Mataram (Antara) – En una cálida tarde del fin de semana pasado, el ambiente en el auditorio de la Universidad Islámica del Estado de Mataram (UIN) estaba solemnemente envuelto en optimismo.
Cientos de residentes de Nahdliyyin llenaron la sala para presenciar la inauguración del Nahdlatul Ulama Regional Management (PWNU) de West Nusa Tenggara (NTB) para el solemne período 2025-2030.
El presidente de PBNU, KH Yahya Cholil Staquf, estuvo presente dando comentarios que causaron una impresión. Con una voz firme, llamó a NTB como una de las bases NU más dinámicas fuera de Java.
Esta declaración no es solo elogios. Él refleja la realidad de que NU en NTB no solo sobrevive, sino que se convierte en uno de los nuevos centros de energía para la organización islámica más grande de Indonesia.
La historia de NU en NTB no puede separarse del papel de los académicos de pesantreno y carismático que inculcan valores islámicos Ahlussunnah Wal peregrinos Desde principios del siglo XX. Lombok y Sumbawa crecen con una red Pesantren que no es solo como un centro para la educación religiosa, sino también el nodo social y económico de la comunidad.
Nombres como TGH Entonces Turmudzi Badaruddin (Datok Bagu) o TGH Datok Bagu a menudo se conoce como figuras adhesivas. No solo enseñan conocimiento religioso, sino que también mantienen tradiciones locales como Tahlilan, Maulidan, a varios rituales religiosos que se combinan con la cultura de la sociedad. Es esta tradición la que hace que NU en NTB se sienta castigada, cerca de la comunidad de base.
Pesantren también juega un papel importante en responder las necesidades de los tiempos. No pocas internados islámicos que ahora abran escuelas formales, universidades, a los hospitales. Un ejemplo concreto es la Fundación Qomarul Huda en el centro de Lombok, que recibió una subvención de tierras del gobierno provincial de NTB para establecer un hospital. Este paso muestra cómo NU a través de Pesantren se transforma en un desarrollo social de moto.
Nueva dinámica
Si la raíz de la tradición se convierte en la base, entonces la joven generación de NU es una fuerza impulsora. En NTB, las organizaciones de regeneración como IPNU, IPPNU, GP Ansor, Fatayat y PMII continúan dando a luz a la energía fresca. No solo mantienen la tradición, sino que también plantean problemas contemporáneos como la alfabetización digital, el entorno, el empoderamiento económico.
En los últimos años, las actividades de los jóvenes cuadros de NU en NTB prominentes en el campo de la alfabetización y la resistencia a Hoaks. En medio de la información de inundación, vinieron con una campaña de alfabetización digital para evitar el radicalismo y el discurso de odio.
El recorrido de Gus Dur, que fue realizado por los millennials de nueve estrellas en Mataram, por ejemplo, se convirtió en un foro para la actualización creativa de los cuadros jóvenes. Desde la competencia literaria hasta la discusión del pensamiento de Gus Dur, la actividad muestra que NU NTB no perdió el toque intelectual y social entre los jóvenes.
El papel de esta generación no puede subestimarse. Con la mayoría de las poblaciones de NTB, NU tiene capital demográfico para continuar la tradición mientras responde a los tiempos cambiantes. Los desafíos de la digitalización, la globalización, para la amenaza de intolerancia en realidad muestran cómo NU NTB se convierte en un laboratorio dinámico.
Nu en NTB no se encuentra en el vacío. Durante mucho tiempo tuvo un papel en la vida social y política regional. El mensaje «Titip Nu» entregado por TGH Datok Bagu al gobernador de NTB Lalu Muhamad Iqbal describió las relaciones de académicos, organizaciones y gobierno.
Historia registra que Nu siempre ha sido una fortaleza de moderación. Nu está en la primera guardia para mantener la ideología de Pancasila. Para NTB plural, el papel de NU es muy vital para cuidar la armonía entre los creyentes, tanto en el Islam interno como en otras comunidades religiosas.

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