Cómo pagar las deudas por faltar dos veces al ayuno del Ramadán, aquí está la explicación completa

Pasuruano (WartaBromo.com) – Cómo pagar la deuda del Ramadán ayunando 2 veces tarde es a menudo una pregunta para los musulmanes, especialmente para aquellos que han estado enfermos en el pasado pero no han tenido tiempo de hacer Qadah hasta el próximo Ramadán.

¿Es suficiente simplemente reemplazar el ayuno o es necesario pagar fidyah? En el Islam, la obligación de recuperar los ayunos perdidos está claramente establecida en el Corán y explicada por los ulemas.

Obligación del ayuno Qadha en el Corán

La obligación de compensar los ayunos perdidos del Ramadán está consagrada en el versículo 185 de Surat Al-Baqarah, Allah SWT dice:

Y el que esté enfermo o de viaje, otros días. Dios desea facilidad para ti y no desea dificultades para ti.

Significa: «Quien esté enfermo o de viaje (y no ayune), entonces (debe recuperar) tantos días como los demás días que dejó. Dios quiere facilidad para ti y no quiere dificultades».

Este versículo enfatiza que el ayuno qadha en Ramadán es una obligación, no una elección.

¿Qué pasa si la deuda de ayuno se retrasa hasta 2 veces durante el Ramadán?

Los problemas surgen cuando alguien retrasa el ayuno qadha hasta que llegue el próximo Ramadán, incluso hasta que hayan pasado dos Ramadán. En este caso, los ulama tienen opiniones diferentes sobre las obligaciones de la fidyah.

Referido del libro. Resumen del ayuno Qadha trabajar Abu Ghozie as-SundawieSe afirma que si la qadha del ayuno se pospone sin razones syar’i hasta que llegue el próximo Ramadán, entonces sigue siendo obligatorio reemplazar el ayuno de acuerdo con el número de días que quedan.

Respecto a la fidyah, existen diferencias de opinión entre los eruditos.

1. Obligación de pagar Fidyah

La primera opinión, que es la liderada por las escuelas Syafi’i, Maliki y Hanbali, obliga a una persona a pagar fidyah si descuida observar su ayuno. Referido desde la página nu.go.id, Shaikh Salim bin Abdillah bin Sumair en el libro Safinatun-Naja explica:

Las partes de romper el ayuno también son cuatro: aquellas en las que es necesario reponerlo y pagar el rescate, y son dos. La primera es romper el ayuno por miedo a otra persona. El segundo es romper el ayuno y retrasar, si es posible, su recuperación hasta que llegue el final del Ramadán, y el segundo es cuando es necesario recuperarlo sin pagar un rescate. Esto ocurre a menudo como si se desmayara. El tercero es lo que exige pagar un rescate sin compensarlo, y es un anciano. El cuarto no es ni, ni es ¿Un loco que no va más allá de su locura?

Significa: «Los distintos tipos de romper el ayuno y sus leyes constan de cuatro cosas. Primero, los casos que requieren qadha y pagar fidyah, es decir, romper el ayuno por preocuparse por otras personas y no recuperar el ayuno por posponerlo hasta el momento posible, hasta que llegue el próximo mes de Ramadán. En segundo lugar, los casos que sólo requieren qadha, en este caso le sucede a la mayoría de las personas, como la epilepsia, etc. En tercer lugar, los casos que requieren pagar fidyah y no qadha, es decir, las personas mayores. Cuarto, qadha no es obligatorio y fidyah no es obligatorio, es decir, una persona loca que no está loca intencionalmente.“

2. Opinión de la Escuela Hanafi

La escuela de pensamiento Hanafi cree que no existe obligación de fidyah, incluso si la qadha del ayuno se retrasa hasta después del próximo Ramadán. Simplemente reemplace el ayuno perdido.

Sin embargo, si la demora de la qadha se realiza sin una razón syar’i, entonces el acto se incluye como pecado. Por lo tanto, además de ayunar, una persona debe arrepentirse, buscar el perdón de Allah SWT y decidir no repetir la misma negligencia. (jun)