Lebak, Banten (ANTARA) – Alrededor de las 3:00 de la mañana, mientras la mayoría de la gente todavía dormía, docenas de personas de Inner Baduy caminaron juntas a través del bosque oscuro en el área de las montañas Kendeng de Lebak Regency, Banten.
Sin luces, siguieron un camino entre las empinadas colinas, un camino que muchas veces presentaba riesgos, desde terreno resbaladizo hasta la amenaza de serpientes venenosas.
El viaje no fue nada extraordinario para ellos. Los Baduy Interiores están acostumbrados a caminar a todos lados sin vehículos.
Sin embargo, este viaje en particular tenía un propósito especial: participar en la tradición Seba, un ritual anual centenario observado por la comunidad Baduy.
La tradición se suele realizar en abril o mayo después de la Kawalu, El ritual anual de ayuno y acción de gracias de los Baduy.
Desde las aldeas principales de Cibeo, Cikawartana y Cikeusik en la aldea de Kanekes, hicieron el largo viaje hasta Rangkasbitung y luego continuaron hasta la ciudad de Serang.
Con un recorrido total de ida y vuelta de 200 kilómetros, lo recorrieron íntegramente a pie, de acuerdo con las costumbres tradicionales que aún mantienen.
En el camino, descansaron lo suficiente mientras comían arroz y tubérculos como fuente de energía.
A pesar del agotador proceso, el viaje se emprendió con plena conciencia de que la tradición Seba no era sólo un evento anual, sino una obligación tradicional sagrada.
«Caminamos para participar en Seba después de realizar Kawalu durante tres meses. Esta es una regla de nuestros antepasados», dijo Rahman, de 50 años, residente de Inner Baduy.
Durante la tradición Seba, el pueblo Baduy visita el gobierno local para transmitir mensajes tradicionales de amistad.
Se dirigen al jefe regional como ‘Padre Gede’. También presentan productos agrícolas como arroz seco, batatas, frutas y laksa como símbolo de respeto.
La petición era sencilla: una garantía de una vida segura, pacífica y protegida para su tribu.
Las experiencias pasadas sustentaron esta esperanza. Los residentes admitieron haber enfrentado disturbios de seguridad, como la pérdida de ganado y actividades mineras ilegales que han destruido el bosque.
«Ahora la situación es segura. No se ha perdido más ganado y el bosque no ha sido destruido. Estamos agradecidos al gobierno», afirmó Rahman.
Para algunos residentes, Seba no es sólo una tradición, sino también una obligación que no se puede abandonar.
Ato, de 55 años, dijo que no asistir a Seba podría tener consecuencias nefastas según las creencias tradicionales.
«Esto ha estado sucediendo durante cientos de años, desde la época de nuestros antepasados y del Sultanato Banten. Debe continuar llevándose a cabo», afirmó.
En la celebración de Seba de 2026, se registró la asistencia de 1.552 residentes de Baduy interior y exterior al Lebak Regency Hall. Vinieron con un espíritu colectivo para preservar las tradiciones que se han transmitido de generación en generación.
Jaro Oom, un anciano tradicional y jefe de la aldea Kanekes, explicó que Seba tiene un significado amplio. Además de ser una expresión de agradecimiento por la cosecha, esta tradición también simboliza la relación entre la comunidad indígena y el gobierno.
«La entrega de productos agrícolas es una forma de respeto y un recordatorio de que esta relación debe mantenerse bien», afirmó.
Seba también refleja los valores apreciados por el pueblo Baduy, como la unión, la paz y el equilibrio en la vida. Estos valores se reflejan en la forma en que gestionan el medio ambiente.
Proteger el medio ambiente
Los Baduy, una comunidad indígena sundanesa en Lebak, Banten, son conocidos por mantener estrictamente un estilo de vida tradicional, rechazar la tecnología moderna y vivir en armonía con la naturaleza.
Dentro de su territorio consuetudinario de aproximadamente 5.200 hectáreas, mantienen bosques como áreas protegidas. Docenas de ríos en esta región sirven como importantes fuentes de agua para las comunidades río abajo en Banten.
«Protegemos el bosque porque es un legado de nuestros antepasados. Si el bosque se daña, la vida también se verá perturbada», enfatizó Saidi Yunior, un anciano tradicional baduy del interior.
Las leyes consuetudinarias regulan estrictamente el uso de los bosques, incluidas las prohibiciones de destruir ciertas áreas conocidas como bosques cerrados. El pueblo Baduy también protege decenas de montañas en Banten para evitar su explotación o conversión.
Se considera que estos esfuerzos contribuyen significativamente a mantener el equilibrio del ecosistema. El agua de los ríos en la región de Baduy, por ejemplo, sigue siendo clara y de buena calidad, incluso en medio de presiones ambientales en otras áreas.
El gobierno local reconoce el importante papel del pueblo Baduy en la conservación del medio ambiente.
El regente de Lebak, Mochamad Hasbi Asyidiki, expresó su agradecimiento por sus constantes esfuerzos para proteger los bosques y la naturaleza.
«El pueblo Baduy ha demostrado cómo proteger el medio ambiente de manera sostenible. Esto es crucial para la supervivencia de los humanos y del ecosistema», afirmó.
El gobierno, continuó, está comprometido a proteger el área de la explotación, incluidas las actividades mineras ilegales.
Seba no es sólo una tradición tradicional, sino que también está empezando a ser vista como un destino potencial para el desarrollo cultural y turístico.
El Gobierno de Lebak Regency tiene como objetivo que esta celebración se incluya entre las 10 principales celebraciones de Karisma Event Nusantara (KEN), que incluyen exhibiciones de productos de MIPYMES, representaciones artísticas y espectáculo de marionetas actuaciones.
Se espera que los eventos atraigan turistas y proporcionen un impacto económico para la comunidad.
Sin embargo, preservar los valores tradicionales sigue siendo una máxima prioridad. Jet Bakels, investigador de la Universidad de Leiden, cree que la fuerza del pueblo Baduy reside en su capacidad para mantener el equilibrio entre tradición y cambio.
«Desde la era Pajajaran, la comunidad Baduy ha tenido la responsabilidad de proteger sus bosques tradicionales. Ese valor persiste hasta el día de hoy», dijo, refiriéndose a una edad de oro para el Reino de Sunda en Java Occidental, durante el período 1482-1579.
En medio de la marea de modernización, la comunidad Baduy mantiene un estilo de vida sencillo, sin electricidad, infraestructura moderna y dispositivos electrónicos.
Sus casas están construidas con materiales naturales como el bambú y la madera, en armonía con el medio ambiente.
Su viaje matutino a Seba no es simplemente un viaje físico, sino parte de un ciclo de vida que se mantiene constantemente.
Dentro de los largos pasos hacia Seba se encuentra el compromiso de defender la tradición, proteger la naturaleza y mantener el equilibrio que sustenta sus vidas.
Reporteros: Mansyur Suryana, Yashinta DifaEditor: Syarif Abdullah
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