Pistas de agua pura en Madakaripura: tratar el significado

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junio 9, 2025

En el medio del nebuloso paisaje Madakaripura, cuando la mañana se extendía lentamente detrás de un acantilado húmedo, los escalones de los pies a lo largo del suelo húmedo. Vinieron a conquistar la naturaleza, sino que se fusionaron con ella.

Por: Sundari Adi Wardhana, Probolinggo

La cascada cayó sin una pausa desde una altura de casi 200 metros. Su voz resonó como canciones antiguas que nunca terminaron. Al pie de la cascada, varios residentes se quedaron en silencio.

Sus manos están en control. Sus ojos están abajo, a la tierra que se vierte en agua. Frente a ellos, los frascos de arcilla están llenos de planes con agua que consideran tirta, agua bendita del universo.

Esa es Mendak Tirta, la procesión del sacrificio que lleva a la comunidad hindú tengger por delante de la celebración de Yadnya Kasada, una de las ceremonias espirituales más importantes en el área del Monte Bromo.

Se cree que el agua de Madakaripura contiene energía de limpieza y es una de las cuatro fuentes principales de la serie Kasada. Los otros tres vinieron de Watuk Klosot (Lumajang), Widodaren (Bromo) y Rondo Yellow (Ranupani).

Ese día, domingo (6/8/2025), docenas de residentes de Ngadirjo, Ngadisari, Sariwani, Jetak y otras aldeas en las laderas Bromo llegaron a Madakaripura. Se vistieron con un completo tradicional: Udeng, Jarit y White Selendang. Sobre sus espaldas, dependiendo del paquete que contenga ofertas: flores, productos agrícolas, incienso y arroz.

La procesión fue dirigida por chamanes tradicionales, partes interesadas espirituales que heredaron las enseñanzas hereditarias. Después de que se llevan a cabo la oración y las ofrendas, el agua bendita se toma de una fuente escondida detrás de la caída del agua principal. Kendi-Kendi se llena lentamente, casi como un rito interno sagrado.

«Mendak Tirta no es solo un ritual, sino la forma en que mantenemos las relaciones con la naturaleza y los antepasados», dijo Sisto, un chamán tradicional de la aldea de Ngadirjo. «Esta agua no es solo un líquido. Es un mensaje de la naturaleza».

El agua recolectada de las cuatro fuentes se llevará al templo Luhur Poten, en el mar de Bromo Sand. Allí, el agua está unida para purificar Pratima (los símbolos de los dioses), además de ser parte de la serie de Yadnya Kasada, donde la comunidad ofrece ofrendas al cráter del Monte Bromo como una forma de gratitud y una solicitud de seguridad.

Madakaripura no es solo la ubicación de la ceremonia. En la creencia de la comunidad de Tengger, se cree que este lugar es un lugar para el ermita final de Patih Gajah Mada, una figura legendaria del Reino Majapahit. Aquí es donde se dice que el patih dice que el juramento no se irá a casa antes de unir el archipiélago.

«Este lugar es santo no por la historia escrita, sino porque se ha pasado por el comportamiento de la vida», dijo Bambang supapto, presidente de Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) de Probolinggo Regency.

Alrededor de la ubicación, los acantilados verdes se imponen, la cascada gotea de los espacios de rocas como el llanto eterno. En tal paisaje, el límite entre el mito y la realidad se vuelve borrosa.

Mantener rituales como este en la era digital no es una cuestión fácil. El camino a Madakaripura es empinado y resbaladizo. Algunos participantes, incluidos los jóvenes, parecían agotados. Pero su entusiasmo no retrocedió. A sus ojos, esta tradición no es una carga histórica, sino parte de la identidad que debe ser atendida.

«Queremos que la generación más joven conozca y ame su propia cultura», dijo Anang Budiono, jefe de la aldea de Ngadirjo. «Si no ellos, ¿quién más continuará?»

El gobierno de la aldea, las fuerzas de seguridad y los líderes tradicionales trabajan juntos para mantener la procesión suave. La estación de policía de Sukapura y Koramil 0820/08 participaron en la vigilancia del viaje, no solo como una seguridad, sino también como testigo vivo de la civilización sobreviviente.

«No se trata solo de mantener la seguridad», dijo AKP Ardhi Bita Kumala, jefe de policía de Sukapura. «Pero también manteniendo la identidad de una cultura».

Para la comunidad Tengger, el agua no es solo las necesidades físicas. Es un medio espiritual que une el mundo humano con el universo. Se cree que el agua traída de Madakaripura contiene poder de purificación, no solo para objetos, sino también para el hígado.

«El agua fluye, como una oración. No lo obliga, sino que se infiltra en los planes en nuestras vidas», dijo Serka Widodo, un miembro de Koramil que controló el proceso. «Tirta no es una cuestión de religión. Se trata de respetar la vida».

En medio de una era de movimiento rápido, esta ceremonia se convirtió en una especie de equilibrio. Un recordatorio de que detrás del progreso, hay valores antiguos que siguen siendo relevantes: respeto, conciencia ecológica y confianza en el ciclo natural.

Mendak Tirta se trata de cuidar invisible. Sobre respetar eso ya no habla. Sobre garantizar que en medio de la niebla y el agua rápida, todavía hay humanos que están dispuestos a escuchar susurros de la naturaleza.

Y en Madakaripura, donde el agua cae sin pausa, la herencia continúa fluyendo. Sin parar. Como la vida, como la oración, como la esperanza clavada en cada gota de agua bendita.