¿Por qué el zakat necesita un salto de innovación, no sólo de digitalización?

Ciudad de Bogor (ANTARA) – Indonesia es a menudo elogiada como el país más generoso del mundo.

Sin embargo, detrás de estas cifras de generosidad, hay una gran paradoja que rara vez se discute honestamente: la gran brecha entre el potencial de los ZIS nacionales (Zakat, Infaq y Shodaqoh) y la realización de su recaudación.

El potencial ZIS de Indonesia se estima en cientos de billones de rupias al año, pero lo que las instituciones oficiales han logrado recaudar todavía está lejos de la cifra ideal. El problema no es sólo las intenciones de la gente, sino el diseño del sistema.

Hasta ahora, el discurso de ZIS se ha detenido con demasiada frecuencia en la jerga de «digitalización», aunque trasladar los pagos ZIS de los mostradores físicos a las aplicaciones de teléfonos móviles no resuelve automáticamente los problemas básicos: confianza, relevancia y experiencia. muzakki.

Aquí es donde ZIS en este país se encuentra en una encrucijada: si sobrevive como un ritual administrativo anual o se transforma en un ecosistema filantrópico moderno que es transparente, adaptable y tiene un impacto real.

Confianza

Uno de los mayores obstáculos para la recaudación del ZIS es el déficit de confianza pública.

Lotes muzakki elegir distribuir ZIS directamente a mustahikno a través de instituciones amil, por dudas sobre la transparencia y eficacia de la distribución.

Este fenómeno no es culpa de un individuo, sino más bien una señal de que el sistema no ha sido capaz de responder a las expectativas cada vez más críticas de la sociedad.

En la era de las redes sociales y la información abierta, la confianza ya no se construye a través de informes anuales gruesos y formales. El público quiere transparencia en tiempo real, historias de impacto concretas y pruebas de que cada dólar realmente funciona.

Sin este cambio de paradigma, ZIS seguirá siendo incapaz de competir con otras formas de filantropía que son más comunicativas y participativas.

Inevitabilidad

Tecnología cadena de bloques ofrece una solución que ha estado ausente en la gestión de ZIS: la rendición de cuentas que no puede ser manipulada.

Con un sistema de registro descentralizado, se puede rastrear el flujo de fondos ZIS desde el momento en que se depositan hasta que se distribuyen. muzakki Ya no sólo «creemos», sino que podemos ver.

Imagínese si todos los pagadores del ZIS tuvieran acceso para monitorear el recorrido y el impacto del ZIS que han cumplido, no en forma de eslóganes, sino de datos verificados.

Este tipo de transparencia tiene el potencial de cambiar las relaciones. muzakki con instituciones, desde relaciones transaccionales hasta asociaciones a largo plazo. Sin embargo, adoptar esta tecnología requiere valentía regulatoria y preparación de los recursos humanos, dos cosas que a menudo son los puntos débiles de nuestra burocracia.

Hasta ahora, las campañas del ZIS han tendido a ser uniformes: el mismo mensaje para todos. De hecho, perfil muzakki muy diversos: desde jóvenes profesionales, mipymes y corporaciones.

La inteligencia artificial (IA) permite a las instituciones ZIS comprender el comportamiento, las preferencias y los patrones de donación con mayor precisión. Con la IA, los mensajes ZIS ya no son generales, sino personales.

muzakki a quienes se preocupan por la educación se les pueden ofrecer programas de becas, mientras que a quienes… inquietud sobre el medio ambiente se dirige hacia programas de seguridad alimentaria o economía verde.

Esta personalización no es manipulación, sino más bien una forma de respeto por los valores y elecciones individuales. Aquí es donde ZIS pasa de ser una obligación a una experiencia significativa.

La Generación Z y los millennials son los grupos demográficos más grandes y determinan el futuro de ZIS. Crecieron en una cultura digital que exige interacción, visualización y retroalimentación instantánea.

El enfoque rígido y formal del ZIS les resultó claramente menos atractivo. La gamificación (a través de desafíos de bondad, objetivos colectivos o visualización de impacto) puede cambiar la percepción de ZIS de una obligación pasiva a una participación activa. Cuando las donaciones se posicionan como parte de un estilo de vida digital positivo, ZIS ya no se siente pesado, sino relevante y orgulloso.

Economía del comportamiento

Mucha gente tiene la intención de completar ZIS, pero el trabajo y la complejidad técnica lo retrasan. Aquí es donde entra en juego la economía del comportamiento.

SOLO SOLO nómina de sueldos basado darse de bajacaracterística de redondeo de transacciones (redondeo), o las microdonaciones en transacciones diarias son ejemplos de cómo los sistemas pueden “ayudar” a las personas a hacer el bien sin ser insistentes.

Este enfoque no elimina la libertad de elección; de hecho, facilita la realización de buenas intenciones.

Si se diseña de forma ética y transparente, empujones Este tipo de cosas podría aumentar significativamente la participación en el ZIS.

El desarrollo de la economía digital está generando nuevos activos y espacios (desde NFT hasta el metaverso) cuyo valor es real y continúa creciendo. Ignorar este espacio significa dejar atrás el potencial de ZIS.

Las NFT, por ejemplo, pueden ser un instrumento creativo de recaudación de fondos con un mecanismo de regalías continuo para programas sociales. Por supuesto, esta innovación debe ir acompañada de seguridad jurídica y claridad de la jurisprudencia.

La historia islámica muestra que los instrumentos económicos siempre evolucionan con los tiempos, siempre que los valores de justicia y beneficio sigan siendo la base principal.

Al final, el desafío de ZIS Indonesia no es la falta de tecnología, sino más bien el coraje institucional para cambiar.

La innovación requiere salir de su zona de confort, cambiar su forma de pensar y abrirse a la colaboración intersectorial: gobierno, sector privado, academia y comunidad digital.

Si ZIS quiere ser verdaderamente un instrumento para el alivio de la pobreza y la justicia social, debe existir como un sistema confiable, relevante y adaptable. No sólo digital, sino también con visión de futuro.

Indonesia tiene todos los requisitos para convertirse en un modelo de filantropía islámica moderna en el mundo.

La pregunta ahora es simple: ¿estamos listos para saltar o elegir caminar en el lugar mientras lo llamamos progreso?

*) Ickhsanto Wahyudi actualmente está estudiando doctorado (S-3) en UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. A Toha Al Mansur está estudiando Maestría (S-2) en la Universidad Paramadina. Ambos son la Junta Ejecutiva de Estudiantes Islámicos de Indonesia (PB PII) y el Instituto Amil Zakat, Infaq y Shodaqoh de la Independencia de la Ummah (LAZISKU).