Yakarta (ANTARA) – La Cruz Roja Indonesia (PMI) afirmó que donar sangre a los necesitados es una práctica piadosa con grandes recompensas, especialmente en un mes lleno de bendiciones, por lo que hizo un llamado al público a continuar donando sangre durante el Ramadán.
El jefe de la Unidad Central de Donación de Sangre (UDDP) de PMI Yakarta, Ni Ken Ritchie, dijo en Yakarta el sábado que, a nivel nacional, la necesidad de sangre alcanza alrededor de 5,6 millones de bolsas de sangre por año. Actualmente, PMI ha podido satisfacer alrededor de 5,5 millones de bolsas de sangre o alrededor del 98 por ciento de las necesidades nacionales.
«Aunque este logro es muy significativo, se debe seguir manteniendo la disponibilidad de sangre, porque la necesidad de transfusiones ocurre todos los días en diversos centros de salud. Los pacientes con talasemia que requieren transfusiones de rutina, los pacientes con cáncer sometidos a quimioterapia, las madres con complicaciones en el parto y las víctimas de accidentes de tránsito todavía necesitan sangre todos los días», afirmó Ni Ken.
Sin embargo, durante el período del Ramadán suele haber una disminución en el número de donantes, porque algunas personas dudan en donar sangre en ayunas. En referencia al Decreto de la Comisión Fatwa del Consejo Ulema de Indonesia (MUI) de la provincia de DKI Yakarta de 22 Rabi’ul Akhir 1421 H/24 de julio de 2000 d.C., el sangrado de las personas que ayunan no cancela ni reduce la perfección de su ayuno.
Según él, el Ramadán es un impulso para que los musulmanes aumenten la caridad y fortalezcan la solidaridad social.
«PMI respeta varias opiniones jurisprudenciales existentes y prioriza el principio de precaución y comodidad para las personas en el culto. Sin embargo, lo que es seguro es que la necesidad de sangre no se puede posponer», dijo.
Por lo tanto, su partido invita a las personas que cumplen con los requisitos de salud a mantener la disponibilidad de reservas nacionales de sangre visitando el PMI UDD más cercano y convirtiéndose en donantes voluntarios de sangre regulares, tanto antes como después de romper el ayuno.
«Compartir el mes santo no se trata sólo de dar cosas materiales, sino también de llevar esperanza a quienes luchan por vivir», afirmó.
Además de las donaciones regulares de sangre, dijo, la gente también pregunta a menudo sobre la ley sobre la donación de sangre mediante el método de aféresis, es decir, el procedimiento para extraer ciertos componentes sanguíneos mediante una máquina y luego devolver los componentes sanguíneos restantes al cuerpo del donante.
En la misma ocasión, el Presidente General del MUI de la provincia de DKI Yakarta, Muhammad Faiz Syukron Makmun, dijo que en la jurisprudencia hay dos puntos de vista principales con respecto a la devolución de sangre al cuerpo.
La primera visión afirma que esta acción no rompe el ayuno, porque lo que lo rompe es la entrada de comida y bebida por la garganta o canal abierto en la cabeza. La sangre devuelta a través de procedimientos médicos no pasa por esta ruta.
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Mientras tanto, algunos otros eruditos utilizan un enfoque análogo (qiyas) al afirmar que la sangre proviene de los alimentos y se convierte en el alimento del cuerpo, por lo que volver a introducirla puede considerarse como un suministro de nutrición.
Faiz dijo que la mayoría de los ulama a los que se remitió tendían a afirmar que esta acción no rompía el ayuno, porque la sangre había sufrido un cambio (istihalah) y ya no estaba en forma de alimento.
Sin embargo, como forma de precaución y para evitar diferencias de opinión en la sociedad, se recomienda que la aféresis del donante se realice después de romper el ayuno si no es urgente.

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