó la vida religiosa en Emesa durante las épocas romana y bizantina temprana. Se rastrea el cambio del culto a las deidades locales, incluido el de Heliogábalo, a la aceptación generalizada del cristianismo en el siglo IV d.C. Al analizar las influencias políticas y sociales detrás de esta transición, el estudio descubre una historia compleja marcada tanto por la tolerancia como por el conflicto, una dinámica que finalmente permitió que el cristianismo prosperara en Emesa.
¿Sigue siendo la inscripción griega un enigma?
La inscripción en granito es un elemento significativo de la base de una columna ubicada en la Gran Mezquita de Homs. Este texto, grabado en griego, está tallado directamente en la superficie de granito. El arqueólogo Teriz Lyoun, que dirige el Departamento de Excavación en Homs, informa que la inscripción había estado enterrada debajo del piso de la mezquita hasta su descubrimiento durante las excavaciones realizadas en 2016. La base de la columna mide 1 por 1 metro. De esta superficie, aproximadamente 75 centímetros en el frente están ocupados por la placa con la inscripción, mientras que unos 25 centímetros están dedicados a los elementos del marco que la rodean.
«La escritura en la imagen de la inscripción parece simétrica, formal y espaciada en líneas horizontales, un estilo común en dedicatorias formales o textos conmemorativos. El diseño es una inscripción de varias líneas dispuestas en líneas horizontales rectas, y la placa está enmarcada por un borde superior decorativo», explicó Lyoun.
Debido a los prolongados disturbios en Siria, la inscripción no se reveló en su totalidad hasta mayo de 2016, cuando el historiador Abdulhadi Al-Najjar publicó la primera traducción del texto griego en su página de Facebook.
«El pasaje de la inscripción se caracteriza por un tono heroico y militarista, que representa a un gobernante guerrero comparado con el viento, la tormenta y el leopardo, derrotando a los enemigos e imponiendo tributos con una feroz autoridad real», añadió Lyoun.
El texto habla de un rey guerrero al que se compara con fuerzas formidables como el viento, la tormenta y el leopardo, enfatizando su destreza para derrotar a sus adversarios y afirmar la autoridad real mediante la recaudación de tributos. El profesor Abdulkarim observa que la inscripción griega que describe estas hazañas contiene varias irregularidades gramaticales, un rasgo característico de la Siria de la época romana, donde se hablaba más arameo que griego.
Máscara de una persona que se cree pertenece a la familia real, descubierta en el cementerio de Abu Saboun en Homs (Emesa). Crédito: Shedet (2026). DOI:10.21608/SHEDET.2025.392640.1307
A través de su cuidadosa investigación y análisis de esta inscripción, el profesor Abdulkarim ha proporcionado evidencia importante que respalda la conexión histórica entre tres sitios principales en Homs: el Templo del Sol, una iglesia primitiva establecida más tarde en sus terrenos y, finalmente, la Gran Mezquita construida en este lugar.
«Esta inscripción griega, aunque es de naturaleza épica y no muy detallada, proporciona pistas sobre la conexión entre esta mezquita y un edificio pagano, tal vez el Templo del Sol, especialmente porque los investigadores han propuesto esta conexión desde hace mucho tiempo. Por lo tanto, cada inscripción de la época romana que se descubra en esta mezquita agregará más conocimiento a nuestra comprensión del tema», señaló el profesor Abdulkarim.
De un templo pagano a una iglesia y finalmente a una mezquita
El profesor Abdulkarim destaca la importancia de la identidad religiosa y urbana de Emesa, así como su posición estratégica en un cruce de caminos que conecta importantes rutas comerciales antiguas como Antioquía, Damasco y el Levante en general. Esta ventajosa ubicación permitió a Emesa convertirse en un importante centro comercial y una puerta de entrada clave para la expansión durante el Imperio Romano y los imperios posteriores.
Según la investigación del profesor Abdulkarim, la identidad romana de Emesa estaba estrechamente ligada al paganismo, con la vida espiritual centrada en Heliogábalo, la deidad solar nativa de la ciudad cuyo nombre incluso fue adoptado por un emperador romano. El templo dedicado a Heliogábalo jugó un papel central en las fiestas y actividades religiosas regionales.
