La estrategia de desarrollo del pesantreno como la fuerza impulsora de la civilización global islámica

Yakarta, vivo – Los internados islámicos tienen el potencial de ser el motor de la civilización islámica que se puede examinar, entre otras cosas, sobre la base del trabajo de los estudiantes y pesarse en el desarrollo nacional y su desarrollo como agentes de movilidad social y vertical.

Esto fue explicado por Amich Alhumami, Asistente del Desarrollo y Cultura Humana (PMK) del Ministerio de Planificación Nacional del Desarrollo (PPN) / Bappenas, durante la Conferencia Internacional para la Transformación de Pesantren en el segundo día (25/06) en Jakarta.

El Partido Nacional de Awakening del Consejo Syuro (PKB) tuvo lugar en el Grand Sahid Hotel en Yakarta, del 24 al 26 de junio de 2025, según Amich en la conferencia, el progreso y el desarrollo se han fortalecido de acuerdo con los hechos prolongados de la primavera árabe y el potencial de la población musulmana indonesia más grande del mundo.

«Indonesia puede ser la tierra fértil del mayor crecimiento de los intelectuales musulmanes en el mundo, a su vez, tiene el potencial de ser la fuerza impulsora del mundo islámico», exclamó Amich Alhumami sobre el tema de su discusión sobre «pesarse como un centro de civilización y agentes de cambio social: estrategias y desafíos».

El trabajo de los estudiantes y el peso del desarrollo nacional se describe fuertemente en el papel de los internados islámicos en el fortalecimiento de los agentes de diversidad y transformación social.

«En la contribución a la confirmación de la diversidad, los estudiantes tienen una posición central y un papel estratégico en el mantenimiento del espíritu nacional y la confirmación de la diversidad por parte del espíritu independiente, igualitario, tawaduk, moderado, inclusivo y de sacrificio», explicó el presidente de la Asociación de la Universidad de Educación Antiguos de la Indonesia (UPI) 2025-2027.

Con respecto a la contribución como un agente de transformación social, el mundo del peso ha dado a luz a estudiantes capaces que han sido transformados en las fuerzas medias musulmanas.

«También estuvieron ampliamente involucrados en el desarrollo socioeconómico; el fortalecimiento del bienestar socioeconómico de la comunidad; también se ha convertido en un pionero en el empoderamiento económico de la gente», continuó los ancianos de la educación islámica de la Maskumambang Gresik.

El desarrollo del pesaje como agente de movilidad social y vertical, resumido en la anatomía de la fuerza y ​​el papel del pesaje. Dicho esto, Amich Alhumami, se vio en la movilidad social del peso en la forma de la generología de la inteligencia musulmana y la movilidad vertical reflejada en el trabajo de los Santri para cumplir posiciones políticas y posiciones públicas.

«Esta movilidad social y vertical puede identificarse como una nueva capacitación social en el mundo del pesaje. La capacitación de TINI describe la anatomía del papel y el desarrollo del peso en las funciones sociales, educativas, económicas, políticas y culturales», dijo el Presidente del Grupo Nacional de Trabajo de Manejo de Talento (MTN).

En el campo social, la creación de una red de ulama y enlaces de parentesco. En el campo de la educación, en forma de capacitación musulmana educada y capacitación educada de clase media. En el campo económico, la creación de acceso a los recursos económicos y el control y la gestión de los activos productivos.

En cuanto a la política, la creación de acceso al poder estatal, la gestión de los recursos políticos y la posición de la burocracia gubernamental. En el campo de la cultura, el crecimiento de actores culturales y trabajadores de arte que persiguen tesoros culturales locales compatibles con los valores islámicos y la cultura nacional, incluida la consolidación y la organización en este campo.

Según estas áreas, en el Plan Nacional de Desarrollo en el mediano plazo (RPJMN) 2025-2029, dijo Amich Alhumami, una política sobre pensiones islámicas ha sido responsable de fortalecer el papel de pesar como establecimientos educativos, Da’wah y Empoderamiento de la Comunidad.

En la función de los establecimientos educativos, la política conduce a mejorar la calidad de la educación en el peso al mejorar la calidad, la infraestructura e infraestructura de la jerga de pesaje, así como la mejora de la competencia de los educadores y el personal de la educación en el pesaje.

