Yakarta, VIVA – El Consejo Ulema de Indonesia (MUI) subraya la importancia de que los musulmanes vigilen la existencia de sectas que se desvían de las enseñanzas islámicas. Presidente de MUI para Fatwa, Prof. Dr. KH. Asrorun Niam Sholeh, explicó detalladamente los criterios de las sectas heréticas que constituyen la referencia oficial del MUI para determinar las fetuas vinculadas a la fe.
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El profesor Niam subrayó que estos criterios eran el resultado de un acuerdo nacional formulado colectivamente por los ulemas durante la reunión de trabajo nacional del MUI. ¡Vamos, desplázate más!
Existen 10 signos o criterios para una secta herética según el MUI, a saber:
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- Negar uno de los pilares de la fe y del Islam.
- Creer o seguir un credo que no se ajusta a las proposiciones de la Sharia
- Cree en la revelación que vino después del Corán.
- Negar la autenticidad de la verdad del Corán
- Hacer interpretaciones del Corán que no se basan en las reglas de interpretación.
- Negar la posición del hadiz como fuente de las enseñanzas islámicas
- Acosar o mentir al Profeta
- Negar al profeta Mahoma como el último profeta
- Reducir o agregar puntos de culto determinados por la ley Sharia
- Deslealtad hacia otros musulmanes simplemente porque no son parte de su grupo.
Además de estos criterios, el MUI también tiene otras directrices, como los criterios para determinar a los infieles, el principio de precaución para no convertir fácilmente a alguien en infieles, así como los criterios para la blasfemia religiosa, que también se ajustan a las disposiciones de la Ley de la República de Indonesia.
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Además, el profesor Niam explicó que la fatwa de MUI no se limitaba a cuestiones prácticas de adoración. En la ley islámica, hay tres áreas principales, a saber, ahkam khuluqiyyah (moral), ahkam amaliyyah (actos) y ahkam i’tiqadiyyah (creencias).
Hasta ahora, las fatwas de MUI se han referido principalmente al área de ahkam amaliyyah, pero las cuestiones de fe siguen siendo una gran preocupación.
«Uno de los deberes de MUI es proteger a las personas de creencias falsas y heréticas. Por lo tanto, en la fatwa de MUI también discute y determina cuestiones relacionadas con las creencias religiosas y las sectas», dijo, citando el sitio web oficial de MUI, el martes 6 de enero de 2026.
Admitió que la fe es un dominio privado al que es difícil acceder por la ley. Sin embargo, cuando esta creencia se propaga a la esfera pública a través de escritos, predicaciones o invitaciones abiertas, se transforma en un área de acción que puede ser una fatwad.
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«Si se convierte en una creencia que está en el pecho, el fiqh no puede alcanzarla, pero si esta creencia se escribe, se expresa, se predica y luego se difunde, se manifiesta en ‘malul jawarih (comportamiento claro) que luego puede transmitirse como una fatwa», explicó.
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