Cuando los residentes y estudiantes de NU quedan atrapados en un vórtice de amargura

Bondowoso (ANTARA) – Un miembro de Nahdlatul Ulama (NU), que también es escritor, contó la historia de lo confundido que estaba cuando tuvo que expresar sus ideas en forma de artículos relacionados con el caos dentro de las filas de Nahdlatul Ulama o Junta Ejecutiva de PBNU.

El autor, que tiene antecedentes estudiantiles, está confundido acerca de contribuir con sus pensamientos en un esfuerzo por resolver las diferencias de puntos de vista y actitudes entre las filas. consultivo con tanfidziyah en PBNU. Como escritor, las ideas que no se canalizan suelen ser un problema que sigue dando vueltas en su cabeza.

Ciudadanos de NU o lo que se conoce más popularmente como nahdliyyin Esto se volvió aún más confuso cuando sus padres en la aldea, que todavía estaban inmersos en las tradiciones de NU, le recordaron que no se involucrara en los problemas de PBNU.

La confusión está relacionada con la actitud. tawaddlu‘ o la obediencia y el respeto del santri por el kiai. Por supuesto, esta confusión no fue exclusiva del joven escritor. Se podría decir que la confusión de los jóvenes intelectuales de NU representa casi toda el alma y la mente de la comunidad. nahdliyyinincluidos aquellos en las filas de administradores de NU en varios niveles.

La confusión radica en la trampa de estados internos que no se pueden ignorar, como la expresión «comer la fruta simalakama». Si se come, el padre muere; si no se come, la madre muere.

A pesar de las actitudes y pensamientos de la gente. nahdliyyin A nivel de base, es posible que los funcionarios de NU no necesariamente escuchen esto; es casi seguro que todavía tienen una tendencia a ponerse del lado de uno u otro. consultivo o tanfidziyah.

Finalmente, están atrapados en un vórtice de falta de respeto, es decir, un sentimiento de falta de respeto hacia alguien a quien respetan. Cangkolang suele pasar por la mente de los santri cuando quieren transmitir algo, pero les atormentan sentimientos de preocupación por violar la etiqueta, especialmente si el asunto va a ser transmitido al kiai.

La palabra cangkolang proviene del madurese y figura en la lista de dicción del Gran Diccionario de Indonesia (KBBI).

De hecho, en discusiones en cafeterías o en grupos de redes sociales, cuando quiso expresar sus pensamientos para apoyar la resolución del problema del PBNU con islah (paz), un residente nahdliyyin sentirse a favor de tanfidziyah. Esto se debió al hecho de que la voluntad de aceptar el Islam fue expresada por el presidente general del PBNU Tanfidziyah como resultado del Congreso de Lampung, KH Yahya Cholil Tsaquf.

Cuando la inclinación de la mente recae en la elección de la isla, un ciudadano nahdliyyin Me sentí arrogante hacia Rois Aam KH Miftahul Akhyar y varios otros kiai ancianos en las filas de la sharia en PBNU.

Mientras tanto, cuando la inclinación del corazón concuerda con la actitud de Kiai Miftahul Akhyar y su personal consultivo quien ha designado a KH Zulfa Mustofa como presidente general interino (Pj) de PBNU para reemplazar a KH Yahya Cholil Tsaquf, también existe el temor de ser corrupto con otros ulama que también están clasificados como kiai ancianos, como KH Maruf Amin, quien expresa la solución islah.

También hay un sentimiento de cangkolang entre los kiai mayores que se reunieron en el internado islámico de Lirboyo, en Kediri, Java Oriental, cuya dirección es más fuerte hacia la resolución de la disputa. Aún firme en la esperanza de la islah, Lirboyo es también un lugar donde se reúnen los ulemas más antiguos. Deliberación de Kubro Mustasyar.

«Así de confundidos están los corazones de los verdaderos santri», dijo el confundido joven intelectual de NU que estaba a punto de escribir el artículo en broma y tratando de entretener.

Entonces, ¿qué pasa con la posibilidad de una tercera opción, que al final tampoco estará separada de tener cuidado de no dejarse engañar?

Aún con una sensación de miedo que no se desvanece, estas personas sólo pudieron respirar profundamente y exclamar, como desesperados: «No lo sé…». Este grupo está atrapado en un sentimiento de miedo a las tonterías, porque parece que no les importa NU.

A pesar de ello, las reservas de los residentes nahdliyyin Quienes no saben pensar y comportarse, inevitablemente volverán a valores tradicionales que a menudo están muy alejados de los principios organizativos modernos. La gente de NU está acostumbrada a las opciones. orar por bendiciones o esperar bendiciones de Allah.

Están acostumbrados a responder a los problemas con una solución que lógicamente se consideraría irrazonable: esperar un milagro de Allah. Dependen del poder de la Fuente Todopoderosa, el gobernante del universo, a través de las oraciones.

Descargar el cielo a través de la oración es una elección silenciosa que actualmente continúa resonando en las mentes de millones de ciudadanos de NU en el nivel más bajo, hasta los ulemas «khos» (especiales) cuyo monoteísmo total está fuera de toda duda. Oración que está impulsada por el motivo de la confianza total.

Esperan que Alá proporcione el mejor camino para NU y, por supuesto, para Indonesia.

Al evocar esperanza a través de la oración, los ciudadanos de NU se aferran anudado La promesa de Allah está escrita en Al Quran Surat At Talaq Versículo 3. «Quien pone su confianza en Allah, Allah seguramente satisfará sus (necesidades). De hecho, Allah es quien completa Sus asuntos. De hecho, Allah ha hecho provisiones para todo».

Entonces, ¿por qué la gente de NU no olvida a Indonesia en esta oración? La NU y la Indonesia son de hecho un paquete inseparable en el alma de los ciudadanos de NU. Esta organización, fundada por Hadratus Syech KH Hasyim Asy’ari, es un activo nacional que ha demostrado su gran contribución al camino de Indonesia desde la era de la lucha por la independencia, incluso desde que esta nación todavía estaba separada en un sistema político monárquico hasta hoy.

Este espíritu nacionalista se enfatiza en la famosa perla de sabiduría entre NU, a saber: «Imán terminal de Hubbul wathon»«El amor a la patria es parte de la fe».

NU es una de las alas del largo viaje de Indonesia junto con su hermano mayor Muhammadiyah. Proteger a NU, así como a Muhammadiyah, es lo mismo que proteger a Indonesia. Esperemos que este artículo no sea engañoso.