Por sólo 1 millón se puede sacrificar una cabra para una sola familia |

TEMPO INFO – Una de las preguntas más debatidas es si una familia puede sacrificar una cabra. Esta pregunta surge del gran número de musulmanes que quieren hacer sacrificios con un presupuesto limitado porque todavía consideran otras necesidades.

Aparte de esto, otra cuestión que sigue siendo relevante es la del nombre del sacrificio. Esta visión ha dado lugar a muchas opiniones, como que nombrar sólo es suficiente para una persona. Existe la opinión de que solo hay un nombre y está destinado a una sola familia. Entonces, ¿cuál es la explicación completa? Mira la siguiente reseña.

¿Cómo es la ley de una cabra para una familia?

Una persona puede sacrificar una cabra para sí y su familia. Como informó el Imam Muslim en el hadiz de Aisyah ra, el Mensajero de Allah sacrificó un cordero para el sacrificio y oró: «En el nombre de Allah. Oh Allah, acepta este sacrificio de Mahoma, de la familia de Mahoma y del pueblo de Mahoma».

Aparte de esto, hay muchas otras tradiciones que dicen que el Profeta SAW sacrificó un cordero para él y su familia. Los amigos también hicieron lo mismo.

Algunos eruditos creen que no está permitido sacrificar una cabra por una familia. Sostienen que la ley mencionada fue mansukh (levantada o abolida). Sin embargo, la opinión predominante es que está permitido sacrificar una cabra por familia.

En cuanto a familias diferentes, no se puede tener una sola cabra. Una cabra sólo puede representar a una persona o familia que vive en la misma casa.

A diferencia de los sacrificios de vacas que requieren incluir el nombre completo del sacrificio, especialmente para las cabras, si está destinado a una sola familia, simplemente inserte el nombre del sacrificio (principal) y estará destinado a una sola familia.

Informado por rumaysho.com, la Fatwa Al Lajnah Ad Da-imah lil Buhuts ‘Ilmiyyah wal Ifta’ número 3055 contiene una pregunta, a saber:

«Un padre murió y su hijo quiso hacer un sacrificio por su padre. Pero alguien le aconsejó: «No debes sacrificar un camello para sacrificar a una sola persona. Lo mejor es sacrificar una cabra. Porque los camellos son más importantes que las cabras. Entonces aquellos que dicen “Matar un camello” se equivocan. Porque si queréis hacer un sacrificio con un camello, tenéis que hacerlo juntos».

Fatwa sobre el sacrificio en nombre de uno mismo y de la familia

La fatwa dio la siguiente respuesta:
«Está permitido sacrificar en nombre de una persona fallecida, ya sea con una cabra o con un camello. En cuanto a alguien que dice que los camellos sólo pueden ser sacrificados juntos, entonces lo que dice es en realidad falso. Sin embargo, las cabras sólo son válidas para una persona y el shohibul qurban (la persona que hace el sacrificio) puede querer recompensar el sacrificio de la cabra a los miembros de su familia. En cuanto al camello, está permitido que una o siete personas sacrifiquen en nombre de una persona fallecida. Sacrifiquen juntas. Las siete personas Luego se puede juntar en el sacrificio un camello. En cuanto a las vacas, el caso es el mismo que para los camellos.

Por lo tanto, esta fatwa plantea varios puntos, a saber:

– Quien haga un sacrificio con un macho cabrío podrá utilizar el nombre de su sacrificio para sí y para su familia.
– El sacrificio con vaca o camello puede ser realizado por siete personas.
– Lo que queremos decir con cabras para una persona, vacas y camellos para siete personas, es la cuestión de quién apoya la financiación.
– No es válido sacrificar un chivo colectivamente/en grupos de más de una persona y hacerlo en nombre de la congregación, escuela, barrio o aldea. Las cabras sacrificadas de esta manera son carne de cabra ordinaria y no carne de sacrificio.

Esta fatwa fue firmada por Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz como presidente y Abdullah bin Qu’ud, ‘Abdullah bin Ghodyan como miembros.

Esta es la explicación respecto a la ley del sacrificio de animales, una cabra por familia, espero que nos sea de utilidad y nos permita seguir adorando a Allah SWT. Wallahu a’lam.

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