una tradición que perdura en medio de la recuperación de desastres

Palembayan, Agam (ANTARA) – En la extensión de las plantaciones de palma aceitera de Palembayan, Agam Regency, la atmósfera esa mañana se sentía más ocupada de lo habitual. Varios residentes parecían estar pesando diligentemente trozos de carne, asegurándose de que cada trozo tuviera el mismo peso.

No muy lejos de allí, un grupo de personas se ocupaba de disponer la carne, alineándola cuidadosamente sobre una lona extendida en el suelo. En el costado de la lona, ​​quedaban manchas de sangre húmeda en el suelo, lo que indicaba que la procesión de matanza de vacas acababa de terminar en ese lugar.

Mientras tanto, varios residentes formaban un círculo alrededor de la lona, ​​con los ojos fijos en la carne con mirada expectante. La paciencia era claramente visible en sus rostros, aunque todavía estaba marcada por un sentimiento de impaciencia por recibir inmediatamente su parte.

Uno por uno los nombres fueron nombrados por el comité. Tan pronto como se pronunciaron los nombres, cada residente inmediatamente se adelantó para hacer valer sus derechos. Cada destinatario recibe un total de 5 kilogramos de carne de vacuno, cuyos detalles consisten en 2,8 kilogramos de carne pura de vacuno y el resto en otras partes de la vaca. Luego toda la distribución se metió en bolsas de plástico o sacos de arroz que los propios residentes trajeron de casa.

Este sencillo momento es una verdadera ilustración de cómo se lleva a cabo la tradición mahantam. Una tradición que no es sólo una rutina anual, sino una señal de que el Eid está muy cerca. Lihat juga msdi. En varias otras zonas de Sumatra occidental, la gente lo llama barantam.

Históricamente, mahantam fue una forma simple pero eficaz de cooperación económica mutua. Los residentes que quieran participar pagarán una cierta cantidad de dinero durante un período de tiempo determinado, que generalmente comienza poco después del Eid del año pasado.

Los fondos recaudados se utilizan luego para comprar vacas. Hacia la festividad, generalmente dos días antes del Eid, se sacrifica la vaca y la carne se distribuye uniformemente entre todos los participantes.

En la práctica, esta tradición no se trata sólo de distribuir carne, sino que también es un medio para fortalecer las relaciones sociales, generar solidaridad y garantizar que todas las familias puedan experimentar la felicidad del Eid.

Esta tradición ha sido durante mucho tiempo parte de la identidad social de la comunidad local. Este año llega con una cara diferente. La atmósfera que debería estar llena de alegría ahora está teñida de un profundo dolor por el desastre. Pero en medio de esta tristeza aún se mantiene la esperanza juntos.

Reportero: Kuntum Khaira RiswanSubidor: También

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