Lirboyo e Islah PBNU

(Este artículo de opinión fue escrito por Kiai Asnawi Ridwan, ex alumno del internado islámico Lirboyo y profesor del internado islámico Fasihuddin Sawangan Depok)

VIVA – El Islam es una religión que respeta las diferencias de opinión. No sólo entre amigos, profesores y alumnos se permiten tener opiniones diferentes e incluso estar en desacuerdo. Podemos observar las diferencias de opinión entre el Imam Malik como maestro y el Imam Syafii como estudiante, el Imam Syafii como maestro y el Imam Ahmad bin Hambal como estudiante, y hay muchos otros ejemplos en la historia de diferencias de opinión entre maestros y estudiantes entre los eruditos de Salaf as-Salih.

Los ulama de los internados islámicos, incluido Lirboyo, tienen una conexión genealógica con los ulama de Salaf as-Salih, especialmente el Imam as-Syafii como imán de la escuela de pensamiento que siguió no sólo en la sustancia de sus pensamientos de fiqh y ushul fiqh, sino que también siguió su moral en su comportamiento diario, incluida la forma de responder a las diferencias de opinión.

Esta diferencia de opinión entre los ulama se produce porque el Islam es una religión que respalda la ijtihad. Por lo tanto, si a alguien le gusta imponer su voluntad y su opinión, en realidad se está oponiendo a la libertad de opinión sancionada por el Islam y cerrando la puerta a la ijtihad que el Islam ha abierto de par en par.

Los eruditos salaf debaten y difieren regular y legítimamente sobre los aspectos más fundamentales y sensibles, especialmente en lo que respecta a la religión y el pensamiento religioso. Además, las cuestiones puramente mundanas, como la organización y la política del PBNU, son mucho más legítimas.

Las diferencias de opinión no son de ninguna manera sinónimo de falta de respeto y suul adab (mala etiqueta). El debate y las diferencias de opinión, manteniendo el respeto, son valores nobles que viven en la vida cotidiana del internado islámico de Lirboyo. Esto se refleja en las tradiciones de deliberaciones sobre libros y bahtsul masail, que requieren debate y discusión cruzada.

La diversidad como identidad cultural

Si lo consideramos desde el aspecto genealógico y epistemológico del pensamiento, podríamos decir que la diversidad es la identidad cultural de Lirboyo. La genealogía relacionada con el Imam Syafii que tenía diferentes opiniones con el Imam Malik como su maestro, y las diferencias entre los eruditos que siguen la escuela de pensamiento Syafii que están registradas en el libro amarillo recitado en Lirboyo, entre las personalidades más eminentes que generalmente se llaman Ashabu as-Syafii están el Imam al-Muzani, el Imam al-Nawawi, el Imam al-Rafii, el Imam al-Ramli, el Imam Ibnu. Hayar. al-Haytsami, el Imam Jalaluddin al-Suyuthi y otros.

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