Zakat fortalece el sistema de protección social sostenible de la comunidad

Yakarta (ANTARA) – El Ministerio de Religión de la República de Indonesia, a través de la Dirección de Empoderamiento del Zakat y Waqf (Dirzawa), Dirección General de Orientación de la Comunidad Islámica, enfatizó el fortalecimiento del papel del zakat como un sistema de protección social sostenible para el pueblo, y no solo como asistencia de emergencia.

El director de Empoderamiento de Zakat y Waqf del Ministerio de Religión de Indonesia, Waryono Abdul Ghafur, en su declaración del jueves enfatizó que esta dirección política es parte de la transformación socioreligiosa del Ministerio de Religión.

«El zakat no debe dejar de ser una respuesta de emergencia. Debe funcionar como un sistema de protección social para la gente, garantizando que los supervivientes sigan teniendo acceso a alimentos, agua potable, educación, electricidad y conectividad para restaurar sus vidas», afirmó Waryono.

Este enfoque se puso en práctica en términos reales en la gestión y recuperación post-desastre en Aceh, Sumatra del Norte y Sumatra Occidental.

Desde finales de noviembre de 2025 hasta principios de enero de 2026, la sinergia entre el Ministerio de Religión y la Agencia Nacional Amil Zakat (BAZNAS) y varias instituciones nacionales de Amil Zakat (LAZ) garantiza que los sobrevivientes puedan superar la fase más vulnerable posterior al desastre con el apoyo adecuado para las necesidades básicas: desde alimentos, agua potable, servicios de salud, educación hasta la continuidad del culto.

En la fase de respuesta de emergencia, el zakat nacional distribuyó 385.330 porciones de alimentos listos para el consumo en las tres provincias afectadas, así como 239.021 paquetes de alimentos básicos y logística familiar para mantener la resiliencia de los hogares de los supervivientes.

Los riesgos para la salud en los campos de refugiados se atienden a través de 37 puestos de servicios de salud que atienden a 10.497 personas, con el apoyo de 5.874 voluntarios y personal de respuesta sobre el terreno.

Al entrar en la fase de recuperación, el zakat tiene como objetivo desarrollar la resiliencia social de la sociedad. En el aspecto residencial, Dompet Dhuafa está construyendo 1.000 unidades de vivienda temporal (Rumtara) por etapas en Aceh, Sumatra del Norte y Sumatra Occidental, con un objetivo inicial de completar 200 unidades en enero de 2026.

Mientras tanto, Rumah Zakat está construyendo 100 unidades de vivienda temporales (huntara) en el norte de Aceh, además de impartir capacitación en construcción con madera a los residentes para que la recuperación no dependa completamente de la asistencia externa.

El azaque también llega a otros sectores que sustentan la vida. En el sector educativo y religioso, se distribuyeron 29.000 ejemplares de los libros Al-Qur’an e Iqra, así como 3.548 paquetes de ayuda para la educación de los estudiantes. En el sector del agua potable y el saneamiento, el zakat apoya la distribución de 1,3 millones de litros de agua potable, la construcción de 60 pozos perforados y el suministro de 10 unidades de equipos de filtración de agua lista para beber.

Para mantener la continuidad de los servicios básicos y la conectividad en las zonas afectadas, también se entregaron 35 unidades generadoras y 15 dispositivos Starlink.

Garantizar las necesidades básicas y el culto antes del Ramadán

Como parte del fortalecimiento de esta política, Dirzawa del Ministerio de Religión llevó a cabo una inspección de campo el martes (13/1) en Pidie Jaya Regency, Bireuen, North Aceh y la ciudad de Lhokseumawe. La revisión se llevó a cabo junto con la Oficina Regional de Aceh del Ministerio de Religión, BAZNAS y la LAZ nacional para garantizar que la recuperación posterior al desastre fuera integral, no sólo en el aspecto físico, sino también en el mantenimiento de la dignidad de los sobrevivientes y la continuidad del culto antes del Ramadán.

«En situaciones posteriores a un desastre, el Estado no puede estar presente a medias. Alentamos el zakat no sólo para responder a las necesidades de emergencia, sino también para garantizar que los supervivientes todavía tengan acceso a alimentos, agua potable, educación y espacios de oración adecuados, especialmente antes del Ramadán», dijo Waryono durante la inspección.

En Pidie Jaya, el equipo visitó el puesto de mando de BAZNAS en la aldea de Manyang Cut, distrito de Meureudu, que proporciona servicios de agua potable e instalaciones sanitarias de emergencia. También se llevaron a cabo inspecciones en el puesto de mando LAZ Asar en Blang Awe, donde la cocina pública atiende a unas 500 familias al día, así como cooperación mutua en la limpieza de la mezquita y el medio ambiente. Las actividades de enseñanza y aprendizaje para niños continúan mediante la provisión de una madrasa temporal en MIN 4 Pidie Jaya.

En Bireuen, el servicio de cocina pública de Rumah Zakat sirve a unas 100 familias con dos comidas al día, acompañadas de arroz, guarniciones, agua limpia de un pozo perforado y ropa adecuada. También se llevaron a cabo inspecciones en el puesto de mando de IZI Gampong Raya Dagang, que incluyeron la renovación de la mezquita, orientación religiosa, curación de traumas, así como el suministro de filtros de agua potable y depósitos de agua.

Mantener la continuidad del culto para el pueblo del norte de Aceh

En el norte de Aceh y Lhokseumawe, la atención se centra en restablecer el funcionamiento de los lugares de culto y el acceso a agua potable para su purificación. En la mezquita Rieseh Teunong, que se había convertido en un lugar de refugiados para unas 53 familias, se distribuyó asistencia para las instalaciones de oración en forma de alfombras de oración, mukenas, pareos y copias del Corán, así como el suministro de depósitos de agua para las abluciones y la limpieza de la mezquita.

En total, la ayuda para instalaciones religiosas distribuida en esta región incluye al menos 234 mushafs del Corán y más de 350 artículos de equipamiento religioso. También se proporciona asistencia psicosocial a través de actividades infantiles como juegos, dibujos y cuestionarios islámicos para ayudar a la recuperación mental de los supervivientes.

«Para la comunidad, poder volver al culto en paz es parte del proceso de recuperación. Por lo tanto, ordenamos el zakat y el waqf para mantener la continuidad del culto y la dignidad de vida de los residentes afectados», subrayó Waryono.

A través de la colaboración entre el estado, BAZNAS y LAZ nacional, el Ministerio de Religión enfatizó que el zakat y el waqf tienen como objetivo apoyar la resiliencia social de la comunidad – trabajando con empatía y como sistema – para que las personas afectadas por desastres puedan pasar por un período de recuperación más tranquilo, digno y sostenible al recibir el Ramadán.