Cualquier cosa relacionada con la palabra «judío» casi seguramente causará debate en Indonesia, que va desde el tema de la identidad religiosa hasta el sionismo, que es una de las direcciones políticas de Israel. Sin embargo, ¿cuál es exactamente la historia de los grupos judíos en Indonesia?
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¿Quién hubiera pensado que había algunos pueblos indonesios que se identificaron como judíos? Sin embargo, al referirse al rabino Yaakov Baruch que vive en Manado, el norte de Sulawesi, muchos judíos en Indonesia están ocultando su identidad debido a un trauma pasado.
Rabiov mismo es en realidad parte de un nudo de ascendencia judía en Indonesia. El rabino Yaakov y la presencia de este grupo pueden mostrar que existe una relación histórica entre personas de larga duración histórica de ascendencia judía en esta república.
El contexto es cada vez más interesante de discutir debido a la superposición de la comprensión entre los descendientes judíos, la religión judía y el sionismo que fortalece el alias de movimiento antiemítico anti -judío. De hecho, estos términos tienen diferentes significados.
Entonces, ¿cuál es exactamente la diferencia de las tres identificaciones? Entonces, ¿cuál es la historia de los judíos nacidos y criados en Indonesia?
Origen de los judíos en Indonesia
Los judíos tienen una larga historia. Desde el siglo VII a. C., los judíos han experimentado el exilio (exilio), a saber, cuando Sargón II del reino de Asiria ocupó el territorio del reino de Israel. Esto continuó cuando Nebukadnazar II se convirtió en un dominio de Babilonia.
Sin embargo, la diáspora judía a varias partes del mundo tuvo un hito mayor cuando la ciudad de Jerusalén fue destruida por Titus, quien luego se convirtió en el emperador romano, con sus tropas lideradas por Tiberius Julius Alexander en 70 d. C.
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Desde entonces, los judíos se han extendido a Europa Occidental continental, Asia, a los países árabes. No pocos de estos judíos que luego trabajan como comerciantes y exploran a varios países del mundo, incluido el archipiélago.
Se estima que los rastros más antiguos de judíos en Indonesia existieron desde el siglo X d. C. como resultado de la aparición de redes comerciales entre Oriente Medio, India, el sudeste asiático y China. Romi Zarman en su libro Bajo el poder del antisemitismo Mencione que la presencia de judíos a Indonesia se puede ver en tres olas.
Las olas iniciales eran judíos que llegaron a principios del siglo X desde Yemen, Marruecos e Irak con el objetivo de comercio. Esto se evidencia en la historia de Ishaaq Yehuda, un judío de Omán que comerciaba en Sumatra y murió robado en el reino de Srivijaya. Tres siglos después, a través del documento Geniza, se sabía que un judío egipcio estaba anclado y comercializado en Barus, costa oeste de Sumatra.
La segunda ola es la que tiene objetivos políticos cuando se les lleva fuera de España y Portugal debido a la política de inquisiciones de la Iglesia Católica Romana que abrió un tribunal para enseñanzas que se consideraron herejía o herejes en el siglo XVI.
Mientras tanto, la tercera ola ocurrió en el momento de la entrada holandesa en Indonesia. La mayoría de ellos son alias de los judíos separdi Judíos sefardíes quien tiene la capacidad de hablar árabe y convertirse en traductor de la compañía comercial de Vereenigde Oost Indische Compagnie (VOC) propiedad de la Compañía de los Países Bajos e Indias Orientales (EIC) propiedad de Britania Raya.
Mientras tanto, los judíos de Askenazi del este de Europa trabajaron principalmente como administradores y algunos eran miembros del VOC SERDADU BARISAN. Mientras tanto, el Mizrahi judío que generalmente era de Oriente Medio estaba activo en los negocios y el comercio en ese momento.
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Rabi Benjamin Meijer Verbrugge, uno de los líderes de la comunidad judía en Indonesia, en uno entrevista Incluso llamando a un VOC que contiene el 80 por ciento de las personas con sangre judía. Los judíos que vinieron a Indonesia no solo eran seguidores de los judíos, también conocidos como judaísmo, sino que también consistían en judíos árabes musulmanes que emigraron junto con grupos árabes. De hecho, Romi Zarman mencionar Se reunió con uno de los descendientes de los judíos árabes y los encontró contribuyendo a la propagación del Islam en el archipiélago.
En los registros de Romi, a principios de la década de 1920, estos judíos se extendieron en Kutaraja, Padang, Medan, Deli, Batavia, Bandung, Semarang, Yogyakarta y Surabaya. Sus rastros actuales aún se pueden ver desde la tumba de los hebreos como en Peucut Aceh, TPU de Yakarta, Kembang Kuning Surabaya y Manado.
Hasta ahora, la comunidad judía todavía se extiende en varias regiones. Su mayor desafío es enfrentar el sentimiento antijudío en Indonesia principal debido al conflicto que ocurrió entre Israel y Palestina.
Destino judío en Indonesia
El conflicto israelí-palestino se considera uno que fomenta sentimientos antijudío en Indonesia. En 2009, la sinagoga de Beith Shalom en Surabaya, que se construyó alrededor de 1948, fue el objetivo de fuertes protestas después de la guerra en Gaza. Esta sinagoga fue derribada en 2013.
En Encuesta nacional La tendencia de la tolerancia social-religiosa entre las mujeres musulmanas indonesiasLo que hizo el Instituto Wahid en 2017, el grupo judío fue el tercero como el grupo más disgustado, después del comunista y LBGT (lesbiana, bisexual, gay y transgénero).
Aun así, cuando Abdurahman Wahid alias Gus Dur se desempeñó como presidente, la situación política y social era más abierta. Los descendientes judíos comenzaron a abrir sobre su identidad.
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La cantidad de antisemitismo en Indonesia es inseparable de la superposición de la comprensión de los descendientes judíos, el sionismo, el judaísmo, Israel e, incluso, Freemason. De hecho, los cinco son diferentes.
Antropólogo de los Países Bajos, Martin Van Bruinessen en su libro Los judíos como símbolo en el discurso islámico indonesio hoy Mencione que el nacimiento del movimiento del sionismo que es idéntico al establecimiento del Estado de Israel no tiene nada que ver con la religión judía. Según él, una persona puede apoyar o rechazar el sionismo sin tener que tener una relación como adherentes judíos o no.
Además, alguien que no es sangre judía puede abrazar esta religión. Mientras tanto, Freemason es una organización secreta con más énfasis en los valores humanitarios universales en lugar de los valores religiosos tradicionales.
Se dice que actualmente hay alrededor de 200 judíos que se adhieren al judaísmo abiertamente, de miles de personas de descendencia que se extienden en Indonesia.
Los judíos en Indonesia tienen protección legal al igual que los ciudadanos indonesios en general. Muchos de ellos se adhieren a religiones oficiales como el cristianismo, el Islam y el catolicismo.
Sin embargo, no unos pocos que abrazan el judaísmo, su tenencia. Aunque no es parte de las 6 religiones oficiales reconocidas en Indonesia, también están protegidos para llevar a cabo sus actividades religiosas.
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