Jueves, 5 de junio de 2025 – 14:40 Wib
Yakarta, Viva –Investigador de la Agencia Nacional de Investigación e Innovación (Brin), Lili Romli dijo que el joven caucus de Betawi tenía un papel importante en el bono demográfico. Además, dijo Lili, el joven caucus Betawi fue cubierto por la mayoría de los jóvenes educados y educados.
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«El joven caucus de Betawi debe desempeñar un papel importante. No dejes que el Jóvenes Caucus de Betawi no jueguen un papel en la era de esta bonificación demográfica», dijo el profesor Lili el jueves 5 de junio de 2025.
Jakarta Art Illustration, Ondel-Odel Betawi.
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Sociológicamente, Lili dijo que el joven caucus de Betawi debe traer cambios. Desde el Congreso Juvenil de 1928, los jóvenes de Betawi han demostrado tener un papel importante. Además, continuó, también había una figura Mohammad Husni Thamrin que tenía un gran papel político en la independencia de la República de Indonesia 1945.
«El joven caucus de Betawi debe ser un agente de cambio para la comunidad de Betawi. Históricamente, podemos ver el papel de los jóvenes de Betawi como Mohammad Rochjani Su’ud en el Congreso Juvenil de 1928. Luego estaba Mohammad Husni Thamrin que también tuvo un gran papel político durante el período de independencia de 1945», dijo.
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Dijo Lili, basado en la ley (ley) número 2 de 2024 sobre regiones especiales de Yakarta (DKJ) ha dado espacio para el joven caucus de Betawi para la promoción de la cultura Betawi. Además, continuó, hay una buena voluntad del gobierno provincial de Yakarta para abrir el espacio para la promoción de la cultura Betawi.
«En la ley número 2 de 2024 DKJ ha sido enumerada por la regulación regional (Perda) de la promoción de la cultura Betawi. Esto debe ser bienvenido por el joven caucus de Betawi. En la actualidad, la regulación no es un desafío, ahora hay un paraguas legal. Además, hay apoyo del gobierno», dijo.
Según él, el actual actualización de la globalización debe ser una preocupación del pueblo Betawi. Porque no unos pocos afectarán la tradición cultural de Betawi. Por lo tanto, dijo Lili, la tradición cultural de Betawi debe ser un pegamento social para que aparezca una actitud individual y un tiempo tonto en la sociedad, especialmente en la generación joven de Betawi.
«No permita que la generación joven de Betawi no esté interesada en la cultura Betawi. Deben amar las tradiciones culturales de Betawi y hacer un hito en los valores de la tradición Betawi, como el valor de la unión familiar, y deben mantener el valor de la religiosidad y los valores del pluralismo al reconocer las diferencias», dijo Lili nuevamente.
Mientras que el investigador de Brin Central, Halimatusa’diyah dijo que la cultura Betawi no era una herencia, por lo que debe mantenerse y luchar como la identidad de Yakarta. Según él, el nacimiento de la ley regional especial de Yakarta proporciona espacio para que la comunidad de Betawi fortalezca su identidad.
Porque, dijo, enfrentará una serie de desafíos cuando se convierta en una ciudad de modernización y globalización. Por esta razón, es necesario construir una comunidad de lucha en la ciudad de Yakarta.
Él dijo, una serie de problemas que enfrentan la comunidad de Betawi, tanto por la presión cultural, el lenguaje Betawi que rara vez se utilizaron para reducir la expresión de arte. Como resultado, las artes tradicionales de Lenong rara vez aparecen en espacios públicos en Yakarta.
«Con la ley DKJ Se nos da un espacio de roles en el desarrollo. Anteriormente, el papel era ilegible. La revitalización de Yakarta debe llevarse a cabo, y la comunidad de Betawi debe convertirse en un actor en desarrollo en Yakarta. Durante este tiempo hay una dislocación de la comunidad de Betawi, la identidad de Betawi se reconoce simbólicamente, pero la comunidad está marginada «, dijo.
Por lo tanto, Halimatusa’diyah considera que la colaboración entre académicos, culturales y comunitarios debe llevarse a cabo. Esto se hace para la resiliencia cultural porque el reconocimiento simbólico no garantiza que haya una comunidad Betawi en Yakarta.
«Se necesita el sistema sociocultural para vivir y transformarse. La cultura Betawi también es solo un adorno sin la próxima protección comunitaria. Hay Ondel-Yel, hay dientes de Balang. ¿Pero las personas Betawi están en la estructura?», Dijo.
Además, dijo que fortalece la continuidad de la cultura betawi que la institución habitual tener un papel clave. Porque, las instituciones habituales son una representación cultural de la cultura Betawi, mediadores de intergeneración, instalaciones económicas culturales y documentación cultural y centros de producción.
«Las instituciones consuetudinarias también tienen un papel clave para convertirse en un catalizador de educación cultural cultural. Por lo tanto, debe propuestos para ingresar al plan de estudios local de Yakarta. Si la economía cultural es demandada por las MIPYME culturales, entonces pueden volar en Yakarta. Este papel estratégico puede ser llevado a cabo por las instituciones costumbres mediante colaboración con cifras, académicos, académicos, académicos, entre etc.», dicen.
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Según él, el actual actualización de la globalización debe ser una preocupación del pueblo Betawi. Porque no unos pocos afectarán la tradición cultural de Betawi. Por lo tanto, dijo Lili, la tradición cultural de Betawi debe ser un pegamento social para que aparezca una actitud individual y un tiempo tonto en la sociedad, especialmente en la generación joven de Betawi.
