La importancia de mantener la memoria de las huellas islámicas en Barus

Yakarta, VIVA – El presidente de la Comisión VIII de la RPD RI, Marwan Dasopang, enfatizó la importancia de mantener la memoria colectiva de la nación sobre los primeros vestigios del Islam en Barus, fortaleciendo al mismo tiempo la cultura histórica del público a través de la investigación, la conservación de artefactos y un ecosistema educativo accesible a la generación más joven.

Esto fue revelado por Marwan Dasopang durante un seminario del Día Nacional de Santri titulado “La zona cero del Islam indonesio y los pasos de Sheikh Mahmud”.

«La historia no es sólo el pasado; es la base de los valores. Seguir los pasos del jeque Mahmud en Barus nos ayuda a comprender la naturaleza de la lucha y la difusión del Islam, que es pacífico, moderado y arraigado en la cultura local indonesia», dijo Marwan en su declaración citada el martes 21 de octubre de 2025.

Marwan fomenta la colaboración entre instituciones, académicos, gobiernos locales, la comunidad ulema y actores culturales, para que la narrativa científica sobre Barus sea cada vez más verificada y ampliamente difundida.

«La búsqueda del Islam en el archipiélago, la búsqueda del jeque Muhmud Barus, reafirma el papel histórico de Barus como una de las primeras puertas de entrada a la predicación islámica en el archipiélago», afirmó.

Ahmad Baso, que también fue profesor en el seminario, destacó la importancia de la gestión del conocimiento de las fuentes primarias, los manuscritos, la epigrafía y las tradiciones orales como base para una escritura fiable de la historia islámica del archipiélago.

Al mismo tiempo, Nurdin Ahmad Tanjung mapeó los hallazgos de campo relacionados con la topografía del sitio, las redes de comercio marítimo y la memoria de la comunidad, al tiempo que enfatizó la necesidad de una documentación sistemática y continua.

A título informativo, en el evento se formularon tres recomendaciones estratégicas, entre ellas:

1. Confirmación de la lucha y difusión del Islam en Barus. Combinando investigación filológica, genealogía científica e historia socioreligiosa para mapear la red de ulama, tarekat y rutas de predicación comerciales que conectaban Barus con los centros islámicos de la región del Océano Índico.

2. Investigación textual histórica, sitios y artefactos. Recopilar, catalogar y verificar manuscritos, inscripciones, lápidas y hallazgos arqueológicos relevantes a la presencia de Sheikh Mahmud en Barus; garantizar que los procedimientos científicos (datación, contexto de los descubrimientos y procedencia) puedan ser considerados académica y educativamente responsables.

3. Construir narrativas e infraestructura de memoria pública. Desarrollar el Museo Barus y Sheikh Mahmud a partir de datos históricos validados, con curaduría de exposiciones, un centro de documentación digital y un programa de residencias de investigación, para que este conocimiento viva en la educación, el turismo histórico y la diplomacia cultural.