La inscripción fue encontrada en la Gran Mezquita de Homs en Siria. Su escritura se caracteriza por la simetría, la formalidad y las líneas horizontales espaciadas uniformemente, un estilo típicamente utilizado para dedicatorias formales o inscripciones conmemorativas. El contenido del texto emplea un tono heroico y militarista, representando a un rey guerrero comparado con fuerzas poderosas como el viento, la tormenta y el leopardo. Esta figura se describe como venciendo enemigos y recaudando tributos con una autoridad real decisiva. Crédito: Teriz Lyoun
Un aspecto fundamental del estudio del profesor Abdulkarim es su análisis de una inscripción griega que los estudiosos habían observado previamente pero que los estudiosos no habían examinado en profundidad. Su investigación demuestra que esta inscripción proporciona evidencia convincente tanto de la existencia como de la ubicación precisa del renombrado Templo del Sol durante el período romano.
Durante casi cien años, los eruditos han debatido dónde estuvo alguna vez este templo. Los hallazgos del profesor Abdulkarim ofrecen claridad sobre esta cuestión y ayudan a resolver un antiguo debate académico sobre su ubicación exacta dentro de Emesa.
«Mi investigación ayuda a aclarar muchas preguntas de larga data y ofrece nuevos conocimientos sobre la transformación religiosa del sitio a lo largo de sucesivos períodos históricos. Demuestra que el sitio se convirtió más tarde en una iglesia y posteriormente se transformó en una mezquita después de la conquista islámica, una evolución también documentada en los escritos de historiadores árabes», según el profesor Abdulkarim.
El sumo sacerdote sirio que se convirtió en emperador de Roma fue Heliogábalo
La investigación explora la transformación de Emesa de un centro de culto pagano al sol a un importante centro del cristianismo durante los períodos romano y bizantino temprano. En la antigüedad, la vida cívica se centraba en el dios sol Heliogábalo, cuyo templo influyó en la religión, la política, la economía y la identidad de la ciudad.
Emperador romano Heliogábalo. Crédito: JCarriker – Dominio público
El sacerdocio de este culto tenía un poder extraordinario, hasta el punto de que uno de sus miembros llegó a convertirse en emperador romano. Antes de su ascenso al poder en el año 218 d. C., Heliogábalo sirvió como sumo sacerdote de la deidad solar de Siria, de quien tomó su nombre imperial.
Una vez emperador, Heliogábalo buscó elevar a su dios sol sirio como la deidad suprema del Imperio Romano, obligando a adorar a la deidad en todos los dominios imperiales. Pero a pesar de la decisión del emperador de realizar un cambio abrupto en el panorama religioso, la transformación del santuario de templo a iglesia en Emesa fue gradual.
«El cristianismo no reemplazó abruptamente al paganismo. See also: rfv4. Al contrario, ambas comunidades coexistieron durante generaciones», señaló el profesor Abdulkarim.
Señala que el cambio religioso suele ser un proceso gradual. En Emesa, por ejemplo, las prácticas paganas y cristianas coexistieron durante muchos años (posiblemente incluso siglos), reflejando la coexistencia duradera del islam y el cristianismo en Homs y la gran Siria.
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Según el profesor Abdulkarim, la importancia de Emesa se extiende más allá de cualquier inscripción; ilustra un principio más amplio: las ciudades no simplemente borran sus historias sino que las reinterpretan con el tiempo. Explica que la transformación de Emesa no estuvo marcada por rupturas abruptas sino más bien por negociaciones continuas entre tradiciones establecidas y nuevas creencias. Este proceso de cambio religioso influyó no sólo en los sitios sagrados sino que también moldeó las estructuras de poder, la identidad comunitaria y la organización del espacio urbano.
El antiguo Templo del Sol, dedicado a Heliogábalo, ejemplifica esta continuidad. Más que un simple lugar de culto, su importancia persistió a través de varias transiciones religiosas. Ya sea que haya servido como templo, iglesia o mezquita en diferentes momentos de la historia, el sitio se ha mantenido constantemente en el centro simbólico y político de la vida de la ciudad.
El estudio fue publicado en la revista el cobertizo
Escrito por Jan Bartek – AncientPages.com Redactor del personal
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📚 Información de la Fuente
| 📰 Publicación: | www.ancientpages.com |
| ✍️ Autor: | AncientPages.com |
| 📅 Fecha Original: | 2026-02-25 14:02:00 |
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Nota de transparencia: Este artículo ha sido traducido y adaptado del inglés al español para facilitar su comprensión. El contenido se mantiene fiel a la fuente original, disponible en el enlace proporcionado arriba.
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