«Su Elege Aleka», una herencia cultural de las montañas de Papua de las montañas

WAMENA (Antara) – Mama Tabuni, una mujer de Tolikara Regency, montañas de Papua, caminó colocando a Noken (bolsa de papú tradicional) cuya cuerda estaba vinculada a la cabeza como una barrera.

La actividad diaria se llevó a cabo repetidamente en el patio de su residencia, en la actualidad, en Jalan Safri Darwin, Distrito de la Ciudad de Wamena, Regencia de Jayawijaya, Montañas de Papua.

A veces, la misma actividad es llevada a cabo por sus hijos, tanto menores de 10 años como la adolescencia.

Tal vez algunas personas lo consideren una actividad ordinaria, aunque lo que se hace es la actividad de «persuadir» a un niño pequeño para que se sienta cómodo, que se coloca en noken.

Esta actividad, en el idioma de la tribu Dani, se conoce como «SEL ELEG APLICACIÓN«O llevar niños o niños pequeños en noken. En un sentido más profundo», «,»son«Significa noken»delicado«Significa niños y lugares» Aleka «para que los niños o lugares para llenar, transportando niños pequeños.

«SEL ELEG APLICACIÓN» es un patrimonio cultural del pasado que ha sido heredado por antepasados ​​para la gente de las montañas de Papua, que son sostenibles, hasta ahora.

Esta cultura o hábito todavía es practicada por la gente de las montañas de Papua en general en ocho distritos, incluidos Jayawijaya, Lanny Jaya, Tolikara, Nduga, Yahukimo, Central Mamberamo, Montañas de Bintang y Yalimo Regency.

Una mujer de las montañas de Papua tiene una doble responsabilidad, tanto como madre de sus hijos, esposa y también la columna vertebral de la familia.

En la filosofía de la gente de Papua en general, después de que el Mascawin se paga a fondo en el momento del matrimonio, la tarea de las mujeres no solo da a luz y cría hijos, sino al mismo tiempo que cuidan todas las necesidades familiares, desde adentro, hasta salir de la casa.

En el sector agrícola o de plantación, por ejemplo, los hombres generalmente tienen la tarea de desmantelar bosques y hacer tierras agrícolas. Luego continúe con la tarea de plantar, cuidar, hasta el momento de la cosecha.

Por lo tanto, en esta tradición se requiere que las mujeres sean fuertes, de modo que se realicen dos o tres trabajos a la vez.

Cuando una mujer de Papúa montañosa está a cargo de los niños que amamantan, después de dar a luz, al mismo tiempo también debe cuidar la agricultura cuyas tierras han sido trabajadas por hombres.

Las actividades agrícolas continúan funcionando como de costumbre y cuidan a los bebés que corren al mismo tiempo. De ahí la tradición SEL ELEG APLICACIÓN Aplicado a la vez, para que el trabajo no se convierta en una barrera entre sí.

«Esta cultura ha existido durante mucho tiempo y es transmitido por nuestros padres, hasta ahora», dijo el observador cultural y el logotipo de las montañas de Papua Maria K cuando Antara.

Era moderna

Una era cada vez más avanzada y en desarrollo, como hoy, y muchas herramientas ofrecidas y utilizadas para cuidar a los bebés o llevar bebés, pero las mujeres papúes montañosas siguen siendo firmes en el cuidado de la tradición. SEL ELEG APLICACIÓN.

Esta tradición no solo se adjunta a las montañas papúes en las aldeas, sino que incluso en las áreas urbanas todavía a menudo se encuentra.

El noken que usan no es solo uno, sino que hay dos, con el mismo tamaño que uno para el equilibrio del niño y hay capas que son la base del noken, es decir Condición Y ser.

En el idioma de Dani, Condición que significa hojas de plátano y ser Es una especie de hojas utilizadas por la gente de las montañas de Papua, desde la antigüedad, para la base de niños pequeños en noken, que sirve para proporcionar un equilibrio entre cálido y frío y aroma.

Si ahora las hojas no son fáciles de encontrar en la naturaleza, generalmente usan tela para convertirse en una base en noken. Debido a que noken es cálido, se necesita una base de hoja que le da una sensación de sabor frío y fragante por el bebé.

Esta cultura todavía está celebrada firmemente por mujeres montañosas papúes para evitar que sus hijos sean los peligros y el clima extremo. Aunque el aire en las montañas puede alcanzar los 9-15 grados Celsius, en ciertos momentos, los niños pequeños que están en Noken siguen siendo cálidos.

Debido a que la cultura noken, naturalmente, los niños papúes todavía están llenos de patrimonio cultural ancestral porque los padres o la familia lo han introducido desde el nacimiento, a través de la cuna de Noken.

Los niños pequeños estarán en Noken, cuando sus padres trabajen. El bebé experimenta la condición, a partir de la edad de una semana o antes de dar un nombre, hasta un año, aún más. Cuando su hijo puede caminar o moverse, entonces la herramienta SEL ELEG APLICACIÓN ya no se usa.

Noken solía poner al bebé, ya que los tiempos antiguos estaban hechos con materias primas naturales de fibras de madera.

En la tradición de las montañas de Papua hay nueve tipos de plantas que pueden usarse para ser materia prima para hacer varios tipos de nokes, incluido SEL ELEG APLICACIÓN.

Nueve tipos de plantas solían hacer el noken original, incluidos Digi, Honawun, Dad, Yakik, Lisani, Yawi, Win, Aberek y Beadiwar.

Por lo general, las parejas jóvenes que están recién casadas, antes de que haya un bebé, preparan un especial para poner al bebé en él. El proceso de hacer un noken especial dura de dos a tres semanas, aún más, dependiendo de la agilidad del fabricante. Si es competente, se puede completar dentro de dos o tres semanas, mientras que si es lento, puede ser un mes.

El Gobierno de la Regencia de Jayawijaya (PEMKAB) proporciona RP50 millones en apoyo de financiación para el árbol de plantación de la madre Suara Hati, que es la base de hacer que el distrito de Kurulu, Regencia de Jayawijaya.

La asistencia fue una manifestación tangible del gobierno de la regencia de Jayawiya para apoyar la preservación de Noken como símbolo e identidad de las montañas de Papua que habitaban el valle de Baliem.

Desde la ayuda del gobierno de la regencia, la comunidad en el distrito de Karulu, Regencia Jayawijaya, ha plantado 1.500 árboles. De hecho, este tipo de planta no es fácil de desarrollar, por lo que solo 37 árboles de nueve tipos de plantas son la base para hacer noken.

Noken por la gente de las montañas de Papua es identidad e identidad. Noken siempre está en todas las actividades de la gente de las montañas de Papua todos los días, tanto dentro como fuera de la casa.

Gracias al espíritu de mantener el patrimonio ancestral y la asistencia del estado a través de los gobiernos locales, las personas en el valle de Baliem no han perdido la gran cultura y la sabiduría local que se transmiten de generación en generación.