Zakat sin pasar por instituciones AMIL como las personas que rezan solas


Yakarta, vivo – La parábola de las personas que realizan Zakat, Infaq y Aumône (Zis) sin pasar por la Institución Amil Zakat (LAZ), como las personas que rezan solas, no se unen. El culto se considera válido, pero menos impacto.

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Esto fue transmitido por el Director de Empoderamiento de Zakat y el Waqf del Ministerio de Religión (Kemenag) Waryono Abdul Ghafur en una discusión celebrada en Yakarta, martes 1 de julio de 2025

«A menudo me gustan las personas que no están en la misma institución de Zakat son las mismas que las personas que rezan a Munfaridan, como las oraciones mismas», dijo Waarthono

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Según Waryono, si todos realizan oraciones individualmente, esto no sucederá en sus mentes para construir mezquitas o mushala para rezar en la congregación.

Aunque la distribución de ZIS al administrar directamente del proveedor de Zakat (Muzaki) al beneficiario de Zakat (Mustahik) es un acto legal religioso, pero evalúa que también tiene el potencial de no crear un gran impacto.

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«Puede ser que los pobres que obtienen zakat sean ciertos pobres, porque tienen acceso a (fiestas) A, B, C, D. Entonces, la distribución de Zakat, Don y limosnas solo puede ser una o dos personas. Incluso si hay muchos pobres», dijo.

En consecuencia, Waryono enfatizó que LAZ en diferentes niveles debe fortalecer la colaboración y compartir tareas.

Según él, las necesidades de cada Mustahik en cada región son diferentes, como las necesidades básicas en forma de ropa, alimentos y asesoramiento, así como necesidades sostenibles como capital comercial o becas educativas.

«Necesitamos una carta más clara, los puntos de los pobres y así sucesivamente están donde está, luego las necesidades del camino, así que cómo fortalecerlos», dijo Waryono Abdul Ghafur.

En respuesta a esto, el presidente de la Fundación Dhuafa Dhuafa, Ahmad Juwaini, dijo que su partido había distribuido ZIS de acuerdo con la gerencia del gobierno.

Explicó que su partido distribuyó Zis con orientación para que el Mustahik fuera independiente, independiente y se llevara a cabo de forma independiente.

«El hecho es si ayudas a Mustahik después de satisfacer sus necesidades básicas, también esperamos que puedan ser empoderados», dijo Ahmad Juwaini

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Según él, las necesidades de cada Mustahik en cada región son diferentes, como las necesidades básicas en forma de ropa, alimentos y asesoramiento, así como necesidades sostenibles como capital comercial o becas educativas.





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