Surabaya (ANTARA) – El Destacamento Especial Antiterrorista (Densus) 88 de la Policía Nacional publicó resultados de que 70 niños fueron identificados por haber estado expuestos a la ideología de violencia extrema a través de contenido digital bajo el pretexto de Comunidad del verdadero crimen (TCC).
Se sabe que estas comunidades en línea difunden creencias extremas, como los neonazis y la supremacía blanca, ideologías arraigadas en una larga historia de violencia racial y discriminación sistémica.
Del número de niños identificados, Java Oriental ocupa el tercer lugar, con 11 niños expuestos, después de DKI Yakarta con 15 niños y Java Occidental con 12 niños.
Todos los niños expuestos tenían entre 11 y 18 años de edad, una fase del desarrollo vulnerable a la búsqueda de identidad, la necesidad de reconocimiento social y la exploración de espacios digitales sin límites claros.
La Policía Nacional reveló que la exposición a ideología violenta no era sólo discurso o consumo de contenidos.
Muchos niños incluso tienen conocimientos y se interesan por distintos tipos de armas peligrosas.
Se considera que esta condición tiene el potencial de amenazar la seguridad del entorno circundante y es un indicador serio de que el extremismo digital ha entrado en una etapa alarmante.
Estos hallazgos preocupan a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley porque involucran a niños como un grupo de edad que psicológicamente aún no tienen madurez de razonamiento crítico ni control emocional completo.
En este contexto, el espacio digital juega un papel, no sólo como medio de información, sino como un nuevo espacio social capaz de formar lentamente valores, actitudes e incluso comportamientos extremos.
El Dr. Radius Setiyawan, crítico de cultura y medios de la Universidad Muhammadiyah de Surabaya (Umsura), evalúa que este fenómeno refleja una crisis en la producción de significado en el espacio social digital.
Las ideologías, como los neonazis y la supremacía blanca, son términos y símbolos estrechamente vinculados a la historia de la violencia racial en Europa y Estados Unidos.
Esta ideología no sólo existe como idea, sino que ha sido institucionalizada y llevado a cabo atrocidades estructurales.
En el contexto del espacio digital actual, estos símbolos y discursos a menudo se separan de sus antecedentes históricos y dimensiones éticas.
El contenido extremo aparece en formas más sutiles, a menudo empaquetados a través de una estética de memes, narrativas sensacionalistas o discusiones comunitarias aparentemente neutrales.
Como resultado, niños y adolescentes pueden consumir símbolos de violencia, sin comprender las consecuencias ideológicas e históricas inherentes a ellos.
El ámbito digital no es un espacio neutral. En muchos casos, este espacio se convierte en realidad en un escenario para la producción y reproducción de violencia simbólica.
Los símbolos extremos funcionan como significante flotantees decir, signos que se separan de su significado original y luego se rellenan con la cultura en línea, el humor negro y narrativas comunitarias que construyen una falsa sensación de unión.
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