Otras políticas, después de Amich, incluyen el fortalecimiento del seguro de calidad de los servicios educativos para sopesar al fortalecer la evaluación de la unidad educativa en Pesantren; Desarrollar sistemas de información sobre la enseñanza de los internados islámicos; Así como el fortalecimiento de la calidad y el reconocimiento de pesar graduados al igualar las calificaciones de sus mayores con una educación general equivalente.

«No menos importante: desarrollar un programa de reconocimiento de diploma para graduados y defensa de la publicidad en el pesaje no formal para el mundo de los negocios y el mundo de la industria laboral (Dudika) en el reconocimiento de la igualdad de graduados de educación en el pesaje», explicó.

En cuanto a la función de pesarse como una institución da’wah, continuó Amich Alhumami, en forma de fortalecimiento de la moderación religiosa al pesar para apoyar los símbolos de la religión que brindaron una ventaja; Aumentar el papel de sopesar la implementación de servicios religiosos; Y el desarrollo del pesaje como centro para el estudio de la diversidad islámica en todo el mundo.

En la función de la institución de empoderamiento de la comunidad, en forma de dos políticas principales. Primero, dijo Amich, optimizando la gestión y el uso de fondos sociales religiosos para el empoderamiento comunitario y la reducción de la pobreza; Como Zakat, Infaq, Shadaqah, Waqf y la industria halal.

«Entonces, la optimización del potencial local y la asociación estratégica del pesaje como un centro de desarrollo económico local independiente y competitivo», dijo Amich, quien también es el Secretario Ejecutivo del Centro de Estudios de Política y Desarrollo (CPD) 1990-1995, el Foro de Pensador en ese momento fue patrocinado por los Administradores Maj.

El estudio del Departamento de Economía y Finanzas del Banco Indonesia (Deks BI) 2021 – Fundación Indonesia Acencentrique 2022 – Recuperación: la contribución de la industria halal a la economía nacional es muy significativa. El mercado industrial halal del producto interno bruto (PIB) de Indonesia aumentó de 24.3% en 2016 a 24.86% en 2020.

Solo a lo largo de 2020, Pandemi Covid-19 años, Indonesia se ha convertido en el quinto exportador más grande entre la organización de la Conferencia Islámica (OCI) con una proporción de 9.3% de un valor de 34 mil millones de USD o 483 mil millones de rupias. El valor de esta transacción es equivalente al 17% de las exportaciones de alimentos halal mundiales totales que translúcen 200 mil millones de dólares.

Sin embargo, la contribución de la industria halal a la economía nacional y el volumen de exportación jumbo no es comparable a la productividad de la industria halal. Indonesia es el país de consumo más grande de la industria mundial de Halal.

Los informes del estado del Informe Económico Islámico Global 2019-2021: El consumo total de productos halal indonesios en 2019 ha alcanzado los 220 mil millones de dólares. Esta cifra coloca a Indonesia como el mayor consumidor de productos halal de un total de 1.37 mil millones de dólares que compran para productos halal en el mundo.

Según KH. Anis Maftuhin (Gus anis), miembro del Consejo PKB DPP Syuro, la función de pesar siempre ha dependido de la educación y Da’wah; Todavía no para la función del empoderamiento de la comunidad reflejada en la productividad de la economía del pesaje.

En consecuencia, un miembro del Comité Directivo (SC) de la Conferencia Internacional de Pesantreno propone que el PKB DPP pueda trabajar con el Ministerio de PPN / Bappenas, para trabajar en el programa económico de Pesantren como uno de los contenidos de las recomendaciones de esta conferencia es en forma de la independencia económica de Pésante.

Mientras tanto, dijo Gus Anis, el programa económico de Pesantren se distribuye entre los ministerios / instituciones, aún no integrado, de modo que el financiamiento del gobierno que se distribuye a todo el pesaje se vuelve menos productivo y menos transparente.

«Por ejemplo, en las necesidades de certificación de varios tipos de especialización entre los estudiantes. Bappenas como la Autoridad Nacional de Planificación se convierte en un amarre para trabajar en la cima», dijo la Guardia de Comedia Islámica de Wali, Candirejo, Semarange Regency.