¿Khofifah y la trampa del «pato Songkem»? | Headline,Nalar Politik,Jawa Timur,Khofifah,Khofifah Indar Parawansa

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Khofifah lidera Java Oriental casi sin ser el centro de atención, muy diferente de otros ocupados gobernadores javaneses. ¿Te agachaste deliberadamente o te debilitaste?

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«La prominencia política de un tema se refiere a su importancia para el votante promedio, en relación con otros temas políticos». – Pimienta D. Culpepper, Política silenciosa y poder empresarial (2012)

Cupin estaba revisando la pantalla de su teléfono celular cuando notó una pequeña rareza. La línea de tiempo está llena de Dedi Mulyadi reprendiendo a los estudiantes al costado de la carretera, con millones de espectadores comentando.

Intentó recordar la última vez que vio aparecer en su terraza al gobernador de Java Oriental. Curiosamente, no había nada que pudiera recordar con seguridad.

De hecho, pensó Cupin, Java Oriental no es una provincia pequeña que se olvide fácilmente. La provincia alberga a casi una sexta parte de la población de Indonesia y es el segundo mayor contribuyente económico en la isla de Java.

Cupin luego comparó mentalmente. Dedi Mulyadi tiene un canal YouTube con millones abonado que se dice que va más allá del canal del Presidente.

Pramono Anung en Yakarta habla a menudo de «comunicación con el corazón» hasta el punto de que se ha convertido en tema de estudio. Incluso Ahmad Luthfi en Java Central, a quien a menudo se le critica por no aparecer lo suficiente, todavía pasa por la pantalla de Cupin con más frecuencia que Khofifah Indar Parawansa.

Cuanto más pensaba en ello, más sentía Cupin que algo era interesante. Khofifah parecía liderar con una voz apenas audible, mientras sus colegas competían por ser un espectáculo.

Lo que despertó la curiosidad de Cupin fue que este silencio no significaba que fuera infructuoso. La tasa de pobreza extrema de Java Oriental se redujo drásticamente de alrededor del 4,4 por ciento en 2020 a sólo el 0,66 por ciento a principios de 2024.

El Índice de Desarrollo Humano de la provincia también superó el promedio nacional. Se ha hecho mucho, pero se ha contado muy poco.

Cupin recordó un plato típico madurese llamado pato songkem. El pato se cocina con la cabeza inclinada hacia abajo como una persona sungkem y luego se cuece lentamente al vapor durante horas envuelto en hojas de plátano.

¿Podría ser que Khofifah estuviera gobernando con la misma receta, inclinada y cocinada al vapor suavemente sin el ruidoso gorgoteo del aceite? Dos preguntas flotaban en la mente de Cupin: ¿era este silencio una señal de que Khofifah se estaba debilitando en su segundo mandato, o fue una elección que tomó deliberadamente?

¿Hacia el ‘pato cojo’?

Cupin comenzó a explorar la primera posibilidad, que Khofifah se estuviera convirtiendo en lo que se llama ciencia política. pato cojo. Este término se refiere a funcionarios cuyo poder disminuye porque ya no pueden avanzar en el período siguiente.

Khofifah se encuentra ahora en su segundo mandato como gobernador, que según las normas es su último mandato. En teoría, los funcionarios en estos puestos a menudo pierden poder de negociación porque sus partidarios comienzan a recurrir a posibles sucesores.

Borrador pato cojo Esto es bien discutido por los politólogos. En la revista «The Lame Duck Phenomenon», que analiza la dinámica del poder ejecutivo, el último período se describe a menudo como una época en la que la influencia política disminuyó lentamente.

Cupin recordó un ejemplo clásico en Estados Unidos. Un presidente en su segundo mandato, como se analiza en gran parte de la literatura presidencial, a menudo tiene dificultades para aprobar su agenda porque el Congreso sabe que su poder terminará pronto.

El politólogo Richard Neustadt en su libro. El poder presidencial y los presidentes modernos Una vez enfatizó que el verdadero poder de un líder reside en su capacidad para persuadir, no sólo mandar. Cuando llega el último período, es la capacidad de persuasión la primera en desvanecerse.

Cupin luego comparó la trayectoria profesional de Khofifah. En su época como Ministro de Asuntos Sociales bajo el gobierno anterior, su nombre aparecía a menudo en las noticias nacionales debido a los programas de asistencia social a gran escala.

De hecho, el puesto de ministro coloca a alguien en el escenario nacional, donde el foco de atención es mucho más brillante. Como gobernador, especialmente en el segundo mandato, el escenario se redujo a asuntos regionales que eran de poco interés para los medios nacionales.

