Mentawai (Antara) – La partera Ilen desarrolló su paraguas, pisando el camino de reembolso de concreto desde la aldea a la aldea, subiendo y bajando las colinas para acercarse a las casas de los residentes que pidieron su salud inspeccionada.
Tuvo que viajar a una distancia de aproximadamente la mitad a dos kilómetros a las casas de los residentes que no pudieron venir a la cabaña de maternidad de la aldea (Polindes) que ocupó, así como el lugar de la práctica.
Ese día, Ilen llegó a la casa de un anciano que a menudo se llamaba Teteu Lumang en Matectek Hamlet para examinar la condición de salud del paciente.
Anteriormente, Ilen había sugerido a la familia Teteu Lumang para que los ancianos fueran referidos de inmediato a los Puskesmas, pero cuando Ilen regresó ese día, resultó que Teteu sería tratado por Sikerei (Chamán tradicional Mentawai).
«Por lo general, antes de ser tratados médicamente por trabajadores de la salud, los residentes aquí llaman primero a Sikerei, porque la confianza de las personas aquí es fuerte hacia Sikerei», dijo la partera Ilen.
Ilen, cuyo verdadero nombre es Candra Kirana, ha sido partera de honorario en la aldea de Mattonan, distrito de Siberut Selatan, Regencia de las Islas Mentawai, Sumatra Occidental. En 2024 solo fue nombrado empleado del gobierno con un acuerdo de trabajo (PPPK).
«El acceso aquí es difícil, si desea ir al centro del subdistrito, debe tomar una pompong, luego montar en un pedicab o tomar un taxi en motocicleta. Si las personas aquí deben ser referidas, es más difícil, a veces los residentes no quieren que los costos son grandes. Si alguien da a luz a sí mismos, no es necesario llamarnos porque es difícil acceso.
La aldea de Mattonan está a solo 44.4 kilómetros del centro del distrito en Muara Siberut con un tiempo de viaje estimado de aproximadamente una hora si pasa por una ruta terrestre normal. Sin embargo, ¿qué puedo decir, porque el pueblo es un área interior, el viaje no se puede alcanzar de acuerdo con las expectativas?
Desde Muara Siberut, los residentes que desean regresar a la aldea deben pasar la ruta terrestre trans Mentawai usando una motocicleta o un automóvil aproximadamente 1,5 horas. La condición de la carretera es de aproximadamente 5 kilómetros muy dañados por un camino de tierra lleno de baches, los caminos restantes de hormigón y reembolso de grava.
Al llegar a la aldea de Ugai, el viaje continuó con un Sampan Pompong o Long con un motor Dompeng durante aproximadamente dos horas a lo largo del río Sarereiket. La duración del viaje aumentará cuando el agua del río sea poco profunda.
El viaje a otra aldea en el Matotonan solo puede pasar caminando o montando una motocicleta.
El pueblo en sí consta de cinco aldeas, aldea derecha, aldea, aldea de pareja, maruibaga aldea, onga hamlet y hamlet mabekbek.
La partera Ilen es una de las dos parteras de servicio en el Mattonan. Fue colocado en Onga Hamlet. No solo tenía la tarea de ayudar a las mujeres embarazadas a dar a luz, sino también a las personas que buscan tratamiento y otros servicios de salud. Una partera más, la partera Siska, fue colocada en Kinikdog Hamlet y solo se mudó un mes desde la aldea de Madobag.
Además del acceso difícil, las parteras en el interior también reconocen que las instalaciones de salud y los medicamentos allí son mínimos. La partera Siska se mudó de la aldea de Madobag para llevar a su familia a la aldea de Mattonan y fue colocada en una casa social hecha de madera.
En promedio, las casas en el interior de Mentawai todavía están en forma de casas de madera. Siska con su esposo e hijo debe renovar sus propios hogares para ser digno de ser vivido en el mismo lugar que un lugar para practicar servir a la comunidad.
El comienzo del deber en el Mattonan, Siska inmediatamente recibió un llamado para el tratamiento de un lugar lejano e inevitablemente estaba llevando a cabo sus deberes sinceramente.
«Primero me mudé aquí, recibí un llamado para el tratamiento de los residentes, tuve que caminar de lejos, arriba y abajo por la colina. Regresando desde allí tenía fiebre, por lo que la carga de mi mente y estrés. Pero ahora estoy acostumbrado», dijo Siska.
Según Siska, las instalaciones de salud que tiene también son instalaciones limitadas e incompletas, incluso básicas, como verificar camas, indicadores de tensión y estetoscopios que aún no ha tenido.
Si hay residentes que buscan tratamiento, le sirvió en la terraza de la casa que se convirtió en un asiento como una casa tradicional de Mentawai con una mesa de madera. Allí, Siska verificará el pulso de los residentes usando manualmente sus manos.
