Esta es la solución para quienes olvidan su intención de ayunar durante el Ramadán, según los estudiosos

Yakarta (ANTARA) – El subsecretario de la Junta Ejecutiva del Instituto Bahtsul Masail de Nahdlatul Ulama (PBNU), Ustadz Alhafiz Kurniawan, proporcionó una solución para los musulmanes que olvidaron su intención de ayunar durante el Ramadán según la Escuela Shafi’i.

«Los eruditos de la Escuela Syafi’i recomiendan tres cosas: tienen la intención todas las noches, recitan la intención y al comienzo del Ramadán tienen la intención de ayunar durante un mes entero, siguiendo las opiniones del Imam Malik», dijo en Yakarta el sábado.

Alhafiz explicó que las personas que se olvidan de tener la intención por la noche, no necesitan romper el ayuno, sólo tienen que hacerlo por la mañana cuando recuerdan que no tenían la intención por la noche.

Lea también: La intención del ayuno debe realizarse todas las noches, esta es la explicación de la escuela Syafi’i

«De esta manera podrá continuar su ayuno hasta el final, hasta la hora del Magreb», dijo Alhafiz.

Alhafiz también transmitió las opiniones del Imam Abu Hanifa, quien dijo que las personas que no establecen su intención en la noche antes del amanecer (antes del Fajr), no significa que su ayuno no sea válido, sino que su ayuno no es perfecto.

Además, el Imam Abu Hanifa también presentó una solución para las personas que olvidan la intención de ayunar por la noche en el mes de Ramadán, por lo que basta con establecer la intención por la mañana.

«Establecer la intención en la mañana o después del amanecer, mientras que la intención no se ha hecho en el corazón durante la noche, entonces la intención es suficiente para llevarse a cabo cuando la recuerda por la mañana o temprano en la tarde», dijo Alhafiz.

Según el Imam Abu Hanafi, dijo, la pronunciación de las intenciones también debe distinguirse de las intenciones mismas. La intención es trabajo interior, actividad interior o actitud del corazón. Mientras tanto, recitar la intención es recitar verbalmente la intención que ya está en el corazón, que en la práctica de la sociedad indonesia suele ser hablada.

Alhafiz también recordó que el ayuno durante el Ramadán es de naturaleza monetaria y obligatorio, por lo que la intención de ayunar también es obligatoria. Esto es lo que lo diferencia del ayuno. qadha o ayuno alternativo.

«En el estudio del culto islámico, se hace una distinción entre el culto realizado en efectivo y el culto realizado en efectivo. qadha (pagar deuda). Debido a que el ayuno de Ramadán se realiza en efectivo, la intención se vuelve obligatoria. «En cuanto a la recitación de intenciones, la ley sólo es recomendable, no obligatoria», dijo Alhafiz Kurniawan.