¿Viven juntos sin matrimonio? ¿Qué es una reunión y cómo es la realidad en Indonesia?

Pasuruan (wartabromo.com) – Los fenómenos de recolección de kebo ahora se encuentran cada vez más en varias regiones de Indonesia, especialmente en el este de Indonesia. Los últimos datos e investigaciones muestran que esta práctica no es solo una tendencia al estilo de vida.

Pero también refleja un cambio en los valores y puntos de vista sobre las relaciones y el matrimonio entre la generación más joven. Un informe de la conversación dijo que la práctica creciente de la reunión se debió a cambios en la perspectiva de la esencia del matrimonio.

¿Qué es un kebo de reunión?

Recolectar Kebo es un término en indonesio que se refiere a parejas que viven juntas como marido y mujer sin lazos de matrimonio legal. Este término también se conoce como cohabitación.

En general, Gathering Kebo describe una relación en la que un par de amantes viven juntos, comparten un lugar para vivir y vivir una vida como un esposo y una esposa, pero sin el estatus de matrimonio oficial.

Recopilar kebo entre cultura, tradición y realidad social

En los países asiáticos, incluida Indonesia, que aún defiende los valores culturales, religiosos y tradicionales, la reunión se considera claramente un tabú. Si sucede, generalmente este tipo de relación solo tiene lugar temporalmente.

En cuanto a que a menudo se considera una etapa inicial antes de que la pareja finalmente se casara oficialmente. Sin embargo, la situación es ligeramente diferente en el este de Indonesia.

Un estudio en 2021 titulado La historia no contada de la convivencia encontró que la práctica de vivir juntos sin matrimonio es más común en áreas donde la mayoría de la población no musulmana.

El fenómeno de la reunión no es solo una tendencia o un estilo de vida moderno. Refleja cambios en la perspectiva, la presión económica, a la complejidad legal que enfrenta la generación joven de hoy. Para algunas personas, esta es una forma temporal de solución para las limitaciones que existen.

Pero, por supuesto, este fenómeno plantea preguntas importantes sobre la preparación social, legal y cultural para responder a cambios en patrones de relaciones cada vez más diversos.

Debe haber una discusión más abierta y sensible para que este problema pueda entenderse más intacto y no solo en términos de normas, sino también de la realidad que enfrenta la sociedad. (jun)