Cuando llega el Magreb, ¿debe el muecín llamar a la oración o romper el ayuno?

VIVA – La llamada magrebí a la oración marca el momento de la ruptura del ayuno de los musulmanes al atardecer. La pregunta que surge a menudo es a qué muecín debe dar prioridad cuando llegue el momento, si llamar a la oración o romper el ayuno primero.

La explicación de los ulama enfatiza que el momento de romper el ayuno comienza al atardecer, como se menciona en el versículo 187 de la Sura coránica Al-Baqarah.

En este versículo se explica que el ayuno se perfecciona hasta el anochecer. Varios comentaristas, como el Imam Thabari, han explicado que el final del ayuno es la puesta del sol, señal de la entrada de la noche. Esta disposición forma la base para romper el ayuno después de la puesta del sol.

Ibnu Kathir expresó una afirmación similar en su comentario. Citó el hadiz del Profeta Muhammad SAW narrado por Umar bin Khattab que cuando llega la noche y se pone el sol, las personas que están ayunando pueden romper el ayuno. Este hadiz fue relatado por Bukhari y Muslim.

Mientras tanto, se acordó que las oraciones del Magreb se realizarían inmediatamente después del atardecer. El Imam Nawawi en el libro Muslim Syarah afirma que acelerar la oración del Maghrib ha sido una ijma o acuerdo entre los musulmanes desde la época del Profeta SAW.

Por otro lado, apresurarse para romper el ayuno también es una sunnah recomendada. En un hadiz relatado por Bujari y Muslim de Sahl bin Sa’d, se dice que los humanos siempre tendrán bondad mientras se apresuren a romper el ayuno.

El Imam Nawawi explicó que esta recomendación se aplica una vez que uno cree que el sol se ha puesto. Lo mismo señaló Ibnu Abdul Bar en el libro At-Tamhid, quien dijo que romper el ayuno debe basarse en la creencia en el sol poniente y no en un estado de duda.

Entonces, el momento de romper el ayuno comienza al atardecer. El muecín siempre está obligado a hacer la llamada a la oración con motivo de la entrada en el Magreb, mientras que romper el ayuno después de este tiempo es una sunnah recomendada en las enseñanzas islámicas.