Guangzhou, China (ANTARA) – El aire en esta sala especial se sentía diferente. El calor de la ciudad de Guangzhou parece filtrarse por las antiguas y robustas murallas de la arquitectura china de la época de la dinastía Tang.
Detrás de la pared tallada hay una tumba, en medio de la cual hay una lápida hecha de granito que es el último lugar de descanso de un amigo, así como del tío del Profeta SAS, Sa’ad bin Abi Waqqash.
Alrededor de la tumba hay alfombras dispuestas para que los peregrinos oren. En la sala también hay un Corán y varios libros de oraciones.
El silencio de la sala era a menudo roto por el suave canto de oraciones de los peregrinos que venían de diversos países.
Cada peregrino encuentra su propio rincón. Se sentaban con las piernas cruzadas sobre la alfombra proporcionada, mientras sus labios recitaban en voz baja las frases de tahlil, tasbih o Surah Al-Fatihah, dando recompensas a sus amigos.
Quienes peregrinan son diversos. Había un anciano de barba blanca con turbante, sus manos venosas sosteniendo cuentas de oración y sus ojos cerrados en solemnidad.
También hubo jóvenes de Pakistán y Bangladesh que se unieron a orar por el tío de Rasulullah SAW.
Aunque son de diferentes naciones, idiomas y edades, hay una cosa en común que se irradia en sus rostros: un profundo respeto por Sa’ad bin Abi Waqqash.
No están simplemente en una peregrinación, están en un viaje espiritual, uniendo eras separadas por miles de años.
El vicepresidente de la Asociación Islámica China, Wang Wenjie, dijo que Sa’ad bin Abi Waqqas fue una figura que introdujo el Islam en el país de la Cortina de Bambú.
Durante su visita a China en el año 651 d.C., Abi Waqqas fue recibido por el emperador de la dinastía Tang. Recibió permiso del emperador de la dinastía Tang para presentar el Islam al pueblo de esa época.
«Abi Waqqas se reunió con el emperador de la dinastía Tang para promover la cultura islámica en China. El emperador de la dinastía Tang dio permiso a Abi Waqqas para introducir prácticas islámicas aquí. Luego fundó la primera mezquita en Guangzhou», dijo el presidente de la Asociación Islámica de Guandong.
No sólo en esa región introdujo el Islam. Después de regresar a Arabia y luego a China, continuó su predicación en las regiones del sur de China, dijo Wenjie.
Abi Waqqas, continuó, era respetado como una figura que introdujo y fortaleció el Islam en China. Es tío del profeta Mahoma y está incluido entre los diez compañeros que tienen garantizado el acceso al cielo.
Wenjie dijo que su partido continúa promoviendo el Islam en China de manera sostenible, sin eliminar la propia cultura china.
«Así que la cultura china se caracteriza por la religión islámica», dijo.
Dijo que la Asociación Islámica en China continúa recibiendo apoyo del gobierno para promover una civilización islámica saludable.
«Creo en continuar intercambiando ideas y talentos de los jóvenes para hacer avanzar el Islam en China», dijo.
La tumba en el Complejo de la Mezquita Shahabi Saad bin Abi Waqqash o en mandarín conocida como Xian Xiamn Qingzhensi (mezquita principal de honor) está ubicada en una hermosa zona, con árboles sombreados y pequeños jardines.
En el parque verde los visitantes pueden encontrar puertas antiguas, algunas de las cuales tienen cientos de años.
Hay varias otras tumbas ubicadas entre los árboles y la vegetación en el parque cerca de la tumba principal. Las tumbas pertenecían a 40 musulmanes árabes y varios musulmanes chinos.
Al caminar por el sendero, los visitantes pueden encontrar varias puertas con escritura china. La puerta conmemorativa «Camino de las Tumbas de los Santos» está ubicada en la puerta sur de la mezquita y data de la época de la dinastía Yuan.
La puerta conmemorativa «Gao Feng Yang Zhi» que conduce al jardín de la tumba de Sa’ad bin Abi Waqqash data del primer año del período Yongzheng (1723).
La «Puerta del Honor Filial» fue construida en el segundo año del período Xuantong (1910) y es un monumento a la piedad filial y la lealtad al país de los miembros de una familia musulmana.
Luego, no lejos de la antigua puerta con caracteres chinos, se encuentra el pabellón de tres mártires musulmanes.
Según el imán de la mezquita Shahabi Saad bin Abi Waqqash o Xian Xiamn, Ma’a, cuando el ejército de la dinastía Qing sitió Guangzhou, tres generales musulmanes hui lideraron sus fuerzas y lucharon valientemente hasta la muerte, sin mostrar ningún signo de rendición.
El monumento fue construido para los generales en el complejo de la mezquita Xian Xiamn para honrarlos y recordarlos. Sus cuerpos no pudieron ser encontrados durante la batalla. Cerca del monumento se puede ver un pabellón de tres mártires musulmanes con placas con inscripciones.
Además de la puerta conmemorativa, la tumba y el monumento conmemorativo, en el complejo de la mezquita también hay un pozo histórico que data de la dinastía Tang. El pozo tiene miles de años y su agua es clara y pura.
En aquella época, la población local utilizaba los pozos para las necesidades diarias, como beber agua y cocinar.
La existencia de la Mezquita Shahabi Saad bin Abi Waqqash o Xian Xiamn es un oasis espiritual en medio de la resplandeciente ciudad de Guangzhou, que está ocupada por el ajetreo y el bullicio.
La mezquita no es sólo un edificio antiguo que se conserva, sino que también es un lugar de encuentro para musulmanes de diversas partes del mundo.
Su existencia es un fuerte recordatorio de que una ciudad no sólo es juzgada por la altura de sus rascacielos o la rapidez de su crecimiento económico, sino también por su capacidad para mantener su historia e identidad.
Esta mezquita enseña a los visitantes sobre la armonía y la resistencia de la ciudad metropolitana de Guangzhou en rápido desarrollo.