Pero Cupin encontró algo extraño en la teoría. pato cojo Este. Si es cierto que Khofifah está paralizada, ¿por qué el desempeño de Java Oriental sigue siendo sólido?

La provincia registró el mayor crecimiento económico de Java a principios de 2026. Su plan de desarrollo a mediano plazo fue aprobado a tiempo, una señal de que la maquinaria burocrática todavía funciona sin problemas.

Cupin también destacó una serie de avances que aún estaban emergiendo. Hay un servicio de transporte Trans East Java que ganó un premio a la innovación, hay un programa de pasantías vocacionales en el extranjero y hay un evento anual de innovación educativa.

Curiosamente, son los programas que más necesitan la atención pública los que son más criticados. El programa de feria de empleo juvenil, por ejemplo, fue descrito por el consejo como “cool en nombre” pero débil en ejecución.

Este patrón hizo que Cupin pensara de nuevo. Khofifah parecía fuerte en las cosas que se hacían en silencio y parecía débil en las cosas que requerían el escenario.

Dos nuevas preguntas surgieron en la cabeza de Cupin: ¿era este silencio realmente un signo de parálisis o quizás una elección rentable? Y si es rentable, ¿qué tipo de beneficio persigue al agacharse?

¿No ‘pato cojo’, sino ‘pato Songkem’?

Cupin descubrió entonces un concepto que revertía todas sus suposiciones. El politólogo de la Universidad de Oxford, Pepper Culpepper, en su libro Política silenciosa y poder empresarial Propuso la idea de que el poder se ejerce de manera más efectiva cuando la atención pública a un tema es baja.

Culpepper se refiere a esta condición como baja prominencia. En situaciones donde la atención es mínima, un actor puede trabajar libremente sin ser monitoreado demasiado de cerca por el público o los medios.

Cupin sintió que las piezas de su rompecabezas comenzaban a encajar. Quizás Khofifah no era un pato cojo porque se vio obligada a hacerlo, sino un pato que se agachó deliberadamente por cálculo.

Hay varias razones razonables detrás de esta elección de eludir. En primer lugar, Khofifah está en la órbita del presunto caso de corrupción del fondo de subvenciones de Java Oriental, aunque hasta ahora su condición de testigo, no de sospechosa.

En una posición tan delicada, bajar el perfil es una disciplina sensata. Cada declaración que se vuelve viral sólo creará una nueva superficie de ataque para sus oponentes.

En segundo lugar, como cuadro del partido con una posición dinámica hacia el gobierno central, Khofifah tiene razones para mantener la armonía. Parece posicionarse constantemente como un socio para el desarrollo que vincula su visión regional con la agenda nacional hacia una Indonesia Dorada 2045.

Aquí es donde la filosofía del pato songkem parece más apropiada. Históricamente, el plato es un recuerdo que traen los residentes cuando rinden homenaje al kiai, un símbolo de reverencia y no un desafío.

Cupin luego lo comparó con figuras mundiales. La canciller alemana, Angela Merkel, gobernó durante dieciséis años con un estilo tranquilo y tecnocrático, hasta el punto de que el verbo marca para ilustrar cómo retrasar su postura y evitar avances.

El poder de Merkel duró tanto porque rara vez se convirtió en el centro de la multitud. Un modelo similar se observa en la tecnocracia de Singapur, que juzga a los líderes por los resultados reales y no por el teatro político.

Pero Cupin no quiso apresurarse en elogiar. Esta estrategia de agacharse contiene trampas reales, como el pato songkem cuyo aroma queda atrapado firmemente en una hoja de plátano.

Un trabajo incalculable corre el riesgo de no ser nunca considerado a la vista del público. Las especias pueden penetrar perfectamente, pero la multitud afuera nunca sabrá que algo se está gestando.

También existe el riesgo de que otras partes llenen los espacios vacíos. En la economía de la atención, el escenario que abandones estará lleno de oponentes, de rumores e incluso de noticias falsas.

Cupin se dio cuenta de la ironía más profunda de todo esto. Los patos Songkem tardan horas en cocinarse, mientras que la política en la era viral a menudo no deja pasar unos minutos antes de que otra persona ya haya escrito una narración.

Al final, Cupin decidió no apresurarse a emitir un juicio. El silencio de Khofifah puede leerse como la debilidad de un pato cojo, pero también puede leerse como la sabiduría de un pato songkem que deliberadamente baja la cabeza y envuelve su fuerza con fuerza.

Sólo el tiempo podrá responder cuál es la verdadera. Porque la historia política recuerda a menudo a quienes construyeron en silencio, pero la historia también la escriben quienes fueron escuchados, y es en esa encrucijada donde Khofifah espera ahora para ver si los tiempos están dispuestos a esperar hasta que su comida esté cocida. (A43)