«Si hay personas que no respiran, confundidas sobre qué medicina quiero dar, el oxígeno no está aquí. A veces, si hay pacientes de emergencia que necesitan oxígeno, solo pedimos referirnos directamente a los Puskesmas», dijo Siska.
Si hay un paciente de emergencia a la medianoche, el obstáculo aumentará porque la electricidad en ese momento no está encendida. La electricidad proporcionada por los motores PLN a través de los motores diesel se puede usar desde la tarde hasta la medianoche. Después de eso, en ese momento, la condición del pueblo sería lanzar negros sin iluminación, excepto aquellos que usan luces de emergencia. Los residentes de la mañana y la tarde pueden usar electricidad solar cuya capacidad depende del clima.
Adición de trabajadores de la salud
Ilen y Siska deben colaborar para que los esfuerzos para mantener la salud de los residentes en la aldea de Mattonan sean sostenibles. Si Ilen va al centro del distrito, Siska debe estar alerta si hay residentes que buscan tratamiento o en una emergencia, y viceversa. Por supuesto, el número de trabajadores de la salud que solo dos personas están lejos de ser ideales para servir a una aldea.
El jefe del Centro de Salud Sarereiket, Angel, dijo que los Puskesmas agregaron a dos nuevos trabajadores de salud para ser colocados en la aldea de Mattonan.
«De los Puskesmas agregamos a dos enfermeras más para ser colocadas en esta aldea, el objetivo es que los trabajadores de la salud aquí, cuando salen de la aldea, no hay vacantes para que los servicios de salud continúen», dijo Angel, que acompañaba a las dos enfermeras con un médico para llevar a cabo inmunizaciones que se llevaron a cabo una vez al mes en el Centro Customario de la aldea de Matotonan.
En la actualidad, el número de trabajadores de la salud en la regencia de las Islas Mentawai es de 705 personas que constan de 361 funcionarios y 344 PPPK
La cantidad aún está lejos de la palabra ideal porque Mentawai todavía carece de dentistas, profesionales generales, personal nutricional. y personal de laboratorio.
Mientras tanto, Sarereiket Health Center tiene 28 trabajadores de la salud, incluidos 6 funcionarios y 22 PPPK que también están dispersos en las aldeas de Rogdok, Madobag, Ugai y Mattonan con un médico general.
La aldea de Mattonan está habitada por alrededor de 327 personas que tienen todos los BPJ de salud para que puedan buscar tratamiento y obtener servicios de salud gratuitos incluso en aldeas remotas.
Los datos de salud de BPJS de la Regencia de las Islas Mentawai dijeron que los logros de los participantes del seguro de salud en el área fueron el 98.95 por ciento de un total de 96,570 personas.
Para aquellos que no pueden pagar, los residentes pueden obtener asistencia de contribución para la salud de los BPJ del gobierno provincial de Sumatra Occidental con una cuota de 11 mil personas, y el gobierno de Mentawai Regency con una cuota de 7.157 personas.
Sin embargo, el jefe de BPJS Health of the Mentawai Islands Regency, Sanugrah Pangabean, admitió, para los servicios a través de móviles, hay varias aldeas que tienen dificultades de Internet para que no puedan usarse.
«En algunas aldeas que son difíciles para las señales de Internet, no significa que no lo hagamos en línea, continuamos haciendo servicios a través de mensajes de WhatsApp, generalmente de las instalaciones de salud que nos ayudarán a coordinar con nosotros para registrar a los residentes que buscarán tratamiento», dijo Sanugrah.
Los residentes que buscan tratamiento solo necesitan traer la tarjeta de salud BPJS o proporcionar el número de JKN o el número de registro de la población (NIK) y serán ingresados manualmente, porque a veces los residentes no llevan tarjetas físicas, dijo.
Eso es lo que sentía Ilen, cuando los aldeanos olvidaron traer la tarjeta BPJS. La partera Ilen solo pidió a los residentes que volvieran para entregar su tarjeta BPJS que quedaba en casa. Luego, Ilen continuó actividades diarias en el hogar, que también era un lugar de práctica.
La historia de Ilen y Siska no es solo una historia sobre servicios de salud. Es un retrato de dureza, dedicación y esperanza que continúa corriendo a pesar de ser roto por la distancia y las limitaciones.
Mattonan puede estar lejos en el mapa, pero sus voces se hacen eco a través de las acciones de Ilen y Siska, pidiendo que el derecho a la salud no dependa de la ubicación geográfica, porque al final del país, la esperanza también necesita una puerta, y las parteras son las que mantienen la puerta abierta.
